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道家有性命双修之说。从单纯内丹修炼功夫层次上讲，这就是在真元之气由最初的无极态开剖后，发展到太极态所要做的功夫。 太极态是什么呢？即到得虚无之极，真元之气处于浑沦空寂之象，静之又静，忽然静极生动，一惊而醒，一觉而动，这就是太极开基，阴阳由此判分。天人之间，生成之理相同。因为有了太极立，阴阳判，而天地万物才会展示出勃勃的生机，无穷无尽。此时的一觉而动，即太极动而生阳。 人与天地一样，阳气轻清，上浮为天，成就了人属心神的性。继而动极又静，静而生阴。阴气重浊，下沉为地，成就了属肾精的命。这种现象，在天地来说，就是一阴一阳；对人来说，就是一性一命。 然而，虽然说太极开基因为动与静的关系，有了阴阳的分别，但如果阴与阳不发生交合运化，那么无论自然与人的生机都不能顺畅，人的生命欲保持只生不灭，这个理想就难以实现。因此可以说，天地必须保持一阴一阳相互往来，阴中含阳，阳中含阴，阴阳互补互生，方能成为亿万年不坏的天地。那么，人的肉体也必须保持一性一命相互流通，以性去招摄命，以命而归伏性，方能成为永生不死的人身。道理是什么？天地有一阴一阳交替运行，生机自然畅顺；人身有一性一命的交合养育，则主生的真元之气就会不断增长，自然就能达到长生不老的效果。（孔德） |
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