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生活给你的，不管是所谓好的，还是所谓坏的，你没有办法逃避，也没有办法拒绝。要么忍受，要么接受。忍受，也是接受的一种，只不过忍受是心上插了一把刃，这样一种情况，能忍多久呢？佛法中有忍辱的说法，可能很多人误解了忍辱，忍只是表象，是普通人看见的表象。 大家认为，一个人受辱了，他隐忍不发，这个叫忍辱。实际上呢，那个人，未必认为自己受辱了。如果没有受辱，何来的忍辱。辱可能是假象，忍也可能是假象，可能是假忍真化。人们习惯看结果，但看结果，又只能看表面的结果。 表面的结果是，那个人没有发火，没有生气，没有抱怨，于是认为他忍了。这是用自己的经验，去看待别人。用自己的心，去看别人。那个人，是真的忍辱了，还是他根本未曾受辱呢？这要看他的境界。 忍是表象，化是真相。之所以能忍，是因为有化，如果一点也化不了，是不可能忍的。如果全部化了，就不存在忍了，但这个是不容易达成的。你能忍多少，取决于你能化多少。如果你强行忍下来，但是你化不掉，心上还是有把刃，那么这个刃，它可能产生两种变化。 第一，它会变成戾气，攻击自己，也攻击别人。一件事，你受不了，但不敢发作，你强忍着，又化解不了，最后变成一件心事，成为一个心结，不但会伤害你的身体，而且在某个时候，这个伤害力量，还会向外发作，会伤害他人。你用言语攻击别人，你对别人生气，是因为你心中有戾气。 第二，它会变成发泄和放纵。忍受，即是压抑，压抑久了，就要找回平衡，就要发泄和放纵。这就是所谓的享受。越是有很多忍受的人，越是追求各种享受。强行忍受和追求享受，是两个极端，都偏离了中心。所有的放纵者、发泄者、上瘾者，都是因为曾经有很大的压抑。 尤其要提醒的是，修行人，如果有很大的压抑，那会坠入低层境界。地狱门前僧道多，这个话是有道理的。越是压抑，越是不满足，也就越是贪婪。佛法中所谓的饿鬼道，不是说他们吃不饱饭，而是他们总是饥饿，饥饿是因为内心总是不满足。 由此可见，只要有忍，只要心上有把刃，不论你怎么处理，最后总还是有问题的。中国的世俗文化，非常强调忍，甚至有文章说，忍是人生第一境界。这话错了吗？错没错，要看你如何理解。话怎么说很重要，怎么听也同样重要。 坏话中听出好来，废话中听出真理来，别人骂你，你能听出来他在关注着你，老师批评你，你能听出老师是爱你，这些都需要有听的能力。忍是人生第一境界，这个话，你能听得出来假忍真化，那它就是对的。如果你听到的忍，是咬碎钢牙，是全力憋住，那这个话就是错的。所以，对还是错，取决于你自己。 没有问题时，才是真的没有问题。起点就是终点，因就是果。当你看到了问题，不论你怎么做，问题都不会得到解决。人们以为通过自己的努力，终于解决了问题，事实并非如此。当你认真去观察，问题是如何生起的，又是如何消失的，你认真观察这个全过程，你会发现，问题起始于你认为有问题，问题终结于你认为没问题。你所做的一切，只是用来修正你认识的工具和方法而已。 |
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