 正定｜“三山不见” 指的是历史上正定这块土地曾是中山国、恒山郡、常山郡的治所所在，但正定境内却没有山。 正定｜“九桥不流” 说的是隆兴寺前面的一座单孔三路石桥、府文庙和县文庙大殿前面各有的一座泮桥（古代泮桥均为三桥并列的形制），但都无活水流过。 正定｜“九楼四塔八大寺” 九楼指的是原城内的四个门楼、四个角楼、还有阳和楼； 四塔是凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔； 八大寺指的是隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、洪济寺、舍利寺、崇因寺，后三寺已毁。  正定｜本篇将带各位走访 正定城墙 正定文庙大成殿 正定府文庙 大唐清河郡王纪功载政之颂碑 王世珍故居 梁氏宗祠  正定古城保护工程示意图 正定古城已有1600多年历史，东晋时土筑，北周时石砌，唐代扩建为土城，明朝扩建后改为周长24华里的砖城，现存正定城墙是明代遗存，城垣残存不足1公里。作为国内现存不多的明代城墙，正定城墙的残留长度在现存明城墙中位列第三，仅次于南京城和开封府。   正定城垣最宏伟壮观的当数四座城门，东曰迎旭，后改为环翠，南曰长乐，西曰镇远，北曰永安，并均附有月城和瓮城，后世重修或改建也均是在此基础上进行。经岁月剥蚀，古城墙已无往日风采，仅存有颓壁残垣和南、西、北三座摇摇欲坠的城门，东门在上世纪六十年代被整体掩盖在国防工事下面。南门存里城门和瓮城门，西存里城门、瓮城门、北存里城门及月城门。   正定民间有一首歌谣：“东门里面大佛寺，东门外面接官厅，南门里面阳和楼，南门外面麦饭亭，西门里面石鸡叫，西门外面万人坑，北门里面韩信洞，北门外面出石青。”我们就在这首歌谣中把四门一一寻访。 东城门（迎旭门） “东门里面大佛寺”指的是隆兴寺。 点击回味：“京外名刹之首”正定隆兴寺 “东门外面接官厅”是因为正定历来是郡州府县治所。凡是从京城来上任的大小官员路过正定，必须从东门进城拜官。因为东门称为嘉门，所以就在东门外西修了一座不大不小的接官厅，凡是上任或卸任、过路入京的官员都在接官厅上举行欢送仪式。   上世纪六十年代，全国性开展“备战、备荒、为人民”和“深挖洞、广积粮”的战备运动，驻军部队以钢筋、水泥和无数立方石料，用五年时间在东城门瓮、月城原城基上堆筑起单峰高25米、总占地面积100多亩的工事，坊间称之为石家庄辖区规模最大的国防工事，这座神秘的工事代号"4号山"。如今的东城门已建成遗址公园。   东门里是正定民宿聚集的地方，便在这里择了一家小住一晚。 南城门（长乐门） “南门里面阳和楼” 是唐明皇游地狱后所建。阳和楼建筑奇异独特，它的下层和城墙一样高大，下面有两座城门似的大门洞，上面才是宏伟壮观的大殿。更令人惊奇的是这殿上的每个木椽下面都垫有一个大元宝。传说是把阳和楼建成，还没有用完唐明皇拔给的银两。唐明皇下旨把剩下的银两铸成大元宝压在每个木椽下面。当时的文人墨客来到真定府都要到阳和楼登高眺望，赋诗题字。现在大佛寺所存的“容膝”二字石匾，是南宋朱熹所写，原来就镶嵌在阳和楼上。 “南门外西面麦饭亭”是刘秀逃国路过真定府城南，逃到河堤饿得一点儿也走不动了。遇见一位送饭的老太婆，要了一碗饭是又香又甜，简直是天底下难找的饭。后来刘秀坐上了皇上，天天吃的山珍海味，鱼虾鸡鸭，早有点腻烦了。一天，他忽然想起了在真定府吃的那碗饭，于是命御厨作一顿这样的饭，但他不知道叫什么名字，只知道那饭又圆又扁，又有沟沟。御膳房怎么也做不成。他便派人到真定去查访，请教了当年舍饭的老太婆。原来他要做的饭是正定一带用大麦仁碾成加工后的麦仁饭。刘秀为了纪念这件事，就在当年舍饭的地方，派人修建了一座亭子，取名就叫“麦饭亭”。 1940年绘制的正定县南门平面图（转网络） 民国时期正定南门瓮城月城照片 由瓮城上看花楼的台基座向东拍摄 （转网络） 现在的长乐门（南城门）城楼及两侧各50米的城墙，是正定县政府号召百姓捐献旧城砖，并投资399万元人民币于2001年修复完成的。 南门及复建中的瓮城、月城 （转网络） 今日南门夜景 新修复的南城门依照原规制重建为一个完整的瓮城体系，十分雄伟。 可以登城楼。 三重结构设有里城、瓮城、月城三道城垣，城外有护城河。 内城的瓮门之大也为国内罕见。 城门分上下两层，原城门上有一座木结构阁楼，可惜在2010年春节正月初五一场大火中烧毁，后来依原样重建了一座阁楼。 城门上嵌的石匾额“三关雄镇”是古城墙上的旧物，上屋檐下的“长乐门”牌匾为著名书法家启功所书。 在城门东西两侧，还特意保留下了残存的原城墙遗迹。 西城门（镇远门） “西门里面石鸡叫”是因为正定城里是座砖砌的大城，在东南西方向各有城门一道。唯有西门瓮城，就是从里面往外的第一道城门往南一拐，在东边的城墙上有一处地方，不管是大小车辆通过或是用砖石在墙敲几下，城墙里就会发出“唧唧”的叫声，里面藏有一件宝贝－石鸡，也有的说是金鸡。 “西门以外万人坑”是因为在以前出了西门往南拐，在城墙根处是斩犯人的法场，把犯人斩首后就地埋掉。因此，那个地方就叫“万人坑”。正定人最忌讳说：“你快该出西门了吧！”认为这句话最不吉利。人们常把西门称为丧门。 西门瓮城、月城示意 出于军事上的考虑，正定城的北门和南门并不对称，两门不在一条轴线上，北大街和南大街因此东西相错了200多米，成了两条平行的路，因此产生了大小两个十字街口，其中大十字街即东西大街与南大街交汇处，小十字街是北大街与东西大街的交汇处。 由大十字街西行，远远的就能看见大街尽头有一个城门，它就是正定的西城门。 西门门洞保存的还比较好，基本上是原汁原味，唯有地面在前些年被硬化成沥青路面。 西门内城门外侧的门额上嵌有石匾，上刻“秀挹太行”四个大字，西门瓮城已经不存，仅剩下长约百米一小段瓮城城墙，其中城门基座下部的包砖还在，顶部的包砖已丢失很多，明显是人拆走的。 瓮城城门洞里的路面还是原来的青石路面，石头上带有深深的车辙。走在城门洞里，仿佛穿赵了历史，回到了百年以前。瓮城的门匾书有“挹蓝”二字。 西门南侧维修过和没有维修、风化严重的城墙对比。 西门外仅存的月城城墙，长度不足30米的一小段。 瓮城城墙还保留下来7、80米长一段，西门北侧的城墙因修建进城路的原因已被拆毁，路的两侧修成了公园，名“镇远门公园”。 北城门（永安门） “北门里面韩信洞”，在大北门第一道城外北城墙根下，有一个很深很深的圆洞，据说是韩信为用兵而挖的一个土洞，一直通到城外。那时韩信还没有当元帅，只是一员偏将，只带领少数兵马镇守正定，曾在这里巧布人马，吓退敌军。 “北门外面出石青”，石青是一种宝贵的药材，它能治疗服毒后的急症。过去的北门外，有个大沙疙瘩，方圆足足有百十亩那么大，圆圆的象个大坟头。上面长满了葛针蒺黎。早年间，有个放羊的孩子，常在这里放羊。有一次，他拾到了一块象似石头可比石头软的东西，他觉得好玩就带回了家里。家里大人问他是从哪里拾来的。可全家谁也不知道这是什么东西。正巧被一位老中医看见。老先生从怀里掏出眼镜，仔细一看，高兴地说道：“这是石青啊，是贵重药材，专治服毒致死的病。”现在北门外面的沙疙瘩早已平为耕地，但还有人到那里去找石青。 古城北门曰“永安”。在古代正定府是北京的南大门，又是京畿之地。永安门是从前正定城通往京畿官道的北大门。 永安门现存里城门和月城门，瓮城和月城城墙都没有了，我们只能看到这孤零零月城门，满目沧桑，周围加围栏保护。月城门竟然有门牌号“华安东路16号”。 看过了破旧的月城门，再去看重修的北城门。 正定北门段的城墙大部已毁，现存残墙仅有大约百米长一小段，站在北门外看正定城墙，城门楼两侧的城墙的包砖全都不在，变成了两截残破的土墙。 修复过的砖墙新旧分明，唯有高大的门额上的“拱护神京”四个大字历历在目。 北城门周围已修建成绿地公园。 正定九国保中，有两个文庙。一个是正定府文庙，另一个是正定县文庙大成殿。 正定府文庙 国保名虽是“正定府文庙”，其实只剩了座戟门，因断代为元代，所以成了国保，也是正定唯一的元代建筑。 据记载，正定府文庙始建于北宋，元末毁于战火，明清多次修缮，后来不断损失，时至今日只有戟门幸存下来。如今府文庙已被修葺一新，被夹在居民楼的中间，很难看到它的雄姿，而且成为了卖票的景区。 到达府文庙时，已关门。从旁找了一把破椅子，立于其上向内张望，草草按下快门权当打卡留念。 正定县文庙大成殿 正定县文庙大成殿，这个国保名的指向就很明确了，是华夏大地上仅存的五座五代大木作之一。 梁先生在他的《正定古建筑调查纪略》中这样描述这座大成殿：“在正定的最后一天，临行时无意中发现了县文庙的大成殿，由外表看来，一望即令人惊喜。五间大殿都那样翼翼的出檐，雄伟的斗栱，别处还未曾见过......以此殿外表与敦煌壁画中建筑物相比较，我很疑心它是唐末五代遗物。” 棂星门、泮池、戟门俱全，成色很新，肯定都是近期复建的。进入戟门，中轴线上当面是座孔子的立像，左右各有两块古碑，孔子像后是那座梁先生所说的“大令人失望”的前殿，绕过去，梁先生所说的“雄壮古劲的五间”大成殿出现在眼前。 大成殿为单檐歇山顶，顶部坡度平缓舒展，面阔5间，进深3间。千年的身影有些迟暮，特别是承重的屋顶，出檐有些短促。屋脊的举折较大，不若一般唐宋建筑深远平和的展翅。 柱子有明显卷刹，柱头不施普柏枋，仅用栏额。柱头斗拱奇大，补间铺作无华拱，只有柱头枋，上面刻影拱。梁架由驼峰及斜柱构成。当心间板门，似乎已不是原物。次间直棂槛窗。 大成殿内正面神台上供奉的是“大成至圣先师”孔子。孔子像东，配“复圣”颜子（即颜回，孔子的学生）和“述圣”子思子（子思，即孔伋，孔子之孙，曾子的学生）二人的神像。孔子像西配“宗圣”曾子（曾参，孔子的学生）和“亚圣”孟子（孟轲，子思的门人的学生）二人的神像。 从大成殿月台向前望，广场两侧是厢房，乃当年供奉72贤人的地方。 广场中间数座石碑，按梁思成先生记载，最早为元代，大多属明朝。三开间硬山建筑即国学堂。 大唐清河郡王纪功载政之颂碑 大唐清河郡王纪功载政之颂碑，就在街边上，只建有一个碑亭将其罩住，使其免受风吹雨淋。 唐永泰二年（766年）刻立，碑身十分雄伟，记述的是滹沱河洪水冲毁正定城墙，成德军节度使李宝臣主政正定期间疏浚滹沱河，减轻民众负担“封征不赋”的功绩，因此大碑又名“封冻碑”或“风动碑”。这位李宝臣可不是个凡角，先是随安禄山起兵反唐，后来归顺唐朝，被封为成德节度使，是唐朝末年藩镇割据的重要人物。 这座石碑在书法史上的地位也很高。碑文由唐代支度判官、朝散大夫兼监察御史王佑撰文，唐朝散大夫行太子司仪郎王士则书丹。 碑身表面已经有明显的风化脱落，部分碑文已不可辨识。但大部分碑文还是清晰可见，书法遒劲有力，刻工精美。保存完好的唐碑在全国应该都不多见了，更可况是这么巨大、刻有上千字的唐碑，更是罕见。不同于后人摹写的碑帖，这块碑上的石刻，保留的是唐代书法的原貌。 “风动碑”自公元766年树立后，历经1300年，碑址未曾变动，一直立于此地，这也是很难得的。 王士珍旧居 王士珍（1861—1930），正定县牛家庄人，北洋三杰之首(王士珍、段祺瑞和冯国璋这“三杰”，被人指为袁世凯的“龙、虎、豹” )。 王士珍故居，在西门里中山西路两侧。原有建筑四五百间，规模宏大，建筑布局严谨，前后有序。分南北两院，路南是王氏双节祠，路北是王士珍旧居，已被修葺如新。 但均吃闭门羹，只好门口打卡。 梁氏宗祠 梁氏家族是清明时期正定的名门望族，梁氏宗祠的始建年代，应建于明代晚期。其修建可能与梁梦龙及其父梁相有关，现存大门和建于明代晚期的祠堂。 路过梁氏宗祠，见门虚掩，便敲门进入想一探究竟，却遭遇被恶狠狠滴驱逐，吓银！ 未完待续 |
|
|
