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注  田义墓 → 田义墓是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓，也是中国第一座以宦官历史为题材的专题博物馆。  宦官田义，号渭川，陕西华阴人，生于明嘉靖十三年（1534年），九岁净身入宫，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，一直宠遇不衰。处事“周慎简重，练达老成”，口碑不错，最后75岁荣贵善终，也算难得。 田义墓建于明万历三十三年（1605年），规制很高，帝陵的格局基本它都有，有陵门、神道、华表、石像生、棂星门、碑亭、享殿、寿域门、石五供、宝顶和地宫。缺少金水河和金水桥，还有方城明楼和宝城等等。   田义官至正四品，按明《会典》规定：正四品官员墓前应配享石望柱、石马、石羊各一对。现在我们着到的田义墓显然已经是僭越了，不仅证明了明代贵族官僚常常超过礼制的丧葬习俗，而且也证明了宦官在明代的专权和跋扈。   神道门，门楣上刻着“司礼监掌印太监田义之墓”。   神道，虽然不长，但这是帝王陵寝的规制。前面是华表，后面是文臣、武将一对石像生。   神道后面是棂星门。 东西两侧的浮雕是石狮子，把守着火焰棂星门，纹饰精美，南北两面均布满了寓意深远的石雕故事。 棂星门后面是三座碑亭，全部为砖石无梁殿结构，亭顶内为石雕盘龙藻井。 中亭内立着明万历十一年（1583）谕碑一座，阴刻楷书体碑文，为万历皇帝《敕谕南京司礼监太监田义为南京守备》圣旨全文。 东西亭内的碑文分别记述田义的生平和功绩，足见朝廷对于田义的重视。 碑亭后面是享殿遗址。两个石门框和两个后墙石柱还在，五方石碑不知是后立的还是原有的。 享殿后面是通往寿域门的通道。残破的寿域门，门额上镌刻“古华阴渭川田公寿域”九字。 穿过寿域门是田义的墓冢，其冢圆丘形，墓碑刻'司礼监掌印太监兼掌酒醋面局印渭川讳公之墓'。 说是田义墓，其实是五座太监墓。明代太监也有一种半师徒半父子的传承系统，成为“名下”，另四个太监应该都是田义的名下吧。其中一位“王奉号岐山”，老市长，真不是在黑你哦，呵呵，有碑刻为证~ 石雕无处不在。附葬太监的坟冢，宝顶上各面都是石雕故事。田义本人的宝顶却并没有石雕，或许也曾经有，被人揭走了。 墓东有崇祯年葬此的太监马龙湖陪葬墓。十块青石围成的墓体，分别雕刻了十幅八仙故事图案。画面在适当位置都雕有鹿、鹤以及树林、流水等景物，布局之巧妙令人叫绝。无论是刻画人物，还是动植物的点缀，这些图案都体现了写实与夸张巧妙结合的特点。 最西侧墓主不详，由八块汉白玉石雕围成墓体。八幅浮雕图案均为道教“七珍”、佛教“八宝”及“文房四艺”等题材组成。 西侧冢前有雕刻精美的石五供。 石五供始见于明代永乐帝长陵，后为定制，从佛教中借用的供养祭器，由石祭台和1个炉、2个花瓶、2个烛台组成。分为上枭、下枭和束腰三部分，束腰部分有八仙、八宝图案，所刻器物都是用其谐音表示吉祥，如事事如意、平平安安、吉庆有余等。象征着皇陵香火永旺，神火不灭，仙花常开，长眠于地宫里的帝后们一年四季都在享受后代子孙的供养。 田义墓有两座地宫。一座是田义的，多次被盗。 墓室里没有干尸，没有陪葬品，除了按原样保留好的砖石墓葬结构和一块字迹还算清晰的墓志铭之外，再无其它。 另外一座地宫，据说是修北京射击场时发现并移过来的一座太监墓地宫。 石门上一副对联，左右联认不全，横批：一尘不到，门簪上还有颜色。 墓室内全部为石质，用料比田义的墓室规格高。后面的石窗雕刻精美。墓室的石质拱顶，十分结实。 墓室石门上的铺首，雕刻精道。 虽然田义的墓葬也曾算得上是规模最大的太监墓之一，然而历史远去，他曾经的选择留给后人的是无限唏嘘与谈资，他曾有过的荣宠也早已随着历史消失。 被盗空的墓穴，留不住历史繁华，被阉割的选择，期间的辛酸与苦痛，旁人永远无法理解。
整个田义墓景区由墓园展区、田野石刻展区和宦官文化史陈列室（慈祥庵）三大部分组成。 景区西侧南北中轴线是上述的田义墓，东北为田野石刻收集展区，东南两排古建平房（慈祥庵）为中国宦官文化史陈列馆（全国唯一一个太监博物馆）。 田义墓到了清代便已废弃，无人管理。有一僧人至此，对墓园景物十分钟爱，恐其遭贪利奸徒破坏，于是奏请康熙皇帝批准，在墓园东邻建“慈祥庵”一座，称为“东曲”，并将田义墓作为“西曲”归入庵中。又由于庵前有一巨大的石香炉，“石香炉庵”便由此得名。 慈祥庵有殿宇两进，三楹，内供观世音像，两侧为禅堂，有一小门与田义墓相通。目前殿宇作为“北京宦官文化陈列馆”展室。 陈列馆规模不大，门庭冷落，门户关闭，如果不注意还以为没有开放，进得门也需到访人自己打开电灯开关，离开时随手关灯关门。几个展室讲诉了太监的形成和历史，古代的太监机构，以及太监故事和史上最有名的大太监。还有一个展室里陈列了一具干尸，同时展示了古代阉割太监的过程，口味太重不忍细看。 太监在人们的印象当中是一个特殊的群体，他们深居大内，生理上有缺陷，显得非常神秘。其实太监也是人，他们大多都出身寒苦，为求生为自保，不得不动用自己的所有聪明才智，或趋炎献媚，或巧言令色。能获得恩宠爬上高位，绝非等闲之人。太监死后不能进祖坟，而且大都老无所依，他们便采取互助方式，用生前的“集资”抱团养老。太监不能结婚，可以和宫女对食，即名义夫妻……其实太监中不乏奸佞之人，也有很多有志之士，郑和便是太监中最有为的一个。 太监是封建社会的特殊产物。如今这个残忍变态的制度早已成为历史，可是太监文化对后世的影响远未销声匿迹。 直到今天政坛、官场乃至现实生活中的趋炎附势、谄媚争宠、争高踩低、人格扭曲、阴盛阳衰等等现象，不能不说太监文化依然阴魂不散。
END 访古足迹 梦回千年大唐，醉在亘古荣光 |
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