这里有个知识点要澄清一下，《周易》是周文...

这里有个知识点要澄清一下，《周易》是周文王所作，只有64卦的卦名卦象卦辞爻辞，孔子及其门人弟子所作的叫《易传》，又叫《十翼》，是儒家对《周易》的解说和分析，“河出图，洛出书，圣人则之”是《易传》中的内容，不是《周易》中的内容。
我们说易经由经和传两部分组成，其中的经指《周易》，传指《易传》。这也就是我前面提到的要区分《周易》、易经和易学这三个概念，很多人会弄混，尤其是经常用易经来指代《周易》和易学，出现了很多混乱，比如前面的朋友提到的“易中无河图”的观点，就会让人产生误解，其实只是《周易》中无河图，但易经和易学理论中都有河图。
希望我的回答对您有帮助，祝晚安[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]//@Abraham83836221:周易里面孔子不是写了，河出图，洛出书。圣人因之。//@鸿儒智业:[赞][赞][赞]多谢指正。
河图原本只是一个来历神秘的图而已，无理无数，无五行无方位。现在我们谈河图时所说的理、数、五行、方位等等，都是后人解读附会上去的，都是对河图的演绎发挥，是观象格物的结果。正因为无数后人的演绎发挥，才有了今日易学的巍为大观。
至于易中无河图的观点，我认为亦对亦错。说其对是因为《周易》中确实没有提到河图，如同其中也没有提到太极、阴阳、三才、五行、干支一样，《周易》一书中只有六十四卦的卦名、卦象、卦辞、爻辞。
但我们需要认清《周易》、易经与易学这三个概念的区别，易学的概念是将所有与易相关的知识和理论都包括在内了。我这里是在介绍易学的核心概念，因此才会涉及阴阳五行、河图洛书乃至天干地支。
至于孔子的蓍草之论，主要是由于其中提到了天地之数和大衍之数，这两个数与河图中的1～10这十个数是有关系的。
由于本人学疏才浅，认知有限，且易学博大精深，难免有所疏漏和错误，也希望今后能继续得到您和其他朋友的指正和赐教，不胜感激[作揖][作揖][作揖]//@诚心走天下2:说的有捕风提影牵强之嫌，河图只能说是先天理数五行方位，而只有对待无往来。易中无河图之说，对于孔子的著草之论更无关联。