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酒色财气，乃红尘四欲。古往今来，不知有多少英雄豪杰，倒在了“酒色财气”这四个字上！今日重读“酒色财气诗”，别有感悟。愿天下网友，晓之以利弊。  相传，北宋著名僧人佛印，在大相国寺的墙壁上，题下了这样一首《酒色财气诗》： 酒色财气四堵墙， 人人都往墙里藏。 谁能跳出墙垛外， 不活百岁寿也长。 一日，苏东坡到大相国寺与佛印对饮，酒意正酣，见佛印所题别有情趣，即和道：饮酒不醉是英豪， 见色不迷是为高。 世财不义切莫取， 和气忍让气自消。  苏东坡的这首和诗，意思是说：自古英雄皆好酒，但过度就会伤害身体；所以，饮酒不醉，才是英雄豪杰。爱美之心，人皆有之，但不能沉迷于美色之中，也就是“君子好色而不淫”。不义之财不可取，即“君子爱财，取之有道”。凡是人，皆有气，但气会让人失去理智。聪明的人，应该用理智来疏导自己的怨气。 后来，宋神宗和王安石同游大相国寺，看到了佛印和苏东坡留在墙壁上的诗，颇感新鲜，宋神宗让王安石和一首。王安石稍加思衬，便吟诗一首，并把人们恐惧“酒色财气”与“国计民生”联系起来，给酒色财气诗添上了积极向上的色彩。王安石和道： 世上无酒不成礼， 人间无色路人稀。 民为财富才发奋， 国有朝气方生机。  王安石是诗人，同时也是杰出的政治家。他的视角与前两人不同，他看到的是酒色财气的作用。在王安石的眼里，酒是聚会礼仪的必备之品，色有驱使人们交往的重要作用，钱财是促使人民奋发向上的动力，气能使国家焕发生机。 宋神宗皇帝，为王安石推行新法的独创精神所感动，也诗兴大发，遂即吟道： 酒助礼乐社稷康， 色有生灵重纲常。 财足粮丰国家盛， 气凝大宋如朝阳。  神宗皇帝的视角，自然要站在国家的高度上。他进一步发展了王安石的思想，在神宗皇帝看来，酒是国家礼仪的辅助，色能使国家人丁兴旺，财能让国家富国兴邦，气能使民心凝聚在一起而定乾坤。 自此以后，人们将四首诗整合在一起，形成了通俗易懂、流传甚广的《酒色财气歌》。 酒是穿肠毒药， 色是刮骨钢刀。 财是下山猛虎， 气是祸福根苗。 看来四字有害， 不如一笔勾销。 无酒不成礼仪， 无色路断人稀。 无财世路难行， 无气倒被人欺。 这首《酒色财气歌》，前半言实，后半言利。酒色财气到底是利是害？最终还是看人。人人皆有欲，懂得利害，才能统领自己；而利用欲望来激励自己奋发向上者，才是高人！ |
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