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高平羊头山之神农庙

 巴山夜雨时00 2021-12-18
高平羊头山之-神农庙

        羊头山亦称首羊山,沁河的发源地,“岭限二郡,麓跨三邑,山高千余丈,磅礴数十里”。地处潞、泽两郡,长子、长治、高平三县、市的交界处,因为此处山巅建有两座石雕方形塔,恰如羊之双角,故名羊头山。相传炎帝神农氏在此尝百谷,教民农耕,留有大量炎帝历史遗存。

高平羊头山之-神农庙回看上山的石阶路

        神农庙坐落在羊头山山腰中段,一条约500米长的石阶路直通庙前,山门高悬“神农庙”金字牌匾。神农庙与上面提到的中清化寺应该是一个地方,也叫六名寺,但是何时改叫的神农庙就不得而知了。神农庙相传建于唐贞观六年(632年),历史上最后一次修复是在民国十二年,在这以后的几十年中,山门全部塌毁,中殿后殿只剩墙基和殿内神台。2001年重新复建炎帝大殿﹑展厅﹑碑文室等,建筑均为青瓦红墙,雕梁画栋。

高平羊头山之-神农庙神农庙山门 
高平羊头山之-神农庙神农庙的金字匾额 
高平羊头山之-神农庙山门柱础石
高平羊头山之-神农庙晋城市社会各界公祭炎帝文碑 

        庙院虽不大,但错落有致,同一中轴线上由上下两个院落组成。现在下院有山门殿五间、正殿(炎帝殿)五间,殿下有泉,泉水由炎帝殿下直流到神农洗药池(九华池)当中,水自石制龙嘴中流出,经化验为优质矿泉水。上院院中有神农塔(舍利塔)一座,上院后殿为大雄宝殿,殿前檐下的四尊石狮是大殿的四个柱础,为石雕精品。上院东侧的南墙上镶嵌一块碑石,上刻一“空”字,为该寺院的明显标志。

高平羊头山之-神农庙炎帝殿 
高平羊头山之-神农庙炎帝殿近景 
高平羊头山之-神农庙炎帝殿内雕梁画栋
高平羊头山之-神农庙四面墙都是关于炎帝传说故事壁画 
高平羊头山之-神农庙炎帝彩塑 
高平羊头山之-神农庙神农洗药池
高平羊头山之-神农庙也叫“九华池”泉水为优质矿泉水
高平羊头山之-神农庙神农塔
高平羊头山之-神农庙这是一座舍利塔
高平羊头山之-神农庙后殿是大雄宝殿
高平羊头山之-神农庙殿前柱础为四头狮子
高平羊头山之-神农庙大雄宝殿顶部的琉璃脊刹
高平羊头山之-神农庙“空”字碑
高平羊头山之-神农庙“空” 

        神农庙距上清化寺约200多米。按迷信说法,是于一夜间由上清化寺搬来的。“搬寺”那一个夜间,周围七村领先社,凡有牲畜的人家都曾梦见有人借牲畜使用。第二天一早发现各家的牲畜大汗淋漓,上山一看,原来的清化寺已被搬到了现在所在的地方。所以此地也叫中清化寺。

高平羊头山之-神农庙唐天授二年(691年)立的一块六龙碑《泽州高平县羊头山清化寺碑》

        在神农庙山门之内左侧,用玻璃罩着一块古碑,这实际上就是唐天授二年(691年)立的一块六龙碑《泽州高平县羊头山清化寺碑》,此碑应该是从上清化寺遗址移下来的,此碑十分珍贵。碑文记载了炎帝在羊头山尝百草播五谷的劳作和生活情况,为炎帝文化的开发和研究提供了极为重要的实物证据。

高平羊头山之-神农庙这是六龙碑的内容。左下方另有备注:朱载堉(明太祖朱元璋的九世孙)在羊头山考察“黍定黄钟”写了篇文章叫《羊头山新记》,《新记》中记载了羊头山炎帝遗址遗迹分布与石碑石刻情况,其中特别说明此碑为唐代武则天天授二年(691年)立的一块六龙碑。 

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