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蔡元培:少年是秀才,青年做杀手,中年搞教育,晚年玩学术

 gs老张 2021-12-20
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一百多年前,清廷腐败无能,革命志士群雄并起,企图推翻清政府的统治,那时候,革命的方式,要么暗杀,要么起义。

暗杀的方式也简单,毒药、冷兵器、炸弹等。

1905年9月,“光复会”组织了一场暗杀,目标是清政府的五位重要官员,镇国公载泽,湖南巡抚端方,兵部侍郎徐世昌,户部侍郎戴鸿慈,商部右丞邵英。

24日上午,光复会骨干成员吴樾带着炸弹,在同伴的掩护下上了火车,可是当他接近五位官员的时候,引起了清兵的怀疑,被拦下了。

他拼命想冲进去,不巧的是,此时火车车头倒退与车厢连挂,剧烈碰撞,吴樾因此触发了炸弹。

只听砰的一声,木片四处飞散,周围的人血肉横飞,可是由于距离太远,只重伤了两位官员。

刺杀失败,吴樾当场死亡。

为什么要讲这个故事呢?因为那个炸弹的制造者之一,就是书生蔡元培。

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蔡元培出生的时候,读书人还热心科举,都想考取功名,他出生的那一年(1868年),李鸿章成了封疆大吏,湖广总督。

蔡家是当地大户,蔡元培5岁的时候,家里就请了启蒙的私塾先生,教他读书写字,先生读一句,他也摇头晃脑跟着读。

读的要么是《百家姓》,要么是《神童诗》,都是古代孩子的启蒙读物。

读完了,又拿着笔,在已经写好的字上照着描,直到写熟了为止。

稍大一点,蔡元培最喜欢学对对子,天对地,山对水,桃红对柳绿。

整个少年时代,蔡元培和古代的所有读书人一样,寒窗苦读,博览群书,精通八股,当然,他也是为了科举考试,为了进士及第。

1885年中秋,蔡元培奔赴杭州,参加乡试。

考完后,他西湖泛舟,一边喝茶,一边欣赏美景,在优美的风光之中,蔡元培名落孙山。

第二次乡试,同样名落孙山。

第三次乡试,蔡元培榜上有名。

和很多读书人比起来,蔡元培的科举之路算得上很顺利,1894年,甲午战争爆发,蔡元培进士及第,达到了古代读书人梦寐以求的金榜题名。

蔡元培做官了。

彼时,李鸿章的北洋海军全军覆没,甲午战争结束了,中国吃了败仗,被逼签订《马关条约》,对此,蔡元培痛心疾首,他希望国家能够整军再战,从失败中找到不足,练出一支强大的军队。

可是没有人听他的。

面对已经走到了尽头的清廷,蔡元培唯有暗自落泪。

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心灰意冷的蔡元培,请了一个大长假,回到山阴老家,开始广泛读书,尤其是国外“新学”。

国内的译本满足不了他,他就学习外文,补充自己所缺。

1898年,谭嗣同等人变法失败,丢了性命,已经广泛接触西学的蔡元培痛心疾首地感叹:“变法之所以失败,是由于不先培养新人才,就想凭几个人改变政府,排斥顽固守旧分子,这是做梦”

于是,蔡元培决定,要搞教育,国家要改变,先要把人教育出来。

他辞了京官,举家南去,开始搞教育。

蔡元培要搞教育,就不搞科举的教育,他任绍郡中西学堂校长,雷厉风行,到校之后,就开始招聘教师。

原本外文课程只有法语、英语两门,蔡元培把日语也加进去了,还费尽心思请来一个日本的老师。

在阅读上,学生的读物也不限于四书五经,他鼓励学生多读书,还将很多“禁书”都放在图书馆供学生借阅,尤其是维新派和革命党的报纸,如《强学报》、《时务报》和《国闻报》。

新的教育,造就了新的人,后来北大的校长蒋梦麟就是从这所学校毕业的。

1899年秋天,半夜,中西学堂花厅内,宾客云集,杯盘交错,蔡元培大声批判康有为梁启超,说其变法不彻底,要变法,不推翻清政府就不可能成功。

那时候,新旧交替,有人革新,就有人守旧,蔡元培这种思想,是很危险的。

学堂午餐和晚餐的时候,支持革新的和守旧的人往往会激烈争论,最终,守旧派被辩驳得无话可说,心里不爽,就向督办打报告。

督办是老人了,思想也守旧,自然是反对革新的,给蔡元培拿来一篇符合大清统治要求的文章“正人心”,让他抄录下来挂在学堂上。

蔡元培不爽,痛陈此等行为,还说如果非要挂的话,他就辞职。

督办以为是吓唬人的,一个校长,官职不大不小,哪能说辞职就辞职,坚持要挂,蔡元培愤而离去。

蔡元培这人,在教育上,还真有点小执着,他到哪里搞教育,都希望在哪里变革,可是大多往往以失败告终。

蔡元培早期办教育,心里就抱定一个宗旨:“益己,益世”,在他的眼里,读书不应该是为了升官发财,而应该做到对社会有用,就是要读书人,不要做一个人模狗样的人,而要做一个真正对国家和社会有用的人。

这个想法,同样很危险,几千年来的教育,都是为统治者服务的,而蔡元培的教育观点,却把国家社会放在第一位,统治者什么都不是。

这样与众不同的人,在旧学堂里,几乎处处碰壁。

可是能怎么办呢?这个国家要改变,教育就必须改变,否则按照老式的教育,只能培养出一群写八股的秀才。

他必须坚持下去,明知寸步难行,也是孤身向前。

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冰冻三尺,非一日之寒,但蔡元培一刻也没忘记自己的教育宗旨。

1901年冬天,在蔡元培家里,几人秘密商量着创办一所女校——爱国女校。

第二年九月,女校建立。

此时的蔡元培,已经是学界名人,在上海,他号召同志,创办“爱国社”,频繁活动。

他说:“希望同学们努力学习,用学到的知识、思想普及全国,中国的前途,就会因你们而有希望。”

这些爱国学社的学生,领着学生抵抗专制,各地因不满学校专制教育退学的人越来越多。

从别处退学了,就来爱国学社。

可蔡元培也发现,专门在学校上课,太难改变什么了,于是,他领着学生,上街演讲,评时事,揭露社会黑暗,参加爱国救亡运动。

此时的蔡元培,成了革命家。

可这样的蔡元培,也成了满清政府的眼中钉,他被通缉了。

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1904年7月,蔡元培回到爱国女校,做了校长。

这次,他干了一件很牛逼的事情,培养“女杀手”,当时蔡元培,在杀手头子杨笃生的介绍下,跪着宣誓,喝了血酒,成了一个名副其实的杀手刺客。

他们的首要暗杀对象,就是慈禧。

蔡元培就主要负责制造一触即死的毒药和威力巨大的炸弹,当时一起造炸弹的,还有陈独秀。

制毒药的时候,蔡元培他们制造出来的毒药,猫咪一触即死。

造炸弹的时候,一群大老爷们,根本就没见过炸弹,只能先上炸药理论课,再造炸弹。

炸弹造成了,可是弹壳来装,怎么办?

蔡元培四处托人搞弹壳,不久,从日本搞到弹壳,可是在试放的时候,没有成功,差点把自己炸死。

蔡元培又和大家一起改良弹壳,总而言之,蔡元培的炸弹救国道路一波三折。

蔡元培也发现,女子搞暗杀,比男子更有利。

于是就在爱国女校开杀手培训班,他在课堂上讲授俄国虚无主义,啥意思呢?就是通过暴动消灭国家,给女学生传递这样的思想。

然后上化学物理课,教他们造炸弹制毒药。

他还安排了心理(催眠)课,如果能催眠别人,那就好办了,想怎么杀就怎么杀。

在上海三年,蔡元培专注于暗杀救国,可是最终还是没能成功,他培养的“女杀手”还没出手,自己就先心灰意冷地离开了,一边革命,一边学习。

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(杨笃生)

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1907年,蔡元培出国留学,此时,他已经40岁了。

留学期间,他大量阅读,还编著、翻译了30多万字的文稿,他发现,中国没有自己的伦理学史,就编著了一本《中国伦理学史》。

还翻译了德国著名学者泡尔生的《伦理学原理》,这本书对毛泽东影响甚大。

辛亥革命爆发后,蔡元培看到武昌起义的消息,内心激动不已。

朋友问他:这一次革命是否可以成功?

蔡元培说:“必可成功,因为革命党预备已经很久了。”

留学归国的蔡元培,被任命为“教育总长”,他问孙中山:“教育部何处办公?”

孙答:“须总长自己寻觅。”

蔡元培果然自己走街过巷自己找地方去了,恰好遇到了古交马相伯,看到蔡元培“哭诉”,马相伯就将几间空屋子借给蔡元培做办公地点。

地方有了,还要招人啊,总长办公地方虽然是“陋室”,可是总长招人,却不要酒囊饭袋之徒。

最终,他找到鲁迅、徐寿堂等30余人,就开始办公了,人数很少,不及其他部分的三分之一,工资也不看等级,从总长到成员,一律30元,多一分都没有。

就是这一戳人,办事效率奇高,短短两个月,他们就起草了小学、中学、大学及专门学校的各项制度。

蔡元培还将“五育并举”的教育思想,写进了教育政策里。

“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废。”

干得好好的,民心所向,可是1912年7月,为抵制袁世凯专制,蔡元培辞职不干了。

袁世凯挽留说:

“我代四万万人坚留总长!”

蔡元培答:

“元培亦对四万万人之代表而辞职!”

面对袁世凯,蔡元培不卑不亢,掷地有声地表明了自己的态度,已经46岁的他,又跑到欧洲游学去了

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袁世凯的皇帝梦没做多久,就被推翻了。

几年之后,袁世凯命丧黄泉,中国又民主了,一封信来到蔡元培手上:

国事渐平,教育宜急。现以首都最高学府,尤赖大贤主宰,师表群伦。海内人士,咸探景仰。用特专电敦请我公担任北京大学校长一席。务祈鉴允。早日回国,以慰瞻望。启行在急,先祈电告。

“教育宜急”这几个字,一下子就戳中了蔡元培的心,很多年前,他就为这事急着了。

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蔡元培回国搞教育,也牵动着很多人的心,大家都很期待,他到底会怎么做?

不久后,蔡元培发表了一个著名的就职演讲:

予今长斯校,请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想。

不问学问之有无,唯争分数之多寡;敷衍三四年,潦草塞责;文凭到手,即可借此活动于社会:岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚过,学问毫无,是自误也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会尤为劣恶,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄。流俗如此,前途何堪设想。故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗。

三曰敬爱师友。教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学之便利,诸君能无动于衷乎?至于同学,共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。

蔡元培的演讲,直接切中北大病根,其实也是当今学校的病根,大多数学子进大学,不说是为了升官发财,但是就是为了毕业后的一份好工作。



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做了校长后,蔡元培将他说的都做到了。

他去请陈独秀担任文科学长,宣传“德先生”和“赛先生”,蔡元培招人,不看身份地位,不看学历高低,唯才是举。

对于教师,他提出三点要求:

第一,学术水平高。

第二,热心教学。

第三,教师要为人师表。

一段时间后,北大焕然一新,成了真正的北大,成了独立之精神,自由之思想的北大。

陈独秀、胡适、梁漱溟、钱玄同、鲁迅、刘半农、李大钊大师齐聚一堂,大家研究学术,传播真正的自由思想。

当时有些外国教员,是典型的关系户,靠关系进北大的,学术水平不高,蔡元培直接辞退了,为此还吃了官司。

从1917年到1918年,短短两年不到的时间,北大教授多达90人。

北大的改变,同时也影响了其他学校的改变。

1919年,五四运动爆发,北京各校5000名学生游行示威,32名学生被捕,北大就有20名。

蔡元培站在礼堂上说:

“发生这种事,我这个校长要引咎辞职,不过在辞职之前,一定会把32名学生保释出来。”

最终,蔡元培联合多人,以自身作保,引起各界关注,迫于舆论压力,当局释放了所有学生。

那天,蔡元培率领全体师生迎接归来的学生。

可是此时也让蔡元培处境艰难,他辞去校长之职,登报声明说:“杀君马者道旁儿,民亦劳止,迄可小休,我欲少休矣;北京大学校长,已正式辞去

他还声明:

我绝对不能再作不自由的大学校长:思想自由,是世界大学的通例。

可是让蔡元培想不到的是,他的辞职,又引发了一次学潮,北京很多学校罢课,请求蔡元培回来。

不久后,蔡元培回来继续处理北大事务。

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1920年,北大开始招女学生,开了国立大学的先例。

蔡元培一生,辞职过很多次,不自由了,辞职,不爽了,辞职,教书不能教自己想教的,辞职。

他每一次辞职都让人觉得畅快,因为他做的抵抗,就是人最渴望的自由和美好。

1923年,北洋政府打压异己,迫害教员,蔡元培难以忍受这种阴险的勾当,辞职了。

这次他是真的离开北大了,此后专心研究和著述,他是《红楼梦》的研究者,在《红楼梦》的研究上还和胡适发生了一场争辩。

他还研究哲学、民族学。

晚年的蔡元培,不做革命家,不做校长,不做总长,却成了学界泰斗。

1940年3月3日,蔡元培早上起来,忽然摔倒在地,口中吐血不止,被送往医院治疗。

两天后,一代宗师蔡元培,永远闭上双目,享年73岁。

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很多年后,年轻人高晓松去学校演讲,他跟台下的那些同学说他流浪的故事,说他子路上那些有趣的经历,他讲了一通生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。

下面的人听得兴趣满满,高晓松也讲得高高兴兴。

他以为,这些学生能听懂他讲的有趣的故事,能让以后的人生多一点诗意的方式。

可是到了提问的时候,人家问他:该去国企还是外企工作?

高晓松失望透顶,从此也不去演讲了。

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他跟清华大学的校长吃饭,说现在的名校清华,和那些技校没有差别,只是交给学生一个技能,出去好找一个工作,完全没有名校的风范。

有一年《奇葩说》上,来了一个叫梁值的清华博士生。

高晓松回学校的时候,清华的校长和很多老师,都向他推荐过梁值。

这个梁值有多“优秀”呢?

他喜欢表达,所以本科学法律;因为朋友说“学法律的应该了解一下真实的资本市场”,所以硕士学了金融。

后来参加主持人比赛,想尝试自己在这方面的可能性,于是又念了新闻学博士。

介绍完自己的“辉煌”经历,他问三位主持人:我该找一份什么样的工作?

听得高晓松、蔡康永等一脸无语,蔡康永直接按铃警告说:这个不是这个场合的意思,这里不是开人生未来讨论会的。

高晓松却直接怒了!

其实来之前,清华的校长和书记都向我推荐过你,你应该是清华最优秀的在校博士生之一,可是你今天的表现太让我失望了!

一个读到博士的人竟然要问别人,我是谁,我从哪里来,我要找什么工作。

你就是北京话说的“我干什么成什么,所以我什么都没干,什么也没成。”

我可以继续你的逻辑讲,如果你学了金融又有人跟你讲,你光学了金融又没干过实业,那怎么着,再学机械?那你又学了机械,可是这里面的电理又没有干过,那怎么着,你再学电理?

蔡康永说:“你因为别人的一句话而赌下自己人生好几年,没有自己的判断,真的很危险!”

高晓松最后解释了自己为什么失望:

我觉得你没有拿到一个大名校的胸怀天下,名校是干什么用的?名校是“镇国重器”!

名校培养你是为了“让国家相信真理”,这才是一个名校生的风范,而你直接问我应该找个什么样的工作,自己都不知道自己想要的是什么,你觉不觉得你愧对清华这十多年的教育?

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那一段,最后直接成了名校“吐槽大会”,在高晓松看来,现在的大学,就是职业培训所。

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在最后,为什么要讲高晓松怒骂清华学子这个事儿呢?

因为时隔上百年,当年蔡元培在北京大学的就职演讲里所说的事儿,他在做校长期间所做的事儿,他一生所期待的事儿,如今又在渐行渐远。

独立精神,自由思想,虽然人人都会说,但是人们思想真的自由吗?不是被物质所困吗?人们精神真的独立吗?不是被世俗裹挟吗?

蔡元培先生说的“抱定宗旨”“砥砺德行”,而今似乎也变了味道。

就说“抱定宗旨吧”,蔡元培说宗旨不可以不正大,不要以升官发财为念头,而要求真正的学问,可是现在呢?

不说大多数,但最起码很多人都觉得,读个大学,是为了好找工作。

就像高晓松骂的那样,大学就是职业培训所,各个专业出来的就是技术人,思想不思想的,无所谓啦,自由不自由的,没关系啦,反正工作好就行。

当然,今时不同往日,今日大学生遍地都是,因此总要考虑职业问题,但是人格之完善,精神之完善,也不应该被抛诸脑后,成为可有可无的东西。

我也承认,就算有人不追求人格完善,只追求一个好的职业,一个好的生财之道,也可以活得不错,纵然不追求精神境界,只要求物质积累,也可以快乐地活。

但总要有人把精神立起来,以别于禽兽,总要有人把人格完善扛起来,作为终生的追求。

我也相信,这样的人有很多,但这样的人,还需要更多。

文|不有趣灵魂

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