从汉文帝的遗诏一窥其为人

日前，国家文物局正式确认，汉文帝的霸陵就位于西安市白鹿原的江村大墓所在地。＃汉文帝霸陵找到了＃汉文帝刘恒是刘邦第四子，因为“仁孝宽厚”的德行，被功臣们推举为皇帝。他是中国历史上公认的一代明君。汉文帝的了不起我们从其遗诏就可一窥究竟。

公元前157年，汉代的纪元是汉文帝后七年，这一年的夏六月初一，汉文帝在未央宫驾崩，享年46岁。作为一位了不起的皇帝，汉文帝的遗诏对自己的身后事做了详细的安排，这份遗诏充分体现了汉文帝乐天知命、宽仁玄默、恭俭自律的可贵品行，言辞达观，情真意切，非常感染人。司马迁在《史记司马光在《资治通鉴》中全文记载了他的遗诏。汉文帝在这份遗诏中说：“朕闻之：盖天下万物之萌生，靡有不死。死者，天地之理，物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。……今乃幸以天年得复供养于高庙，其奚哀念之有！”（《资治通鉴》卷十五）文帝遗诏说：“朕听说，天下万物萌生，没有不死的；死，是天地的常理，是万物的自然规则，有什么值得特别悲哀的呢！现在这个时代，世人都乐于生而厌恶死，为了厚葬而破产，为了强调服丧尽孝而损害身体健康，朕很不赞成这些做法。况且，朕本人已经没有什么德行，没有帮助百姓，现在死了，如果再让臣民们长期地为朕服丧哭悼，经历寒暑变化那么久，使民众父子悲哀，老人伤感，减少了他们的饮食，停止了对鬼神的祭祀，这是加重了朕的失德，怎么对得起天下人呢！朕获得了保护宗庙的权力，以渺小之身，托身于天下君王之上，已经有二十多年了。依赖上天的神灵，社稷的福运，才使境内安宁，没有战争。朕确实不聪明，时常害怕自己做出错事，而使先帝遗留下来的美德蒙受耻辱，惧怕年久日长，自己可能会因失德而不得善终。现在万幸的是我得以享尽天年，又可在高庙奉养高帝，哪里还有什么值得悲哀的呢！

接下来，汉文帝还在遗诏中对自己身后的葬礼安排诏告天下官员百姓：令到以后，哭吊三天，就都脱下丧服；不要禁止娶妻嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。亲戚中应当参加丧事穿丧服哭吊的，都不要赤脚；孝带不要超过三寸粗；不要在车辆和兵器上蒙盖丧布；不要调发百姓到宫中来哭吊；殿中应当哭祭的人，都在早晚哀哭十五次，礼仪完毕就停止哭祭；非早晚哭祭时间，禁止擅自前来哭祭崐；棺椁入土后，凡属'大功’的宗室 亲戚，穿丧服十五天，'小功’穿丧服十四天，'纤服’穿丧服七天，然后脱下丧服。其他未在诏令中规定的问题，都要比照诏令的用意办理。此诏要向天下臣民公布，使大家清楚知道朕的心意。霸陵周围的山脉河流都保持原貌，不许有所改变。后宫中的妃嫔，从夫人以下到少使，都送归母家。”乙巳（初七），文帝被安葬在霸陵。乾嘉学派的大家赵翼评论说:“汉诏多惧词”，故“两汉之衰，但有庸主，而无暴君，亦家风使然也”。这种家风，在汉文帝的遗诏中得到了淋漓尽致的体现。