 是涸泽而渔，图一时的亮丽光鲜，还是蓄水养鱼，做根本的蓄气生精，这个还真不是一般人能够掂量清楚的。 只要是孕育生命、蓄积能量的过程，都是静中来的；凡是动的都要以能量做支撑。 凡是觉得不舒服、费劲吃力或熬桩，这就是消耗了。 有的人说站桩站不下去，那是因为没有得气。 我们不管别人怎么教，我们只管全力以赴地让人快点学会。因为真的有很多人，希望通过站桩从人生的低谷中走出来。 静心这个环节非常重要，心不静，一切都免谈。我最看重的是线上同频共振、系心一缘而静心这个环节。 越是清净、越是无念，其实对身体的健康越有好处；但即便是再有好外，我们的落脚点也不在这里，因为只有体会到自心本净，后面生活当中才能真正得到自在。 组织这次活动的目的，首先是我们自己通过站桩受益了，然后想让更多有缘人受益。 站桩这件事很好，很多人知道好，但坚持不下去。所以，通过线上直播这种方式，能够给大家提供一个共同坚持下去的平台、契机和抓手。 在时机上讲，冬天也是一个收藏的好时机。这个阶段，对于站桩来讲是顺应天时地气的最佳阶段。天地之气是收纳的，站桩本身也是阴中求阳的，顺势而为，这个时候站桩培补肾气的效果最好。 更为关键的是，站桩本身接天通地，影响臟腑经络，凝聚精气神，是一件涉及天地自然和个人生命根本的事，极简极深，可以说是一件很大、很细、很深的生命工程，所以必须拿出时间慢慢熏习。 说很大，是人活着其实就是精气神这点事，这是内在驱动的能量基础，也是内在变化的关键引领。缺少精气神，人活着就没有生机、没有活力。站桩站的就是精气神。人的神本身是容易放逸的，站桩最大的好处是收神，把神拉回来，这个君主一归位，下面的关系就顺了。天地之气是上下交变的，站直了本身顺应天地之气、促进内在运化；人吃喝拉撒以精为本，站桩对于培补肾气的作用，可以说人人皆知。 说很深，是涵养精气神不是别人一说就怎么着，这里面有路径上的很大不同。比如说，人人都说炼精化气，站桩根本上来讲，说的更直白一点，就是把“顺则成人、逆则成仙”的精化为气。那么问题来了，如何化精成气？男女守的窍位一样吗？懂不懂关窍，站桩的效果截然不同，给人带来的精气神也完全不一样。再比如，昨天群里大家议论的站桩出大汗，现在有好多这样的锻炼方法，小红书还发起了冬季健身流汗打卡，真是让人无语。昨天晚上就有桩友给我说，说她当年练的是弯膝盖的站桩，曾经花了几千块钱学习，当时站得很过瘾，有好多觉受，但现在腿走不了路了。现在的苦恼是，回味迷恋当年站桩尝到的甜头，但苦于腿不行、不能练了。我说，您要是让我说实话，您当年的觉受实际上是透支潜力的昙花一现。是涸泽而渔，图一时的亮丽光鲜，还是蓄水养鱼，做根本的蓄气生精，这个还真不是一般人能够掂量清楚的。因为现在大家都图快，都想要看得见、摸得着的成果，一看这个能通任督，这个能出大汗，练完之后又很痛快，所以就跟着去了。 现在大部分的站桩教学是从练武中来的，师傅们很认真很敬业，一门心思要把祖上的东西传下去。这是好事，无可厚非。但是，我们要看清，这个时代的需求跟过去真的不一样了，站桩求武的远远不如养生的多，由此带来的问题是养生一定要按练武的套路来吗？比如，做到恬淡虚无就一点劲也不要用，但三体式把胳膊尽力伸出去，虎口撑圆，说是鹰抓，其实是要训练到手到擒来、能够掐住别人脖子的。这是技击用的，养生用得着这样子吗？ 我个人没有走练武这个路线，但我也没有搞玄虚的，其实，就是《黄帝内经》的十六个字：精神内守，病安从来；恬淡虚无，真气从之。大家只要观察就会看到，只要是孕育生命、蓄积能量的过程，都是静中来的；凡是动的都要以能量做支撑。人年轻的时候，像春天夏天，处于生发阶段，怎么造都可以；但一旦男过四十、女过三十五，这时候再走过劳的路线，很容易出问题。这样的例子太多了。练武的有猝死的，健身的也有这样的悲剧。所以人到中年或气血虚，一定不能外求硬练，一定要静下来，慢慢养。 真气是养出来的，不是练出来的。稍有所求，念头一动，都属后天，根本养不出真气大药。这一点，过去的丹道书藉中都有阐述。站桩，或者说内家功，本来就是从丹道来的，因为都讲炼精化气嘛，都讲三部丹田嘛，都讲任督二脉。要讲这些，丹道讲的更精微更细致。站桩只要一动逞强、有求的心，就很容易出现浊火或亢阳。所以，过去练武的人有个不能说的秘密，就是反而站桩站出了高血压、心脏病，反而站桩站的换膝盖。这些问题，咱们不要卷入是非，只是知道站桩这里面的水挺深的。 我站桩四五年的时候就有气上头的问题，印堂、脑门这里很不舒服。后来看书看到，如果没有达到精满气足，而人为或提前走小周天，很容易血气贯顶，出现高血压、气上头。慢慢我也体会到，站桩其实非常精微，绝对不是说光傻站就行了。这个傻站，是说精神上放松，对现象不要在意，不要有所求所得的心，但并不是在身形要领上一味蛮干。我也不否定有的桩友身形不正确，甚至腰弯还很大，但人家通过站桩把自己的身体问题解决了。但这个不具普遍意义，特别是身形不到位的话，会对后期练功产生很大的影响。 具体的影响是：有的一开始练受益大，但后面长进不大了。有的说要再加量，其实是关窍不开、深入不下去的缘故。问题较多的是气上头。我个人感觉，这个平行桩站的久了，出现气上头的概率比较高，因为气本身的特点就是容易升不易降。当然也跟我本人和这类人思虑多、动脑多有关系。三体式反而不容易出问题，因为三体式符合天地自然的气机，像龙卷风或台风一样，丹田就是风眼，前后手的摆放就能把气引到丹田。这次课程，后期一定要教三体式。 目前，我站的三体式，跟外边的不一样。其实，三体式本身也是一家一个样，大家到百度上一搜就知道了。我的体会是，对于三体式，把这个阴阳鱼的势做出来最关键，哪怕你没有肢体及外形动作，但里面蓄上势，也管用。凡是觉得不舒服、费劲吃力或熬桩，这就是消耗了，请大家一定注意。这次教学，还会给大家强调，任何动作和桩形都不要用力，而是要含着劲、蓄着力，引而不发，蓄势待发，这时候的真气是最强的。这个理论和体会很重要，这也不是我编的，过去练拳讲的无意之中是真意，讲的力不出尖、形不破体，以及丹道讲的混沌，其实都是这种状态。 上面讲了站桩这件事很大，很深，也涉及到了细致精微。说到很细，这个肯定很精微。有时，就是一个小动作，给人带来的体感完全不相同。有的人说站桩站不下去，那是因为没有得气。我们反对以意导气，反对追求气感，但并不是说没有气感。得气了，气贯周身了，有利于卫外为固，有利于气血运化，同时站舒服了，也有利于我们坚持站下去。这方面，我们会讲的更细。细节挺重要的，比如说抱臀太紧了不利于气的下行，守窍或者注意窍位的力度是若存若亡；不守不行，弱了也不行，那怎么办？很多好玩的，也从这里出来，比如气沉丹田实际上是通过调形达到的，比如脚心吸地、排病气也能通过细节实现，这些都会让站桩变成一个很好玩的过程。 有的人对于细节不关注或者不讲，要不就是没有体会到，要不就是有商业或保密方面的考量。对于靠教功生活的人，收费或保密，其实完全可以理解，绝对无可厚非。我想表达的是，真正把站桩这件事做到极致，真是福报、因缘和悟性都不能少。我跟山老师，好在不以站桩为生，出发点也是自己受益了而分享，关键是也体会到了人生病之后急于摆脱出来的心情。所以，我们不管别人怎么教，我们只管全力以赴地让人快点学会。因为真的有很多人，希望通过站桩从人生的低谷中走出来。所以，这次课程上来，就会把几个核心要领讲清楚，比如怎么样站的舒服，腿后侧大筋如何承力，膝盖如何不受力，怎么样达到气贯周身而得气，怎么样自然气沉丹田。 课程重点教平行桩，也就是无极桩，后期也教三体式，期间肯定会涉及生活当中如何融入的问题。前期会在教的方面投入多一些，后面等大家熟悉了之后，会在引领大家静心上下功夫多一些。一般是前十五分钟教方法，后半小时共同静心。 静心这个环节非常重要，心不静，一切都免谈。线上同频共振是有场能的。其实，线上百日筑基，我最看重的是大家线上一起静心。这种致心一处、系心一缘，能够让所有人受益。一旦静下来之后，再通过语音引导，很容易体会到心空无念、本来清净的状态。这里涉及到站桩一个非常重要的分水岭，许多人也都在说静，都重视静心，但目的还是为了这个身体；我们不是这样子的，我们是通过静下来，让大家体悟自心本净，从身体甚至念头中跳出来，身体的健康反而是副产品。越是清净、越是无念，其实对身体的健康越有好处；但即便是对身体再有好外，我们的落脚点也不在这里，因为只有体会到自心本净，后面生活当中才能真正得到自在。希望大家能够尽量共同参加线上的课程，感觉是不一样的，不要小看了场能。这也是我们发起百日筑基的重要目的，不仅是教方法，关键是同频共振，共同静心。等坚持下来了，您就看到变化了。耳濡目染特别重要。 在教学的方法上，周二的视频号直播教学大家都有体验了，采取讲解要领加体感教学的这个方法，基本上能让大家学会。讲解要领，结合体感，不仅能够使大家学会，而且这个比光调形不教方法更直观、更容易体会到。就拿咱们发到课程里的第一第二个小视频来讲，很多人对于抱臀松腰、对腿后侧两大筋承力、对膝盖不受力把握不了。那天咱们用视频号直播跟大家分享了尾骨找脚后跟的方法，很多人体会到了。我再跟大家分享一个方法，比那个还简单，就是裹着往里找，一下就全部归位了，站得特别整。这样的方法，换作你是开场子的，你会拿出来教吗？这真的要看心量、看福报的，我们不依靠这个吃饭，所以全部舍出来。也正是全部舍出来，也成就了我们自己。有些门派一辈子守那么点东西，一直遮着掩着藏着，所以始终是故步不封。一门心思搞钱、搞开宗立派，跟名利挂勾太深了，就不纯了，也就深不下去了。嗜欲深者天机就浅。 你说咱们这个课程２００元贵不贵？有的人钱真是不好挣，咱们充分理解。但对于桩法来讲，刚才这个方法，你说拿多少钱能换？我一般都是三个方法相互验证再往前走。比如，抱臀松腰，刚才的这个方法、视频号分享的尾骨找脚后跟、还有内功真经的说法，通过相互验证，就知道如何做了。咏春的一字钳羊马也是内裹，咱们加了一个向上的意。所以，不是说学了这个方法，跟了这个老师就不能学别的。有个说法：如果这个老师是为了让你自己成就，说咱们是平等的，离开了我，你也能成就，这是好老师；如果说离开了我不行，这就得注意了。 学会了这个方法，可以教别人，但一定不要助长他人的贪心和机心。有时候得到的太容易了，他反而不珍惜。这个你们自己把握好度。对于需要的人，有缘人，那一定要毫不保留地教；但对于越是不相信的，就越要给他设置门槛，让他珍惜。 今天就不提问题了，有什么问题和建议，大家可以到鹅圈子里打卡分享，我看到问题会解答的。 最后，重点说三点： 一是一定要相信自己，不要盲目崇拜任何人。我们对各门各派尊重，但目的是成就自己。我们通过站桩身体好了，这是您身体自己的生机恢复了。不要像一些人，把站桩、把学中医当成装点门面，好像拜个老师，特别是名师，自己就怎么着似的。你心里一装这些虚的东西，觉得好像跟别人不一样、高人一等了，以虚为荣，必受其辱，因为肥皂泡早晚会破裂的。别去搞那些虚荣的东西，老师可以找，但那是为了自己学点真东西、为了成就自己。不要因为学个站桩、学个中医，搞出那么多分别是非。万法归一，各种法门都有自己的长处，你相应受益就好，别去厚此薄彼。 二是放下自我。只有放下自己的知见，才能接收新的东西。当我们扔掉一切，活的简单、纯粹、没事的时候，一些负面的、不畅通的、累积的东西也就无所依附了。真正的强大，是当你包容一切、接纳一切，心里没有任何东西的时候。跟我们相遇的都是有缘人，没有什么粉丝呀、老师或学员之分，大家都是朋友，都是想解决点问题的。这里没有名利，没有是非，没有门派，要扔掉一切，放下一切，我们的心没有杂质才能凝聚在一起。当我们置心一处的时候，当我们万众一心的时候，那个摄受力是非常大的，大家都能从此受益。 三是得大自在。我一定要全部的舍出去，全力以赴让你站的舒服，这样子后边有一个更大的愿景。什么愿景？大家都能享受那个清净自在、洒脱无住的精神自在，那是一个更宁静、更高的生命层次。 |
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