|
择 此处静谧 书一方清 远 诗·人·档·案 姓名：雪野，本名樊晖 出生年月：1968年4月18日 何时开始写诗：15岁在《甘肃日报》百花副刊发表处女作《彩色的生命之光》，随后于80年代初开始写作。学历:文学硕士 职业：先后做过教师、编辑、策划、创意、职业经理人 祖籍及现居地：祖籍甘肃省平凉市泾川县窑店镇将军村，现居兰州市 代表作或最满意的诗作：20多年创作了上千首诗，对自我一直处在否定之中，永不满足，永不言败。 诗歌成就：荣获首届雁翼诗歌奖、世界华语散文金奖、萧军散文金奖、华语诗歌一等奖等省级以上大奖30多项。 诗·人·印·象 每到深夜，诗人雪野还醒着，固执地分享一些不知从哪里淘来的诗评链接，既不“敲门”，也不发声，坚持多年，从无间断。就像从前报纸的夜班编辑，星光满天仍敬业调制次日的精神早餐，无私，无利，无悔。我由此受益良多，并深深记住了他。 这也许是雪野的生活习惯。似乎只有在夜里，他才能好好端详这个神秘的世界，从而将白天迷惑的问题一一捋清。更有可能是，他痴迷于诗学研究的重要表征，他专业精神的自然流露。 坦率地说，雪野的诗不是我喜欢的那种。技法显得传统，抒情流于华丽，或用力过猛，或拘谨守拙。一方面，可能是学究气给自由诗写形成的表达硬伤，另一方面可能是浸染西学而不能自拔呈现的创作痛苦。但这并不妨碍我对雪野的尊重。“海纳百川，有容乃大。谦虚向古今中外及当代优秀前行诗人学习，别轻易否定任何人。取法其上，用法其中。襟怀的有无与格局大小，决定一个诗人最终能走多远。”（雪野语）的确，诗人骨子里透出的士子之气、执着于诗的追求纯度和慷慨好学的专业胸襟，以及文本表现出的真诚和古典审美，常常让我感佩不已。 正如诗人所说：凡是诗性的探索与努力，都是值得尊敬的。雪野绝不妥协的个性特征，恰恰是真正的诗歌写作者必须珍视的学养品质，也是“肖像专题”不可或缺的现时形态之一。 当然，诗无达诂，仁智互见。以上仅是基于个人趣味勾勒的印象。了解一位诗人的真实和全部，这是一个复杂的命题，还是让我们从诗人答卷及其诗作开始吧。（卢圣虎） ——诗人卢圣虎 雪野先生的诗歌是那种具有纯正、纯洁、纯粹气质的内在基因构成作品，没有半点的杂质和臃肿的负累，真与美；哲与思是它（作品）的核，而包裹着这个“核”的，必将是宏阔飞扬的气场与浓郁诗性语境对于整体感觉（体悟）的冲击，诗歌的大气、硬朗之风就此贯穿于始终 ——诗人绿岛于北京 诗·人·答·卷 1、您为什么选择写诗？ 雪野（以下简称雪）：诗是我苦难灵魂的唯一居所。只有在诗中，我才能找到美和真实，找到真正的自己。 2、您对当今诗坛的认识？ 雪：江山代有才人出，各领风骚三五年。网络媒介助推着当下诗歌的繁荣与浮躁，写诗的比读诗的多，这不是什么坏事也不是什么好事，需理性面对正确引领，不可助推虚假的繁荣。 3、您的日常生活是怎样的？您的日常生活及职业与写作的关系？ 雪：日常生活抽空喜好读书，听音乐，探访自然，以充实心灵。生活与写作的关系是密不可分的。 4、您的家人如何看待您的写作及您的诗人身份？ 雪：家人的态度是不支持也不反对。倒是周围的朋友们欣赏支持我，给了我真诚的鼓励与帮助。 5、您的诗学主张是什么？或者您认为诗写的方向是什么？ 雪：生活是一株长满可能的长青树。诗亦然。一切自然皆是精神的象征与载体。诗，是人性的历险，是人类灵魂的终极探求与拷问。诗意无处不在，大千世界诗意流布，就看你有没有发现诗的心灵。我主张人与自然合一的禅悟，烛亮人性幽暗的那一抹诗性光芒的闪耀。至于诗写的方向，因人而异，凡是诗性的探索与努力，都是值得尊敬的。 6、您喜欢或追求什么样的诗？您的诗作风格是怎样的？ 雪：诗意蕴藉思想厚重的诗是我推崇的，反感语言游戏似的轻飘飘的东西。自认为个人没有所谓固定的风格，我的诗风一直在变化中，因题材不同或大气豪迈，或清新婉约，或苍茫幽远，不一而足。 7、您的诗写计划？ 雪：在创作短诗的同时，酝酿长诗与诗剧探索。当然诗评、散文、小说写作也一直在进行中。 8、您曾经参与过于诗歌有关的哪些活动？或者您的诗歌经历？ 雪：90年代初曾应共青团省委之邀，以一个青年作者的身份筏漂黄河，对甘肃到内蒙一带流域进行人文、风情、地理、环保等釆风考察，写作了《筏漂黄河》一书60多万字，可惜委托打印被弄丢失。好在创作发表了许多诗篇与散文，也算是一种补偿。 9、您怎样看待诗歌与时代的关系？ 雪：时代塑造人，人亦创造时代。忠实书写时代历史，是诗人作家应有的使命。热爱你所处的时代，但不要被世俗生活所异化。 10、您的日常写作习惯？ 雪：我不喜扎堆凑热闹，惯于独处。一直面向生活背对文坛在孤独中写作。习惯了夜深人静时援笔写作，一任思想野马般自由驰骋，用鲜活精准的语言记录灵魂的呼啸。 11、您的诗写生活有哪些难忘的记忆？或者说哪些事对您的诗写带来了深刻影响？ 雪：我一直固执的认为诗是生活的投影。诗写与一个人的生活阅历、积淀、美感、悟性、学养等密不可分。有两次经历印象至深。其一，是14岁上高中，去街道书店买《艾青诗选》遭遇了青春女性异常美丽的眼睛，懂得了诗是一种发现，籍此诞生了获奖诗作《塑造》；其二，在北师大礼堂周末聆听诗人西川演讲，并朗诵了海子的诗《黑夜的献诗》，深受震撼。 12、您认为的好诗是怎样的？ 雪：窃以为贴近生活，有厚重感、有穿透力的诗作才有生命力，应追求书写与伟大时代相匹配的大气诗作。 13、您的写作与日常生活是否有过最艰难的时期？ 雪：生活馈赠我苦难，我却报之以歌。我的人生因身体的缘故，坎坷不平早已司空见惯，好在在人生旅途我遇见很多善良好心朋友视我如兄弟，给了我许多温暖与帮助。尽管这个世界待我刻薄不公，我的诗作如许多读友反馈的那样，流露着淡淡的忧伤，我的心灵常常在泣血，但我作品却从未表现过不满与失望。我坚信，未来世界是充满人道与博爱的世界！ 14、除了写诗，您的业余兴趣是什么？您有哪些生活上的癖好？ 雪：读书、听藏乐、在大自然幽径漫步，都是我放牧心灵的最佳途径。生活上的癖好就是养花种草，聆听梵音。 15、您最喜欢的国外及国内诗人是？ 雪：早期喜欢国外的是黎巴嫩诗人纪伯伦，印度诗人泰戈尔，国内唐代王维、李白、杜甫；现在国外有美国诗人弗罗斯特、奥地利诗人里尔克，爱尔兰诗人叶芝；国内有诗人穆旦、艾青、牛汉、昌耀、海子、西川等。 16、您怎样看“诗人”这一身份？ 雪：没有什么特殊的，只不过拥有运用语言表达心灵感悟的一种手艺而已。 17、您与国内诗人的交往记忆(对您有帮助或有影响的诗人)？ 雪：最早是1990年在北京拜见老诗人牛汉，亲聆教诲，被他历经磨难不屈服的风骨深深折服。其次，是青春写作期与诗人周瑟瑟就诗人使命，如何走向世界的书信探讨，他的复信言筒意赅阐述条理清晰，至今还深刻影响着我的写作。 18、您对当前诗歌评论界是怎么看的？ 雪：隔靴搔痒、恭维吹捧者太多，真正有见地能引领诗歌发展创新的鲜有。尽管我也偶尔捉笔写评或论，总觉得无益写作者进步的陈词滥调，不如不写。 19、您对诗歌写作者有何寄语？ 雪：谈不上寄语，只有共勉。站在神圣的诗的面前，站在神秘的自然万象面前，我说过我不是诗人，我只不过是上帝最诚实的孩子，说出了一些上帝未说的话。海纳百川，有容乃大。谦虚向古今中外及当代优秀前行诗人学习，别轻易否定任何人。取法其上，用法其中。襟怀的有无与格局大小，决定一个诗人最终能走多远。 诗·人·作·品 春天 鸟鸣 打湿了梦 不知不觉中 置身诱惑的陷井 尘埃 生长太多女人的气息 美注定是寻常的事物 寻常如喂养我们的诗歌和粮食 青春不败的 只是 爱情的感觉 就像 一朵幸福的微笑 悄然盛开情人的面庞 骚动的灵魂 无需谁来抚慰 当雨水珍珠般洒落 且看大地的灯盏 又将你我 次第 照亮 春柳辞 一袭裙裾，舞动了春天 品质诗意彰显天性柔婉 灵气内蕴的走进了大唐 令贺姓大诗人最是着迷 于是，西湖二十四桥边 依偎过最美春江花月夜 在古城长安的灞陵桥头 衍生过无数爱情的传奇 挥动纤纤素手溪边浣纱 相伴旷世美人临湖鉴影 又随左公走西域留佳话 栉风沐雨芳华开遍天涯 柔若无骨，妙歌又曼舞 坐禅于寺院修身在农家 落生乡间的小家碧玉女 气韵妩媚注定名动天下 想起母亲 想起母亲，就想起 滴血的太阳燃烧的麦地 生长野性和民歌的村庄 故乡就端坐于麦地中央 尤如端坐在美妙的天堂 我爱的母亲就像伫立田地的麦穗 把善良和亲情亮镀在麦芒上 让风那透明的翅膀 驮起生活拔节的芬芳 远播，四面八方 想起母亲，就想起 静默的大河流泪的天空 滋润花草与稼穑的大地 思想野马般游荡在人生的牧场 如同坚硬但会开花的石头 心孕的诗歌一如掠过家园的大鸟 携情爱与真理远渡重洋 让海那雄浑的歌喉 唱出心灵千年的珍藏 母爱，璀璨似金 我想对你说 爱情扶我走过了一程 然后又悄然走开 让我陷入怀念一生的泥淖 怀念那一扶的真诚或虚伪 叹息这一生的悲凉与短暂 黑暗又荒凉冷寂的长夜里 我怀想着月亮一样美的你 我痴迷月亮恬静的美 就像当初爱上你一样 那永不回头的日子渐渐失色 此生已决然难与你再相遇 因为每一次爱对我只是灾难 只有懂得永久彼此的珍重 各渡辽阔荒凉的一生 这样的爱也许是沉重的 却生长着最有担当的美丽 闪电 伴随阵阵惊雷的叫喊 一道刺目的霹雳闪过 刹那间巨大的能量释放 使整个世界为之震颤 一刹那彻头彻尾的炽烈燃烧 自然万象迅即集体哑默失语 一刹那义无反顾的惊世献身 天地人寰在瞬间又开始复明 仅一瞬间凶猛全面的覆盖 让大千世界存在的一切为之倾倒 只一次惊世骇俗奋不顾身的殉道 在天地之间连焚烧的骨灰竟也找不到 见证过无法企及的自然壮举 让我顿感人生生存的可怜又渺小 一刹那天地演绎鸿蒙开启 瞬息突变的来临会迫使人类智慧觉醒 在这个秋天 在这个秋天 众神早已死去 花朵毅然熄灭 西风哀伤地从我身边走过 唯有太阳这个独眼巨人 照临我孤绝的灵魂 诗歌呀请负载我寒冷的一生 让我用感情的触须抚摸 埋首稻谷间的亲人 尔后把我激越的歌 唱给乡间的妹妹 因了我诗的存在她会出落成 一个芳香四溢的女子 可我依旧站在荒凉的山岗上 眼含热泪怅望着家乡 在这个秋天哦 有谁比秋风更凄凉 有谁比秋雨更孤独 献给瘦哥哥梵高（组诗） ◎阿尔的麦田 阳光似重金属，垂直砸向大地 一切在温柔的暴力中，臣服 阿尔的麦田，蕴藉着蓬勃之力 麦芒上，跳动明亮的日光和露水 风很静，将她小小的乳房摇动 田野显示着，让人无以抵挡的温柔 我的瘦哥哥，绝决地举起了枪 这一枪击杀了，你苦难的生命 也射穿了大地的心脏 疼痛，瞬时在世界蔓延 我的泪水全无，我深知 苦难终将收割一切 尘埃集聚的大地 将会把你的生命，轻轻接纳、安放 ◎旋转的星空 不止一次的遥望，悬浮的蓝色星体 似不灭的灯盏，闪烁炽亮的光芒 而你眼里的星球，是一团星云 疯狂地旋转着，自行在燃烧 如炽烈跃动的火焰 正如你的生命，虽短暂 却从未停止过燃烧 尽管你自己看不见，可它烛亮了我的灵魂 ◎半只耳朵 耳朵的功能，无非是倾听 如果每日全是，恼人的喧嚣 不如将它彻底切除 内心更显安稳、平静 不过，你活得窘迫又卑微 一个妓女也无从应对 那就舍去耳朵，以求良知安宁 平生匮乏爱的慰藉 只有，做些苟且 这是天才的悲剧吗 冷嘲热讽才是，人性十足的悲哀 ◎提奥是个好兄弟 我为这个弟弟，骄傲 不愧是哥哥的亲手足 有你的接济、关爱 梵高的世界，总算有一丝温情 在世俗者眼里，他的画一文不值 天才，浊世从不会珍惜 一个民族，诞生百年天才不易 摧残毁灭他却很容易 仿佛这是天才的宿命 无知者，总会为他的愚蠢买单 生前照顾哥哥，死后也陪在他身边 墓前也分享着，崇敬者的鲜花 你是哥哥唯一的好知己 ◎向日葵在含笑 向日葵，是梵高明亮的灵魂写照 朵朵既含笑又璀璨 他画出的这些向日葵 照亮了，整个欧州民族及世界 以灵魂感知生活，描绘人生 艺术的生命，怎会不永恒 金黄的花瓣，诉说着他真挚的爱 可世上，又有几人能听懂 ◎自画像 看你的画像，发束野草般蓬乱 眼神却明亮有力，像利刃闪着冷冽的光芒 这个爱喝苦艾酒的人 脾气很暴躁，却对自然热爱有加 燃烧的丝柏，翻滚的麦浪 无一不捕捉在你的笔下 你喜欢游走旷野、荒原 把春天的杏花，秋天的土豆 夏日燥热的风，一一请进多彩画布 你的自画像，只聊聊几笔 已生动诠释了，灵魂的骚动、斑斓 对于爱你的人，已足够 世界在我的注视中变化着（组诗） 历史 我恒久地站在，时间的废墟上 眺望着历史的天空，乱云飞渡、日月沉潜 相对于浩瀚无极、神秘莫测的宇宙 再长的人类历史，也只是一个节点 王侯将相与英雄美人 贩夫走卒与流氓恶棍 帝王怎比乞丐自由，是身份的桎梏 但人人都向往做贵族 戏子与妓女都善表演 一个永远在演别人 一个只演她自己 谁又比谁更幸福呢 岁月的潮汐起伏不定 人类命运也跌宕不息 不要迷信史书的演义 历史，乃无良文人的杜撰与修辞 历史从来不能，盖棺去论定 且看后来人怎么评说 人民 历史的绝大多数 却是地球上的一粒沙 江河中的一滴水 卑微时，可以被强权忽略不计 高贵时，任何自视甚高的尊者 都无法等量相比 他们生来索取不多 衣食住行与生儿育女 他们的乐趣却很多 劳作生息自由交际 他们也有欲念滋生 让日子过得红红火火 他们都是我们的亲人 终身劳碌的衣食父母 对人民的善，就是对天地的敬仰 而非层层的盘剥轻视 人民二个字虽然是，最普通的称谓 却彰显着至上的爱 它是，人权与民主的象征符号 更是，国家与社会的荣光与文明 国家 从降生记事那天起 我便被灌输了，国家这个笼统模糊的概念 其实，就是我们赖以生存的，一方热土 它的外延无比广阔，包括三山六水一分田 它的内涵无非是：民主、法制、军队等统驭机制 国家最核心的理念，应是和谐、安定，人民的幸福 而幸福的标志是：人权与民主 幸福的指数不是：空谈GDP，是民众的笑脸 国家和人民是一体 是一个温暖的家，是一方水土养一方人的根 这是我，最真诚质朴的理解 人民至上，不应是一句口号 应是血脉相连，休戚与共的挂牵 国家，国家，永远是我的家 是太阳永远照耀的，鸟语花香、五谷丰登的家园 国家保护关爱民众 人民才会热爱，捍卫国家 这是历史验证的铁律 世界 经历了欺凌与伪善 看惯了贪婪与无耻 耳闻了战乱与饥馑 我多想，一觉醒来 世界是明媚的，回归温馨与和谐 太阳每天从初升，继续回到本原 鸟儿在绿枝上，唱它从容自在的歌 不管是密西西比河，恒河，莱茵河，还是太平洋 同时都能浇灌，辽远干旱的非洲大沙漠 让贫穷、疾病、瘟疫、杀戮远离苦难的人民 让阿富汗、伊拉克、利比亚、中东等国家重建新家园 但我深知这只是，我的一厢情愿，世界是，人类共同的世界，如果我们生活着 都能自觉珍爱自然 热爱尊重那些，献身全人类的 科学、艺术巨匠，珍爱一切优秀纯洁的灵魂，世界将是美好的家园 我虽是一个穷诗人，却可怜虫 还想当一个救世主 我呼吁！人性不要扭曲、沦落；世界需要，我们世代友好与和平 生命需要，我们去倍加珍惜 石头 我是时间的弃儿，太初最古老的子民 我是宇宙间飞翔的发光体，历经亿万光年的遨游 落生在了洪荒的地球，才变成了火山喷发岩浆、冷却后的结晶 日月焠火、冰雪砥砺、河流冲击、风雨打磨 使我变得或光滑，或粗砺 既世故又冷漠 我惯于保持沉默的本性 也善于隐藏坚硬的内心 我深知，一旦让冥顽不灵的我开口 将是石破天惊的神话 因为我的生命体，烙印着造物的痕迹 保存了宇宙与人类，最本真原始的秘密 时间在我看来，是混沌的虚无的 造物主赋予人类以智慧 人类却，让地球来了个天翻地覆的演化 人类与生俱来，既有文明的细胞又有野蛮的基因 不信，且看人在地球上的肆意妄为 劣根性让人贪得无厌，罪孽迷惑了人性 贪婪导致了欲望的丛生 我见证了人类自诞生以来 所有残忍的掠夺与杀戮、奸佞与荒诞、无耻与荒淫等等，罪孽已如魔附身、根深蒂固 人本身是自然的产物，却是自然生态，最大的破坏者 还美其名曰:改造自然 地球上的恣意掠夺还不够 又进军遥远的星球、拓展海洋、南北极 人类的发展史告戒我们:过度的资源掠夺占有，往往是文明的一种灾难 从古希腊古罗马古埃及 从三星堆大地湾遗址到玛雅等文明消陨 在这个地球上我们拥有过金字塔、空中花园 也拥有过古长城、圆明园 我们诞生过亚里士多德、柏拉图、孟德斯鸠、老子、孔子、孟子等人杰先贤 可也产生过希特勒，墨索里尼，冈村宁次，山本五十一等噬血的战争狂魔 人类文明的进化与发展，常常是悖论的 在地球这个大家园中，我们与自然万物是休戚与共的命运共同体 我既是卑微的存在，也是磊落的生命体 我燃烧、闪光 我高大、渺小 无论是轰轰烈烈，还是默默无闻 我永远都是本真的存在 既就是粉身碎骨，也将保持冷眼看世界的独立本质 葆有朴素高洁的自由灵魂 诗·人·诗·论 诗人何为？ 在一个基本德性缺失的时代，诗人何为？这是个萦绕我脑海很久也困扰我很久的问题。要想获得个体生命充分存在的价值和意义，诗人就必须以一种有节制的绝望和充分的耐力与时代潮汐突进对峙，并从最基本的人性寻找拯救心灵的力量。 卡内蒂说，在时代之中，诗人的双重任务就是“属于他自己的时代而又反对他自己的时代”。米沃什亦曾说，要想书写20世纪，就必须遵循某种道德准则，诗人“应当是一位敬神者，应当爱自己的祖国和母语，只仰仗自己的良心，避免与恶结盟，不与传统决裂”。 “诗人是崇高的见证/头戴愉悦与痛苦的王冠。/他关注大地与苍天/那空虚的界限，/关注充实辽阔的季节，/历史的颓势/与周期性的轻唤。”——西班牙诗人安东尼奥·科利纳斯。 “在一粒沙中看见宇宙/在一朵野花里看见天堂/把永恒放进一个钟点/把无限握在手掌”——布莱克。 “诗人是世界的清洁工，诗人要把世界扫打干净，以便人类活得更为洁净。”——诗人黄礼孩。 “创作总根于爱”。鲁迅先生如是说。 以上诗人作家的诗语，已从诗人与时代的关系，诗人的使命及灵魂修为诸方面告诉了我们答案。当下时代在一个多元的幌子下，我们左支右绌，行为失范，已连最基本的人性美都缺失了。圣人无心却以苍生之心为心。诗让我们放下狭隘、放下物欲，人法天，天法地，道法自然。诗使我们成为世间诸生物中的佼佼者，过有尊严的生活，即有德性的生活。诗人需要冷静地质疑，独立地批判。其实诗歌既是诗人感性的表达，也是理性践行。诗人不需要脱离俗世的生活，却必须拔高自己灵魂的质地。从而不被时代的泥沙裹挟而去，这应该是每一个优秀诗人最重要的素质和最基本的立场。诗人的根生在地下，却也长在天上。对诗人而言，诗歌是宇宙中大地上超越自我的最高本体，是一种不可亵渎的纯精神实体。她超越时间与空间，又弥漫在时间与空间之中。这是因为，诗人比非诗人更看重灵魂，诗歌即是诗人灵魂的高贵寓所。在这个技术统治的同质化的生活世界，在这个恶的质素随处蔓延的当下，诗人可谓“天降大任”，平庸对诗人而言即是一种罪。 诸神缺失的时代，若连诗人都心志凋零，成了思想史上的缺席者、失语者，谁又能来慰藉这大千世界的卑微苍生？一个诗人能够承担什么呢？天地良心，承担你该承担的一切。因为遗忘是死亡的症状。诗歌反抗遗忘，并以此获得力量。死者没有说出的，将由诗人说出。没有一种历史应该被大写，也没有一种现实应该被美化。诗人对于人类社会而言，永远是一种质疑的力量，是时代的良心。不逃避现实，不趋炎附势，不迷信权力，发现真理、探求真理、捍卫真理，应该是诗人的崇高使命。 鲁迅在《论睁了眼看》中说：“文艺是国民精神的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火。”诗人艾青亦说过：“最伟大的诗人，永远是他所生活的时代的最真实的代言人。一首诗是一个心灵的活的雕塑，一首诗是一个人格，必须使它崇高与完整。”是的，与一首美而轻的诗歌相比，我们这个时代更需要一种狂飙突进的力量，去覆行启迪与唤醒的职责。没有对美的觉悟与愉悦，就没有诗的意象；没有沉思，成就不了文明。诗即是漫长历史中心灵的传递与温暖。诗之于我，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播着对美的生命与美的自然的感动。我深知美比历史更为真实，因为爱美，才会有生命自由的丰饶与灵动，才配称得上一个独立而完整的人。 美国诗人惠特曼说：“一个民族的伟大最终体现在这个民族的诗之花中。”所以，诗一定要有诗人独特的新鲜的思想，说出诗人对世界万事万物的独到发现，不墨守成规，不说平庸之语，我认为这样才会更接近诗歌的本质和诗人的人格与精神之美。 当下诗坛，虽有才华卓绝风采各异的诗人不断粉墨登场，但都是各领风骚似流星，匮乏如唐代那种令人迷醉的诗的星体般炽烈的光芒，以及发亮的时代激情与丰富的幽思。而活跃、独立、激进，从来都是诗人应具有之精神，那些高尚的意志和纯洁的灵魂，常常比美的形式与雕琢的词句，会更深刻而长久地他令人感动。 时光如水流逝，然而美的记忆长存，人类历史上那些光彩醉人的诗篇依然长存，而且焕放着生命真挚灼人的光芒，它让我明白并坚信：一个蔑视诗的民族是可悲的。应珍视每一个个体生命和自然万有的存在，珍视不同个性的美，珍视自由意志的价值，这些美的意识蕴含的质素是历代伟大诗人留给我们这个世界的宝贵财富。 作者简介 雪野，原名樊晖，文学硕士。祖籍甘肃平凉。甘肃作协会员，当代诗人作家评论家。15岁在《甘肃日报》发表处女作《塑造》。已在《诗刊》《星星诗刊》等刊及作家网等发表诗歌、诗论、散文逾5百万字，收入十余种选本。已结集诗集《塑造》《爱,本身并不是一种过错》等多部。 经 典 导 读 《诗人样本》推介当下最活跃 最具特色的一线诗人 力塑当代诗人群像 - END-  投稿须知 |
|
|
