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编者按： 众所周知，关陇贵族里面有许多鲜卑家族，譬如万忸于氏改来的于氏，步六孤氏改来的陆氏。就有人提出这样的问题，如果唐朝不是汉族李氏，而是关陇贵族中的鲜卑人建立，后世是否还会如此歌颂盛唐？是否会把“唐”归为蒙元和满清这样的伪朝进行批判？ 作者｜历史最美作者团队-陈舞雩 ▲大唐帝国 假设，历史上存在一个“鲜卑唐”。 这个政权草创之初，就制造了骇人听闻的“关陇大屠杀”，致使百万汉人遇害，剩下的则沦落成鲜卑贵族的私产奴隶。 不止如此，鲜卑唐还大肆跑马圈地，把前隋百姓的土地收归国有，分给鲜卑的王公、贵族、军头们，任由失去土地的百姓们背井离乡、流亡天涯。 这个鲜卑唐的高祖大野渊，在平灭窦建德、王世充后，就下了剃发易服令，要求天下百姓一律改穿鲜卑服饰，若身着长袍汉装，一律格杀勿论，这件事一度引起了刘黑闼等人的反叛，但在大野渊二子大野建成、大野世民的镇压下，起义还是以失败告终。 ▲刘黑闼 鲜卑唐颁布“逃充法”，允许鲜卑贵族抢夺因隋末大乱而离散的流民们，把他们当作奴隶役使，还可以任意拉到奴隶市场上与昆仑奴、新罗婢们一同买卖。 汉人硬骨，不能折腰，尤其在隋末，他们不甘隋炀帝压迫，宁肯揭竿而起，也不为奴为婢，又怎么会为鲜卑人当奴隶？于是出现了大批大批的汉人奴隶逃亡事件。 ▲隋炀帝杨广 故而，大野渊又颁布“逃人法”，逃亡的奴隶抓到物归原主，敢窝藏汉人逃奴的，死路一条，连当地士绅官吏也一律处罚。 大野渊起兵太原，又因北魏曾建都大同，故以山西为龙兴之地，实行了长达百余年的封锁，不准任何汉人百姓向山西迁徙，为此征集人力，修建了一堵厚厚的长城，将山西围在其中，直到后来才因突厥、回鹘等北方少数民族的入侵，不得以松动封锁，于是这才有了轰轰烈烈的“闯山西”。 除此之外，鲜卑唐取天下太易，杀戮却又太重。 武德三年，鲜卑唐宗室王爷大野孝恭南下，平定萧铣、辅公祏，却在江南烧杀抢掠，尤其在隋炀帝兴建的江都城大肆屠戮，八十万人同日遇难。 杜伏威等余部退往流求，打前隋旗号，继续与鲜卑唐争斗。 为此，鲜卑太宗大野世民颁布“迁界禁海”，将三十里到三百里不等的沿海地区，迁移一空，房子拆了，田地毁了，至于原本居住在这里的老百姓失去了生存资料该怎么办，则不再鲜卑唐考虑之列，就让他们自生自灭去吧。 在贞观年间，鲜卑太宗大野世民北灭东突厥，一度以武功自诩，号称“贞观盛世”，可他不但没有轻徭薄赋，还把隋炀帝时征讨高句丽、剿灭农民军额外加征的粮饷给算到了正赋里，一旦谁敢欠税就挥起屠刀。 大野世民为自己的成就感到骄傲，开始了闭关锁国，其中玄奘法师由于曾偷渡边关，前往西天拜佛求经，违反了闭关锁国令，而在回国时被大野世民处以极刑。 后来，因前隋文人魏征编撰的《隋书》，被大野世民发现其中有指责鲜卑皇室为“贼”的字眼，于是下诏将魏家满门抄斩，就此也为后来的文字狱开了头。 鲜卑唐十分警惕“胡”这个字眼，甚至连与世无争的和尚也不放过，其中法琳大师因提及鲜卑祖上是“胡人”，而被大野世民凌迟处死，全寺僧尼发配岭南。 大野世民死后，大野治即位，是为“鲜卑高宗”，在位期间灭高句丽、西突厥，一度以“十全老人”而洋洋得意，他禁断贸易，与天竺、大食、波斯断绝往来，什么日本遣唐使统统给点钱打发回家，还号称天朝无所不有，只开通了广州供大食人进行小规模的官方贸易。 大野治死后，其妻子叶赫那拉则天摄政，不久称帝，在位期间突厥复国、吐蕃入寇、契丹反叛，则天外战无能，签订一系列丧权辱国的卖国条约，把突厥、吐蕃这样的化外胡人奉为上宾，于是出现了“一等胡人二等鲜卑三等汉人”的说法。 则天死后，鲜卑唐复国，大野隆基在位，一度挽回颓势，重振声威，号称“开元盛世”，后来历史学家更是把太宗、高宗、玄宗三朝历史融合在一起，号称“贞开盛世”，长达百年，亘古未见。 玄宗大野隆基独断专行，早年姚崇、宋璟等人只能沦为他的应声虫，稍有不如意，便动辄杀戮，于是李林甫总结，今后朝野诸臣只需要“少说话，多磕头”即可，一切自有圣人做主。 与此同时，大野隆基虽自己附庸风雅，喜欢在古今名画上乱涂乱画，还热衷写酸诗。但是，他却不准别人写，为此大兴文字狱，李白因写了句“胡无人，汉道昌”而被凌迟处死，杜甫由于在家中发现了一本前隋诗书而被判定为“反唐复隋”分子，杜氏一门全家藉没，还有如岑参、高适、王维、孟浩然等诗人，也先后因文字狱或被杀，或终身封笔，鲜卑唐之文化一蹶而不振。 大野隆基晚年宠信杨国忠，大肆贪污敛财，最终酿起安史之乱，直到大野隆基临死还未见其平定，书写《望捷》一诗，可最终捷报也没出现，大野隆基不知道，这场叛乱，也成了鲜卑唐由盛转衰的转折点。 之后的几代鲜卑唐君主，也妄图振作，可杨国忠污染的官场让吏治大坏，皇帝也无铁腕反腐的精力与魄力，而这时，回鹘、吐蕃、南诏等少数民族，由于常年与中亚交流，刀戈、铠甲、马具都有了质的提升，连突火枪也发明出来，而鲜卑唐则进步缓慢，武器装备还停留在玄宗大野隆基时代。 于是，在宣宗大野忱号称“大中之治”年间，吐蕃、黠戛斯、南诏等国入侵鲜卑唐，唐军不敌，连连败退，丧师辱国，后来在懿宗、僖宗时期，一些有识之士一度兴办“胡务运动”，企图救亡图存，而且还借助胡兵平定了黄巢之乱，国家一度出现中兴。 可鲜卑人害怕汉人掌握强大的武器，会造鲜卑人的反，于是始终多方掣肘，结果，曾经大野治瞧不起的倭国，却大刀阔斧改革，成了东亚的后起之秀，一度入侵新罗，与唐军在白江口一战，杀的唐军丢盔弃甲，至此，中国的自尊彻底碎了一地，胡务运动宣告破产。 随着时间推移，鲜卑唐也开始了军阀化，昭宗依赖的军头李克用开始不听掌控，后来朱全忠起兵，振臂一呼，天下诸道借反，李克用率领新练的沙陀军抵挡一阵，发现鲜卑唐气数已尽，于是和朱全忠达成协议，回朝恭请哀帝大野柷退位，自此，国祚绵延近三百年的鲜卑唐灭亡。 有些人吧，总喜欢错误归因。 我们讨厌满清，是因为它做了以上这些事，而不是单纯因为他是满族人建立的。 举个例子。 北魏皇族是鲜卑人，但北魏也能得到汉民族主义者的尊重。而对外族卑躬屈膝的赵宋王朝，虽然是汉族建立的，也饱受诟病批判。 你要只是把历史上唐朝皇室换成纯种鲜卑人，但其他历史进程与事件都一概不变的话，那么唐朝的评价是不会受到多少影响的。 但是，假如另一个位面的“鲜卑唐”是我上面说的这德行。 我想，是个人也得啐一口痰，骂一句： “这特么什么玩意儿！” 本文系历史最美原创稿件。主编枪君，作者陈舞雩。部分图片来源网络，如有版权问题，请与我们联系。 |
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