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死亡，这是每一个人都无法逃避的哲学命题。人人都想只有生而没有死，只有存而没有亡，这在实际生活中是不可能达到的，因为决定生死存亡的法则是天地之道，这是完全不以人的意志为转移的。
既然不得不面对死亡，那么，我们应该如何看待死亡呢？我的建议是，不妨学习庄子。为什么？一方面，因为庄子有大智慧；另一方面，庄子对于生死问题持豁达乐观的态度，值得我们效仿。
庄子对于生死有两个方面的观点：
一方面，提倡生死一齐与生死自然，认为生与死都是自然循环的一部分。进一步说，庄子认为，生就是有形体的活着，而死就是没有形体的活着，所以，生也是死，死也是生，生生死死，生命永恒。显然，这样的生死观可以消除我们对死亡的恐惧。
庄子从自然的角度审视生死，认为生死不过是自然变化的一个过程，从而在自然的意义上消除了生死的界限，赋予了生命跟自然一样的永恒性。
在庄子看来，生死流转来去往复没有终极，都是自然循环的一部分，不同的是，生则形显于外，死则形消迹匿。这种形态上的转化就像做梦与梦醒一样自然。庄子通过生死循环的观点来否定我们对于死亡的过度恐惧，从而在心理上跨越了生死的障碍。
另一方面，庄子讲求贵生重生，要求人们重视自己的生命，保养自己的精神与形体。
死亡不可避免，但庄子并没有陷入怕死的境地，而是以乐观的态度坦然面对死亡的到来。庄子针对如何保养自己的生命而提出了“养神”为主、形神兼养的观点。
庄子认为，保养生命的时候要注重于形神兼养，因为只有重视贵生重生、形神兼养，也就是在人生存之时达到了生死自然的境界，才会拥有了超脱生死的精神。
对于庄子的生死观，我有如下几点感悟：
其一，庄子的生死观非常有益于我们，体现在两个方面，一方面，对自己生命应该珍惜；另一方面，要怀着达观的态度对待生死。
其二，有生就必然有死，这是自然规律。万物皆如此，人也不能例外。人的出生是偶然的，死亡确是必然的，中国古代君主多么希望自己长生不老，用尽了各种方法，最后都被历史的洪流带走。所以，既然是不得不死亡，那又有什么恐慌的呢？
其三，既然生命最后结局都是死亡，赤裸裸地来，赤裸裸地去，在尘世只留下亲人无限的回忆与哀思。所以，在活着的时候，多开心，多善待家人与亲人，多行善事，少些遗憾。
其四，生老病死是大自然的原生态表现。对于死亡，我认为不妨抱着生之也幸，死之亦幸的态度，坦然接受上天的“赐予”，对死亡达观，不畏惧，也不恐慌。“得者，时也，失者，顺也”；“安时而处顺，哀乐不能入”，这才是最好的选择。
其五，在有生之年好好养生，尽量减慢死亡的步伐，保持更长时间的健康，做更有意义的事。
其六，灵魂是永恒的。趁现在灵魂与形体合而为一的时候，多多修养身心，让灵魂得以提升，这才是人生最有价值的事情。可以说，活的最大的目的就是两点：一切都为了健康；一切为了灵魂。
其七，死者安息，生者节哀。我们活着，人生之路还很漫长，所以要坚强，要努力去奋斗。我相信，自己更好的健康和更大意义的成就才是祭祀死者的最好礼物。
作为一个中医人，我的观点是，一方面，生时努力保持健康，一往直前！另一方面，生时多多利他，死也无憾。
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