 冕的主体部分是由延（冕板）和旒（串珠）构成的，是古代礼冠的一种。起初只有帝王和高官才可以佩戴，后来成了帝王的专属，如某某某〝加冕称帝〞。天子的冕旒前后各12旒，每旒12颗串珠。在冕的组成部件中，紧箍着〝头皮〞的那个圆圈形状的东西叫做〝武〞，我们看到后来武士的头上总要系上一圈，源头就源于此。 
〝玉藻〞是串〝旒〞用的五彩丝绳，《礼记·玉藻》〝天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭〞。 .冕旒后来成了天子的代称，如诗句〝万国衣冠拜冕旒〞中的〝冕旒〞。诗句〝同学刘郎已冕旒〞中的〝冕旒〞，指的是东汉光武帝刘秀。〝玉藻〞后来和〝冕旒〞一样，也借指天子。如唐代曹唐〝千官不起金縢议，万国空瞻玉藻声〞。此外，冕旒还有一个非常雅致的别名――繁露，我们就可以知晓董仲舒的《春秋繁露》，是一本记载有关帝王将相的书了。  以东方朔为代表人物的一派认为，冕旒的作用是蔽明。也有人认为戴冕旒是一项技术活，让冕旒不摇晃会增强庄重感，尽显帝王威严。还有人认为冕旒遮挡了天子的龙颜，增强神秘感。〝冕〞字的本字是〝免〞字，〝免〞字的金文字形：下面是〝人〞，上面象人头上戴帽形。  〝免〞字又通〝俛〞，而〝俛〞字又与〝俯〞字通用，〝俯〞有低顺谦恭之意，所以天子的冕板才会〝前低后高〞。古装剧里帝王的冕板，要么前高后低要么两端上翘来寻求艺术的夸张，基本都偏离了历史真实。佩戴冕旒时，耳朵附近有两块坚硬的小玉石，名字叫〝充耳〞，也叫〝瑱〞。它告诫帝王要察纳雅言，忠言逆耳，哪怕眼前之人的谏言像小玉石一样坚硬，也要虚心接受，正所谓〝兼听则明，偏信则暗〞。 《说文解字》〝冠，弁冕之总名也〞。广义上的〝冠〞，又称〝首服〞、〝元服〞或〝头衣〞，让我们看到了〝元首〞一词的由来。与〝头衣〞相对，鞋子被称为〝足衣〞。狭义上的〝冠〞指首服中的一类，与〝冕〞、〝弁〞、〝帻〞、〝巾〞等共同称为〝首服〞。 由于〝冠〞和〝弁〞被称为元服或首服，这两个字的衍生义几乎都与〝始〞或〝开头〞有关。〝冠〞有〝顶端〞或〝第一〞的意思，如〝冠军〞的〝冠〞。〝弁〞起初有文弁和武弁之分，后来〝弁〞泛指帽子（《千字文》〝弁转疑星〞的〝弁〞）或专指低级武官。〝卷首〞或〝前言〞，也被称为〝弁首〞或〝弁端〞。
孔子学生子路于公前480年卷入了卫国的一场宫庭政变，他的冠缨被对方用〝戈〞打歪。他选择重新整理好冠缨，在这场政变中高傲地死去，捍卫了他〝士人〞的身份。子路信奉〝君子死，冠不免〞，据《史记》记载子路〝性鄙〞，曾凌暴过孔子。鲁国斗鸡戏盛行，子路早年常冠〝雄鸡〞，倒是符合他那〝要活出真我〞的性格特征。  《三才图绘》中的秦始皇 〝冠〞中比较出名的有貂蝉冠、刘氏冠和樊哙冠等。秦始皇推广貂蝉冠（赵惠文王首创）为武冠，既有对赵国当年军事实力的忌惮，还有〝居高饮清、恩威并施〞的政治目的。据《周礼》记载〝天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五〞。〝冕〞是家族统治的象征，〝冠〞是官僚集团的身份标识。秦始皇称帝后并没有恢复周朝的〝六冕制度〞，他常戴〝通天冠〞。 《三才图绘》中戴冕的秦始皇，是没有正式称帝还是秦王时的〝他〞。《三才图绘》中，天子是白玉十二旒，〝三公〞、诸侯是青玉七旒，卿大夫是黑玉五旒。本着这个原则，将未称帝前秦始皇的冕画成了七旒十二珠。秦始皇将之前楚国的獬豸冠成了秦国的〝法冠〞，之前齐国的高山冠成了秦国的谒者（处理外交等事谊的官员）之冠。  刘氏冠 刘邦不喜儒家，甚至曾往儒生戴的冠中撒尿。他当泗水亭长时喜戴高且细长的竹皮制成的冠（后来称刘氏冠），足见他此时的〝不臣之心〞。《离骚》〝高于冠之岌岌兮〞，我们知道春秋时期的楚国是一个僭越周礼的国家。我们注意一下刘邦后来称沛公（沛县县令），楚地把县令称为〝公〞。刘邦喜戴这种冠，既与楚地风俗有关，也与他蔑视周礼有关，所以他后来建立汉朝也没有恢复周朝的〝六冕制度〞。 刘邦之后的汉武帝曾独尊儒术，但也没有恢复〝六冕制度〞。直到东汉明帝刘庄时期，中国历史又一次进了有冠有冕的时代。东汉末年，〝士冠庶人巾〞的传统被彻底打破。门阀势力向皇权发起无声的挑衅，此前普通百姓佩戴的〝巾〞逐渐入了他们的法眼。这一时期道家思想大有赶超儒家的势头，促进了魏晋时期玄学的形成。 〝冠〞有簪和缨的束缚，〝巾〞没有簪和缨的束缚，这一时期最具代表的是〝纶巾〞。〝羽扇纶巾〞被视为儒将标配装束，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中将这身行头的所有权给了周瑜。明代《三才图绘》记载〝纶巾〞的所有者是诸葛亮，所以又称为〝诸葛巾〞。一般认为诸葛亮的〝纶巾〞为青色，《晋书·谢安传》〝（谢）万著白纶巾，鹤氅裘，履版而前〞，谢万的〝纶巾〞为白色。《三才图绘》把周瑜戴的巾绘成了另外一番模样，我们不要忘记苏轼的《念奴娇》可要早于《三才图绘》。
〝纶巾〞的归属者无论是谁，都代表了当时的一种社会风尚。除诸葛亮和周瑜外，同一时期的袁绍和崔钧虽为将帅也戴缣巾；公孙瓒、孙坚也戴〝巾〞。曹操不甘心被时代潮流抛弃，于是他戴了〝祫帽〞，佩鞶囊（相当于今天女士用来放细小物件的包包）。〝袷帽〞与袷衣一样多为白色，〝袷帽〞后来逐渐演变为丧葬的行头。后来，又出现了〝葛巾漉酒〞的〝葛巾〞、纯阳巾、万幅巾等多种类型的〝巾〞，此处就不一一列举了。 这一时期不仅男子戴巾，女子追赶时尚潮流也戴巾。女子戴的〝巾帼〞，后来成了女性的代名词，如巾帼英雄即女英雄。《晋书·宣帝纪》〝亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰〞，司马懿高挂免战牌，诸葛亮多次挑敌骂战他就是不出战，可是诸葛亮抛出了女人的巾帼之饰就奏效了，司马懿却派人千里请战准备一雪前耻。 有关古人的〝头衣〞――冠和冕的故事，暂时就讲到这里了！ |
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