经亨颐是大教育家，书画篆刻家，乃一代通儒，终于寂寥

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文／卢秀辉

经亨颐（1877年—1938年9月15日），字子渊，号石禅，晚号颐渊，浙江上虞人。

经亨颐祖父经纬，世代农耕，十余岁赴沪经商，“白手致富数十万金”，成为上海钱业巨头。经纬不仅生财有道，且“疏财仗义，见善必为”，以行善为乐。先后在沪创办辅元、同仁、育婴“三堂”，出己资，捐祭田，广劝募，施医药，恤赡老，赊棺冢，救灾民，设义塾，办教育，广施善举，成为江、浙颇具影响之大慈善家。尝因热心公益，被叙功邀奖10余次而坚辞不受，一生布衣。及至为修筑海宁塘殉职，才诰封通奉大夫，加级“恩晋”资政大夫，数赠知府员外郎，衔候选主事。

经亨颐父亲经元善，首创协赈公所，受清廷嘉奖十余次。后涉足洋务企业，成为成功的洋务企业家。热心教育，创办经正女学，开中国女学先河。晚年参与改良维新活动，尤其是光绪二十六年，当获悉慈禧欲逼光绪帝让位而立溥隽为储，于次日以候补知府衔联合蔡元培、黄炎培等1231名维新人士和绅商联名发出反对“己亥交储”通电要求收回成命，在全国引起巨大反响。由此得罪慈禧太后，遭清政府通缉，家财被抄，被迫去澳门避难，由此离开上海电报局总办岗位。清廷行文澳门葡督，遭当局拘禁。幸得国内外舆论声援未被引渡，后获释。经亨颐《竹石》：

闲寂无画读，抽毫写墨竹。

飒然秋雨余，寒意满山谷。

光绪二十八年（1902年），经亨颐留学日本。回国参加筹建浙江官立两级师范学堂，辛亥革命后任校长，1912年以来，经亨颐担任浙一师（前身是浙江两级师范学堂）校长已近10年。他在教育上一贯有主张、有见解，曾提出著名的“人格教育”，但如果没有“五四”新浪潮的冲击，也许就不会有他在浙一师的大胆革新了。“五四”运动时期，他鼓励支持爱国民主斗争，倡导新文化运动，大胆改革教育。

1919年5月12日，经亨颐在当天的日记中记载道：“六时余，先到校，学生尚未发，略授以保守秩序，切勿妄举。即至教育厅，……分别与军警接洽，免致误会。九时，全城中等以上学生三千余人，自公众运动场出发，先过教育会，气甚壮，余出助呼万岁，直至下午三时始回原处，秩序甚好。”受北京学生运动的影响，杭州学生也走上了街头，作为校长，他不得不为学生们操心。

1919年10月上旬，“一师”学生拒不参加政府当局举办的“祭孔”活动，校长经亨颐也借故离杭，避而不做“丁祭典礼”的陪祭官。11月7日，“一师”学生施存统的《非孝》一文，招致了浙江反动当局和守旧势力的强烈不满，伺机报复经亨颐。经亨颐《梅（元旦过大庾岭抵汉皋）》：

岭上寒梅倒影多，

不知残折几经过。

抽毫写出冰坚意，

不在花间在断柯。

1920年2月9日，省教育厅调经亨颐为省教育厅视学，启用新校长，并规定原教员要经新校长重新聘任方能留教。得知消息后，“一师”学生自治会立即组织留校学生于2月10日、15日、19日3次发信，通知回乡同学提前回校参加斗争。3月15日起，“一师”4名学生代表向省教育厅、省长公署进行了多次请愿，要求当局收回成命。28日上午，杭州市学生联合会组织各校学生4000余名前往教育厅和省长公署请愿，遭到省长公署卫队阻拦，致使数名学生受伤。同日晚，杭州市学生联合会通电全国学生联合会、教育界、新闻界以及社会团体，请求主持正义。北京知名人士梁启超、蔡元培等10人联名致电谴责浙江省长齐耀珊。

当时，学生曹聚仁以全体学生的名义，用不无稚嫩的白话文写了一封信给校长经亨颐，表达他们内心的惊惶和期望：

“自从你去了以后，我们连日的呼号叫嚣，好像同小孩子失了慈爱的母亲一样。……

回想从前的时候，我们常常问你：'这是什么？这为什么？这究竟怎样？’你总常常恳切的指导我们，慰贴的爱护我们，并且以身作则用自治自励的精神勖勉我们，我们多少有趣！……

经先生啊！你不单是我们的校长，简直是我们慈爱的母亲！…… 救救孩子们呀！

救救孩子们呀！”

第二天，经亨颐同样用白话文给学生回信：

“诸弟：

“我昨天接到你们底信，一字一泪，使我黯然伤心，说不出话来！'母亲’一语，实在当不起。你们把这句话表示无限感情，我就用这句话来比仿，声诉我底苦衷。这母亲是可怜的，是黑暗家庭里三代尊亲晚婆压力以下底媳妇。还有许多三姑六婆搬弄是非……”

经亨颐感慨自己在一个官立学校、以一个委任校长的身份，在周围这样的空气下，大胆地做革新事业，这是他的“错”。他在一师做校长时，任用、提携、资助了包括李叔同、周树人（鲁迅）、朱自清、丰子恺、潘天寿在内的一大批优秀人才。经亨颐《竹》：

西风飒飒竹生寒,

衰草萋萋菊又残。

莫道秋光无艳色,

虚心傲骨耐人看。

经亨颐离职后，在上虞创办春晖中学并担任校长。春晖中学校董陈春澜，著名实业家，上海有说法：“湖北胡雪岩，上虞陈春澜”。校长经亨颐，美术老师丰子恺，音乐老师李叔同，国文教师夏丏尊、朱自清、朱光潜，自然科学老师张孟闻，动物学家，中国生物科学史研究的奠基人之一。数学家刘薰宇，书法老师于右任，还有蔡元培，蒋梦麟，何香凝，叶圣陶，张大千，巴人，廖仲恺，黄炎培，陈望道等等前来讲座。春晖中学是中国最牛的学校，没有之一，只有唯一。春晖中学是全国最有名的中学，是当时的中学生最“心向往之”的地方。

经亨颐认为学校不是“贩卖知识之商店”，“求学为何？学为人而已”，所以当以陶冶人格为主。强调德智体美全面发展。在教法上，提倡“自动、自由、自治、自律”，提出“训育之第一要义，须将教师本位之原状，改为学生本位”，成立学生自治机构。要求教师必须有“高尚之品性”，反对那些“因循敷衍，全无理想，以教育为生计之方便，以学校为栖身之传舍”的庸碍之辈。此外还力主活跃学术空气，丰富课余生活，注意多方面培养和陶冶学生人格。

1925年，经亨颐参加国民革命，曾任国民政府常委、教育行政委员会委员、中山大学副校长。

1927年“八一”南昌起义，起义的当天，叶挺报告起义情况后，在原江西省政府所在地西华厅成立革命委员会，会议推举林伯渠、贺龙、恽代英、周恩来、张国焘、叶挺、宋庆龄等25人为委员。在这个“红色”的圈子中，经亨颐赫然在册，位列第25位！经亨颐《菊竹》：

畅以高竿拓大空，

花虽经雨意融融。

不关树叶相离远，

晚节清风气自同。

1930年，经亨颐被北平反蒋派推为中央党部组织部长，遂被南京国民党中央党部开除中国国民党党籍。1931年，于国民党四大再次当选为中央执行委员。

经亨颐一生高风亮节，晚年退居上海和何香凝是光裕坊的邻居，他们以书画金石自遣，同何香凝、柳亚子、陈树人等组织“寒之友社”，经常在一起吟诗作画。1933年初，女儿经普椿从浙江老家来上海看望父亲，她常帮何香凝干些家务。她尊称何香凝为“伯母”，何香凝则昵称她为“阿普”。廖承志获释后，在家的一段时间里，他们恋爱了。

经亨颐曾托人在杭州物色一地，准备建筑“寒之友社”社所，仿照西泠印社的制度，不作子孙遗产，只充金石书画爱好者的游憩之所。不久他们在西湖边的东山弄附近征得数亩地，经亨颐邀潘天寿、姜心白等实地勘测后大家连声称好，回来之后又是斥资，又是设计图纸，赶做工程，预期当年10月完成。不料房子才有个轮廓，抗日烽火骤起，杭城旋即沦陷，经亨颐仓皇避寇上海租界，“寒之友社”也终于成了个烂尾工程。经亨颐《香凝画松梅》：

万古长松不改容，

空山随处白云封。

天心仍向寒枝现，

冷落春光淡复浓。

经亨颐先生从教30余年，广采博引国内外先进教育思想，提倡人格教育。1938年9月15日病逝于上海。

经亨颐对于篆刻颇为自负，曾说“吾治印第一，画第二，书与诗文又其次也。”潘天寿早年学习书法篆刻，多受经氏指导。经亨颐属学者型印人。他在民国时期是一位忧国忧民、成就卓著的教育家，他的主要业绩也体现在教育事业上，书画篆刻创作是他公务之余的“闲事”。经亨颐的篆刻作品，与同时代的印坛名家相比并不逊色。经亨颐的篆刻作品植根于秦汉，温和雅静，蕴含着深厚的书卷气。

经亨颐书法作品，以爨宝子碑化出的小楷书，线条迟缓中带拙愈，结体方正中显儒雅。经亨颐喜爱篆刻，取法汉印，所作端庄清雅。朱文印线条有粗细之别，在篆法上十分强调结构的神态变化。

经亨颐的画，多以竹、菊、松、梅、水仙等清隽之品为题材，尤其是松，最为其所爱。他的画出笔不凡，无师自成，画意清新、简约，标准的文人写意画风格。题款小字，不温不火，似篆似隶、不但与整幅画面互相辉映和谐相融，而且还为整幅画面增添浓浓的书卷味。