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和尚出家自古以来都不是您自己说自己“出家”了就可以的！读过小说《水浒传》的人想必对“度牒”这个东西都不陌生吧？ 自南北朝时期开始，正式出家的僧侣都必须取得国家颁发的“度牒”，上面明确标准了僧侣的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署。只有取得了“度牒”的僧侣才算是国家承认的、真正的和尚、尼姑，否则都是“黑户”！比如唐朝，“度牒”又叫“祠部牒”、是由尚书省下属机构——祠部颁发的正式官方文书。持有“祠部牒”的僧侣可以免除兵役、徭役等等并享受国家给予僧侣的特殊待遇；而没有“祠部牒”的、自行“出家”的所谓“僧侣”，是不能享受这些待遇的……甚至还会遭到律法的惩处。 南北朝之后的上千年里，“度牒”这种带有官方性质的出家文书在我国一直都是存在的，差不多就相当于是僧侣的“身份证”。新中国成立之后，我国取消了带有封建性质的“度牒”，取而代之以新型的“戒牒”。“戒牒”这种东西的官方色彩被进一步淡化，不再由国家机关直接审批、颁发，而是采用了“备案”的方式，即由佛教机构内部颁发，向国家宗教事务部门报备即可。清注意，向国家相关机构报备依然是必须履行的手续，如果没有在国家宗教事务部门备案，即便手里有所谓“戒牒”，也仍然不算是真正的僧侣！换句话说，现在和尚出家是不需要国家相关机构进行审批的，但依然必须向国家相关机构报备。 除此之外，绝大多数佛教寺庙还是以“自负盈亏”为主。诸君这下应该知道为什么少林寺被称为“少林有限公司”了吧？ |
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