独探京西田义墓
居住都城虽久，但京西的石景山却一直游踪少至。日前从博物馆年票上才得知，这方宝地亦藏有不少值得一看的去处。初春时节，借着偶然的机会，我便独自探访位于模式口的田义墓。
田义墓背靠蟠龙山，山势嵯峨屏峙，盘纡起伏，如龙脊状。门横旧京“驼铃古道”，以石刻瑰异并独一处宦官博物馆而显名。建成于明万历三十三年（1605年），距今巳有400年。走过刻有“司礼监掌印太监田公神道”的石门楼，便进入一个小庭院。
神道两侧立有一对华表和翁仲。翁仲东文西武，均为一品官员的装束。在我的印象中，明朝只有一、二品官职才配享有石人。太监的墓园神道置此石像生，似有越轨违制之处。
带着疑问前望，正中为两柱一间的棂星门，门楣正中是个颇为壮观的石刻火焰宝珠，两只蹲狮相望。
精彩的是门两侧的大幅石雕，前为鬃毛披散之雄狮卧岗，后为安详觅食的双鹿争春；在背景的山石草丛、松竹梅兰中细细寻觅，可见蜜蜂、蝈蝈点缀花间草隙，琳琅满目，不一而同。瞥见旁边就是宦官文化陈列室，信步走入。展室虽小，但上自夏商，下至明清，多角度、多侧面反映了扑朔神秘的宦官生活，使我大致了解到宦官文化的来龙去脉。遗憾的是多为展板，鲜见实物，想来是这一另类人群的遗物至今少有留存吧。
出展室穿棂星门，门内并列三座石砌碑亭，中碑亭圆形重檐攒尖顶、四面各开有石券门；东西两亭四方形重檐歇山顶，南北开有券门，东西两面雕仿木券式石窗。
中亭的正面碑文刻万历皇帝命田义镇守南京的谕旨，背面为“般若波罗密多心经”全文；东西亭内的碑文分别记述田义的生平和功绩，可惜碑身高耸，难以全阅。亭顶内的石雕藻井及碑座雕刻亦是精美，抢眼处尽是龙形盘绕攀腾，唯其型为四爪七弯，与皇家专有的五爪九弯略有差别，然而足以令我瞠目。
碑亭后为石制享殿的残垣，正中的石碑刻有清康熙帝的御批。享殿之后有石牌坊，其顶部已毁，门额上镌“古华阴渭川田公寿域”九字依然可辨。寿域门后是墓园区，奇怪的是并排坟冢五座，看了墓碑才知居中圆丘形的为田义墓，旁边的是明清两代太监的陪葬墓。
各墓前五子供及瓜果供器均为整石刻就，形态构图各有千秋，高低起伏，有供器甚或一人之高，且通身上下花纹繁复，重叠缠绕，极细极微。
坟墓的墓裙也颇考究，或刻历史典故，如“苏武牧羊”、“米芾拜石”，或刻传说人物，如“果老捧寿”、“湘子吹箫”，或刻佛家“八宝”、道家“七珍”等各式法器。
最为有趣的是一座无名墓，墓裙边绕刻着许多琵琶筝琴箫鼓之类的乐器，实在独特，猜想墓主生前定是一个爱乐之人。
此刻时近黄昏，偌大的墓园内只有我一个独自徜徉，园内树上鸦鹊偶啼，虎皮墙外一带远山逶迤，倒是别有一番静幽之感。发现田义墓的右侧有通道可进墓室，就探身沿台阶而下。墓道阴冷幽晦，伸手不见五指，不禁打了个冷战。发现墓道壁上有个电源开关，随手揿下，里面渐渐有了光亮。地宫长方拱顶，正中留有石棺床，前置墓志一盒。不知怎的，此时太阳穴开始隐隐作痛，急忙返身退出。
出得门来，见近旁的一些古建正在修缮，询问得知是慈祥庵，原为田义的阳宅。参观至此有两个感触：一是墓园气势恢宏但逾越礼制，二是石雕石刻琳琅满目且精美细腻。但除了清楚墓主曾任职明司礼监掌印太监的要职，对于其人其事还是所知寥寥。只是从这墓园的规格形制和碑文中“赐蟒衣玉带”推断，应该是深受皇帝宠信的权监，否则无法解释石象生中华表、石翁仲，而且棂星门、碑亭、享殿、石供桌、石碑等均已逾制的现象。回来查阅资料，方才对田义有了更深入的了解。田义别号渭川，陕西西安府华阴县人，生于嘉靖十三年(1534年)，死于万历三十三年(1605年)，享年72岁。从9岁入宫到去世的63年宫廷生涯中，经历了嘉靖、隆庆、万历三个皇帝，由于他办事“周慎简重，练达老成”，所以“历事三朝未尝有过”，并且“始终宠遇不衰，禄米岁增。”
提起太监，人们普遍认为他们个个包藏祸心，无恶不作，利用手中权力干尽了缺德事。一般而言，由于宦官生理上的畸形导致心理上的变态，总要最大限度地攫取权力和财富，以取得心理平衡。同时，宦官社会地位低下，等级制度森严，在充满利害倾轧的环境中，要卑屈以固宠，一旦得势，则疯狂地残害臣民作为补偿。正是这种变态心理，使得许多太监臭名昭著于史册。明代更是如此，王振、刘瑾、魏忠贤一登上司礼监掌印、秉笔的高位后，就独擅大权，把至尊至上的皇帝玩弄于股掌之中，对大臣们更是排挤陷害、打击报复，弄得天下大乱、四海不宁，政治黑暗到了极点。
但是田义却是个罕见的例外，史书中记载其“陈疏为无辜、御前救宝秀、涎唾沈一贯”等等，充分说明他是个好太监，为人正派，不仗势欺人，而是尽最大的努力拯救无辜。尤其是在大事上能分清是非，主持公道，敢冒死在皇帝面前据理力争。像这样有胆有识有义的大太监在中国历史上寥若晨星，在宦官一手遮天的明朝更是凤毛麟角，因此他死后，万历皇帝深感痛心，特意为其辍朝三日，赐茔地京西磨石口，“命将作穿冢而葬，赐祭三坛，给东园秘器、白金宝钞，修碑亭、享殿，盖异数也”，又在五天之内派三个大太监轮番谕祭。生荣死贵，让多少人慨叹弗如，又让多少人追思于他，于是才有了后世太监在冥冥中陪伴其左右的明清宦官墓园。作为封建社会中这样一个身心饱受摧残的太监之义举，不由得让我生出一片敬意，诚如蔡东藩先生所评价：“不期太监中亦有此人，其名曰义，可谓不愧。”
而另一方面，田义墓石工的雕刻技艺，正如舒乙先生看后所写：“田义墓的石刻是东方明珠，是中国式古典石刻装饰艺术的登峰造极之品，是国宝，非常可爱。……这是一座真正的石刻装饰艺术博物馆，真正的。让天下的人都来看看中国最卑贱的人是多么聪明、多么浪漫、多么会玩、多么有艺术水准，创作了与世界其他地方根本不同的璀璨文化。看看他们怎样把地狱之门变成了充满生命欲望和律动的世界，看看生活的激情和民间文化的智慧是怎样创作了奇迹。”
田义墓，实在是个奇特的陵园，特殊的主人和特别的艺术结合在一起，成为一处值得细细品味的博物馆。
