|
这个早晨醒来，你发现外面的世界已经结霜。摇摇欲黄的秋草上，一场白霜袭来，大地仿佛长出了白色的胡须，这儿一绺，那儿一束，毫无章法，又煞是可爱。你想起昨夜大风吹来，风翻著你的长发，如黑色的篝火燃烧，你抬头望向天上，空中高悬着一轮炙黄的月。是袅袅的秋思焚为青烟了吗？轻烟散入天地，溶入飞霜。空里流霜不觉飞，大地霜降无声无息。风停，月没，这个早晨醒来，你发现一层薄薄银霜，宛如灰烬似的，覆盖上了草木。你想起《易经·坤卦·初爻》中“履霜，坚冰至”，早晨起来踩到霜了，就要想到，冰天雪地的冬天快到了。“时”是《易经》的主体精神。不仅64卦，塑造了64个特定的时间背景，而且每一卦中的每一爻，它反映的也是特定背景中，某一时间段的发展规律。尤其在《易传》（《易经》由经文、经传、卦象三部分组成）中，不仅“时”字出现高达57处，而且孔子在12卦中，对“时”、“时义”、“时用”连发感慨，“大矣哉！”趣时者，重“知几”，见微知著，临机制胜。“几”是事物发生、发展的征兆、苗头和先机。“几者，动之微，吉之先见者也”。“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务”。明察秋毫、鉴机识变、洞烛机先，这是一种本领，前提还是一种意识。人应努力将自己培养成一个灵动、机敏、洁静精微的人，这也是修身的一条路径。“履霜，坚冰至”，犹记初秋时的清风拂面，某一天，推开窗，已是树树秋声，又见山山寒色。霜降，是秋季到冬季的过渡节气，秋的寒意是那样的浓重了。大地飞霜，哀鸿横空，冬天的脚步已经近了。
|
