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言论与道德、勇敢与仁德之间不能完全划等号。孔子看重仁、德等内在品质，而不是外在的表现。
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”孔子说：“有道德的人一定有言论观点，有言论观点的人不一定有道德。仁者一定勇敢，勇者不一定有仁德。”“有德者必有言”，这里的“言”指善言，有德之人所讲出的话一定符合道德，并能给人以启发而促使人们修德行仁。反过来，“有言者不必有德”，能够讲出善言的人，不一定真正具备道德。有的人所言确实不是空话大话，真是有益于他人、有益于社会的言辞观点，但自己并不能完全做到言必行、行必果。更有一类人所言表面上看似不空不大，实则是花言巧语，“巧言令色，鲜矣仁”。智、仁、勇是儒家三达德。“仁”是核心、是根本，仁者必定有智有勇。反过来，有勇的人未必是仁者，也未必有智慧，匹夫之勇、有勇无谋者并不少见。境界决定行为。从“言”可以初步看出一个人的境界，但华丽的辞藻、勇敢的行为并不一定与仁、德同聚一体，而是要从具体行为表现去判断其境界是真是假、是高是低。孔子以此告诫弟子，要加强自我修养，努力做到智仁勇融为一体、聚于一身，才能真正成为仁德之人。
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