 忘掉名利 庄子说“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身”， 人这一生为虚名所累，为钱财伤神，功名也好，权势也罢，外在的好恶一直在影响我们的本性。 欲望是成事的动力，贪念却是败事的祸首，在贪欲的深渊前止步，忘掉过多的名利，自律又自省的人生，前面才是一片坦途。 《庄子》在《秋水》篇里讲过这样一个故事： 战国时，楚国是个大国，楚王到处招贤纳士，当得知庄子博学多才时，就想招他为相。 一日，庄子正在钓鱼。楚王派了两人去见庄子，二人恭敬地说：“我们国家的事要劳烦您啊！”话说得很诚恳，但是庄子却不为所动。 庄子头也不回拿着钓杆说：“你们楚国有一只龟，死了都三千年了，楚王还用丝绸巾饰覆盖它，放在庙堂里供着”。 你们说这只乌龟，是愿意死后留下骨头被你们尊供呢？还是活着时愿意在泥地里自由的爬行呢”？ 二人答道：“当然是愿意活着在泥地里自由的爬啊”！ 庄子狡黠的一笑说：“那好啊!你们请回吧!我就想做一只在烂泥地里，游来游去的乌龟，也不愿意让你们供着，去做大官”。 庄子没有直接拒绝说客，却借乌龟的事儿点醒说客，不要做勉强别人的事，最终让对方知难而退。 忘掉就是得到，舍弃才有幸福，把握好名与利的尺度，活在当下，才是不虚度此生。 忘怀生死 庄子说：“相忘以生，无所终穷。” 庄子认为死亡是必然要经历的过程，所以没必要恐惧，为未来人人都要有的归宿，惶惶不安是不值得的。 不如活好当下，终了又是新生。 庄子和妻子相濡以沫，感情深厚，当他妻子死时，惠施来吊唁，站在前厅接待客人的儿子说:“请您安慰我父亲吧！他一定悲痛欲绝”。 当惠施见到庄子时，却见他席地而坐，双腿成簸箕状，一手拿着盆子，另一手拍打盆底，正在鼓盆而歌。 惠子看不下去，问他为什么要这样做。 庄子说:“你不是我，怎么知道我没有哭，我曾经也痛哭不止，悲痛不绝，后来想到妻子从天地而生，辛苦一辈子，现在只不过是换一个环境，回归天地休息去了，我如果还哭泣就是不通天理了”。 “我将自己与妻子的深情用唱的方式表达出来，谁又能理解呢”? 慧子听了他的话才真正理解他对亡妻的不哭而歌。 庄子是真正放下了执念，放下了失去亲人的悲痛，从失去的痛苦中解脱出来。 想到死亡是生命以另一个方式存在，那些和妻子曾经的过往，只有唱出来给自己听，别人不需要理解。 这是一种乐观面对生死的态度，既然生死有命，一个人先走一步，那就随她去吧，另一个就应该想着怎么活的问题。 走在生命的两旁，一边享受生活乐趣。一边探求生命真谛，如此才不负此生。 庄子说:“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。 保持一颗平静心难能可贵，人来到这个世界时，无忧无虑。 随着一点点长大，欲念在增加，心就不在平静。 过简单的生活，追求自由快乐的人生，就要忘掉名利得失，淡泊虚名，摆脱外在的束缚。 人生无求品自高，不受外界影响，心才不累。 世间所得只是暂时的保管和存留，万事不求圆满，只求活的心安自在。 |
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