 八卦有八个，乾（☰）、坤（☷）、艮（☶）、兑（☱）、坎（☵）、离（☲）、震（☳）、巽（☴），都是三画卦。这些三画卦也叫着经卦。所以，还称之为“八经卦”。什么是“经”？织布的时候，上下走向的纵线，起到布局的重要作用。有经就有纬。织布的时候，以左右走向的横线为纬。八经卦和八经卦的组合共六十四个，这六十四个卦，都是六画卦了，叫着“纬卦”，也叫着六十四纬卦。我们简称六十四卦。 这六十四卦都长什么样子呢？我们看看下图。  六十四卦都是有上下两个卦组成的，上卦叫着“天卦”，下卦叫着“地卦”。我们看看这个《丰》卦（䷶），上卦是震，下卦是离。天卦就好比父亲，地卦就好比母亲。我们拿一个人来作比喻，这个人呢，完整的名字有父姓和母姓，所以《丰》的完整名称是《雷火丰》。这个“丰”字就是名字。六十四卦都有自己的名字，当然，完整读法可以带上天卦和地卦。再比如说，《地雷复》卦（䷗），“复”是卦名，完整的卦名呢，带上的天卦和地卦的信息。 大家还要注意，但凡写卦名的时候，要带上书名号《》，这是为什么呢？因为六十四卦的每个卦，都是一本书。绝对是一本书！八卦也就是“无字天书”。 所有纬卦都是自下而上分为一爻、二爻、三爻、四爻、五爻和六爻的，一爻也叫着初爻，六爻也叫着上爻。我们见如下示意图：  在易经中讲四象，分别是太阳（⚌）、太阴（⚏）、少阳（⚎）和少阴（⚍），这就是所谓的阴阳太少。太阳为九、太阴为六、少阳为七、少阴为八，这是“大衍筮法”中推导的数字。我们在《周易》卦爻辞中常常会见到“初六”、“初九”等词语，当初爻是阴爻的时候，就是初六；当初爻是阳爻的时候，就是初九。当六爻是阳爻的时候，就是上九；六爻是阴爻的时候，就是上六。其中，二爻、三爻、四爻或五爻，要是阴爻，就是六二、六三、六四或六五。若是阳爻呢？那就是九二、九三、九四或九五。例如《天雷无妄》这个卦，三爻是阴爻，所以爻辞曰：“六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”四爻是阳爻，爻辞就是：“九四，可贞，无咎。” 大家要注意，六爻装卦，都是自下而上的，也就是说，从初爻开始，随后是二爻，紧接着是三爻，而后是四爻，再后是五爻，最后是六爻。所以，六爻画卦也有讲究，都是自下而上画卦的。这和《梅花易数》不同！梅花易数是自上而下的，六爻是自下而上的。这是什么原因呢？梅花是大宗之法，从天道着眼，适于心性修为；六爻是尘世之法，从地道着手，用于谋望营求。因而，梅花对卦师的灵性思维要求极高，六爻更注重严谨的操作程式和周密的审视解读。 咱们接下来再讨论一下，为什么要叫着“六爻”？纬卦都是六画卦，一共六个爻位，每个爻位都可能是阳爻或阴爻。这六个爻位中纳入天干和地支，再配上六神（青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎和玄武）和六亲（父母爻、官鬼爻、兄弟爻、妻财爻和子孙爻），分世爻和应爻论主客。王政先生所传六爻，尤其是重视干支组合后的纳音，这是一种非常精妙的断法。  六爻筮法的起卦方法，现代通行的是摇钱法。怎么操作呢？找三枚铜钱，双手握于掌心，虔诚静心片刻后轻摇，投掷于地上或者桌面，看这三枚铜钱出现的情况。以有字一面为阴，无字一面为阳。比如说乾隆铜钱，就以“乾隆通宝”一面为阴，另外是满文的为阳。若是找不到铜钱，就以三枚五毛钱的硬币替代，原因是，这种硬币中含铜量较高，具备强大的磁场共振力。这种硬币以“五毛”文字为阴，国徽一面为阳。投掷铜钱可以形成四种格局，简称为“单拆重交”。  摇钱法共需摇钱并投掷六次，每次都会出现“单拆重交”中的任何一种情况，自下而上画卦，六次投掷完毕，一个纬卦完成。这是主卦，也叫本卦。若是出现“单拆”，属于少阳和少阴，为静爻，无需动变。假若遇到“重交”，就是太阳和太阴，太阳则画出来阳爻，随后要变成阴爻，成变卦；太阴则画出来阴爻，随后要变成阳爻，成变卦。太阳也叫着老阳，应已经发生过的事情；太阴也叫着老阴，应即将发生的事情。 假若摇钱法起卦，第一次是重（太阳），初爻是阳爻，此爻要动变；第二次是单（少阳），二爻是阳爻，此爻不变；第三次是交（太阴），三爻是阴爻，此爻动变；第四次是拆（太阴），四爻是阴爻，此爻不变；第五次依然是拆（太阴），五爻是阴爻，此爻不变；第六次是重（太阳），六爻是阳爻，此爻动变。得卦：《山泽损》变《地风升》。我们要知道，梅花易数只有且必须有一个动爻。六爻筮法的动爻情况则有七种：没有动爻，一个动爻，两个动爻，三个动爻，四个动爻，五个动爻，六个动爻。所以，梅花易数的六十四卦只有384种变化，六爻的六十四卦则有4096个变化。相比较而言，六爻的动变情况更为丰富。 除了摇钱法之外，还有太极丸法起卦。此法以六枚纯铜制作的铜丸，捧于掌心，静默片刻，摇晃后抛掷于地面或桌面，以六枚太极丸由近及远的排布情况论四象。近处为初爻，稍远为二爻，再远为三爻，以此类推，最远处为六爻。每个太极丸上均有太阳（重）、太阴（交）、少阳（单）和少阴（拆）符号，进行记录而成卦。若是有铜丸掷于地面或桌面，四象不显，则重新摇晃投掷。 例如，投掷太极丸自近而远分别是少阳（单）、太阳（重）、太阳（重）、太阳（重）、太阳（重）、太阴（拆），从初爻开始画卦，得卦：《泽天夬》变《山雷颐》。这个“变”也可以说成“之”，变化的意思，也可成为《泽天夬》之《山雷颐》，简称为《夬》变《颐》或《夬》之《颐》。 太极丸起卦法的优点是，一次投掷而成卦，不至于受到心念的过多干扰，信息更为纯净。 不管是摇钱法还是太极丸法起卦，均可得卦后翻查《焦氏易林》的林辞，直接判断吉凶。笔者在大量实战中发现，此法用于占断某支股票最终盈利如何，非常准验。例如，2019年冬，运用太极丸起卦占协鑫集成（代码：002506），得《火天大有》变《泽风大过》。查阅《焦氏易林》林辞曰：“枯树无枝，与子分离。饥寒莫养；独立哀悲。”林辞凶险，这支股票后来果然暴跌。 2020年夏，有位中学教师找我，为他的儿子占卜。我用太极丸摇卦得：《天水讼》之《水天需》。翻查《焦氏易林》林辞曰：“引船牵头，虽拘无忧。王母善祷，祸不成灾。”我看到一个关键词“拘”，就推断这位教师的儿子必有刑拘之灾。他说是的。我又由“引船牵头”推断，他的儿子是案件中起辅助作用的从犯。最后的“祸不成灾”，就是说问题不严重。解决问题的原因是什么呢？“王母善祷”。这娃的母亲恰好姓王，“善祷”就是求爹爹告奶奶，寻求帮助之法。后来，孩子的母亲找远房亲戚帮忙，化险为夷。林辞之奇，令人拍案。 六爻也可以用报数字起卦，其法报数字两个，以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九论，若是报数字五，阳日为艮，阴日为坤。梅花易数用先天数，六爻用后天数。梅花易数以第一个数字为上卦，第二个数字为下卦；六爻则反之，以第一个数字为下卦，第二个数字为上卦。梅花易数报数字，不需要配时辰求动爻；六爻必须配时辰。试举一例，卯时报数字三、七，以三为震卦，为下卦；七为兑卦，为上卦。则以三、七和卯时四，和数十四，求得二爻动。得卦：《泽雷随》变《兑为泽》。 当然，你若是按照梅花易数的起卦方法，得卦之后，又按照六爻的装卦方法去给每个爻位纳干支、安六神、配六亲、分世应去占断，完全可以。这种方法在魏晋时期非常流行，如郭璞《洞林》中的经典案例，都是如此。行文至此，我想起早年间，有人尝试把梅花和六爻结合占断，并大言不惭地说“梅爻兼断”的体系是自己创悟的，令人汗颜。  装卦一共分为四步：装干支，定世应，起六神，安六亲。  八卦纳甲中乾纳甲壬、坤纳乙癸、艮纳丙、兑纳丁、坎纳戊、离纳己、震纳庚、巽纳辛。其中乾卦以内卦（地卦）纳甲、外卦（天卦）纳壬，坤卦内卦（地卦）纳乙、外卦（天卦）纳癸。艮、兑、坎、离、震、巽，内卦和外卦都纳一个天干。 如何纳支呢？阳卦纳阳支，阴卦纳阴支。乾卦和震卦初爻起子，顺行，二爻是寅，三爻是辰，四爻是午，五爻是申，六爻是戌。坎卦初爻起寅，艮卦初爻起辰，都是顺行，以此类推。巽卦初爻起丑，逆行，二爻是亥，三爻是酉，四爻是未，五爻是巳，六爻是卯。离卦初爻起卯，坤卦初爻起未，兑卦初爻起巳，都是逆行，以此类推。  八卦自下而上装干支歌诀： 乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。 艮土丙辰外丙戌，离火己卯外己酉。 震木庚子庚午临，巽木辛丑并辛未。 坤土乙未加癸丑，兑金丁巳丁亥寻。 这里面还有更加简单的记忆方法，乾坤为父母卦，震巽、坎离和艮兑为六子卦。先论六子卦，震起子、巽起丑、坎起寅、离起卯、艮起辰、兑起巳，从十二地支掌诀上按照阳顺阴逆，直接掐指安装。再论父母卦，乾起子，坤起未，也是如此。至于八卦纳甲，需要熟练记忆。 为便于大家理解，我以《山雷颐》、《火泽睽》、《天地否》、《地风升》、《山风蛊》、《泽地萃》六卦为例，把装干支情况列表如下：  据此可知，八纯卦的内卦和外卦所装干支是固定的，不管是任何一个纬卦，仅需套用八纯卦的内卦或外卦的干支即可。  六爻筮法最初由西汉著名易学大家京房先生披露，他师承于《焦氏易林》的作者焦延寿，焦延寿师承于孟喜。孟喜曾以“六日七分”卦气图相传，卦爻纳干支，始于此。京房深感后世学者慧根不足，便以六爻纳甲筮法传世。  京房先生打破《周易》卦序，以八宫重组排序，世称“京房八宫六十四卦排序”。其法以八纯卦起始，自初爻变起，以此类推，至五爻，则朝下走，为游魂卦。原因是六爻为祖庙，不可变动。游魂卦后整个下卦全错，为归魂卦。 我们只要把八卦中的各卦画一遍，对比一下，就可以找到其中的规律。表格中“几世卦”就是世爻在第几爻上。应爻和世爻中间始终隔两位。例如，六世卦，世爻在六爻，应爻在三爻；一世卦，世爻在初爻，应爻在四爻；二世卦，世爻在二爻，应爻在五爻；三世卦，世爻在三爻，应爻在六爻；四世卦，世爻在四爻，应爻在初爻；五世卦，世爻在五爻，应爻在二爻。单就爻位而言，世爻和应爻，有“一和四、二和五、三和六”的规律，非此即彼。什么意思？一个在初爻，另外一个必然在四爻；一个在二爻，另外一个必然在五爻；一个在三爻，另外一个必然在六爻。固定不变。 上面表格中，笔者增添了星宿，这是八宅上的四吉星和四凶星。其中伏位、天医、生气和延年为四吉星，祸害、五鬼、六煞和绝命为四凶星。我们需要牢记如下《八宅星宿歌》，曰： 上二为五下二天，中变绝命自古然。 上变生气下变祸，上下六煞全变延。 这首歌是什么意思呢？咱们以经卦乾（☰）为例。“上二为五”就是上面两个爻变，成震（☳），为五鬼。“下二天”，就是乾（☰）下面两个爻变，为艮（☶），为天医。“中变绝命自古然”，就是中间一个爻变，为离（☲），为绝命。“上变生气”就是上面一个爻变，为兑（☱），为生气。“下变祸”，就是下边一个爻变，为巽（☴），为祸害。“上下六煞”就是上下两个爻变，为坎（☵），为六煞。“全变延”，就是三个爻都变，为坤（☷），是夫妻卦，为延年。若是三个爻都不变，是伏位。 牢记此歌诀有什么作用？第一，有助于快速锁定是任何一个纬卦是哪个卦宫。比如说，凡是天卦和地卦之间构成祸害、天医和延年，外卦就是卦宫；若是构成五鬼、生气和六煞，内卦的错卦就是卦宫；绝命卦则内卦为卦宫。第二，有助于锁定“几世卦”，我们可以按照“伏祸天延，五生六绝”去记忆，快速锁定各自对应的世爻位置。第三，凡是六煞都是“游魂卦”，绝命都是“归魂卦”。归魂卦和游魂卦在占断中另有深意。 什么是六神？青龙—朱雀—勾陈—腾蛇—白虎—玄武，六个符号。它们按照固定的顺序，以起卦当日的天干定起始，从初爻到六爻，依次填写，循环往复。如何起六神呢？歌诀曰： 甲乙起青龙，丙丁起朱雀； 戊日是勾陈，己日是腾蛇； 庚辛起白虎，壬癸是玄武。 起六神的规律非常明显，甲乙为木，青龙是木；丙丁是火，朱雀是火；庚辛是金，白虎为金；壬癸是水，玄武是水。至于勾陈和腾蛇，都以土论，戊为阳土起勾陈，己为阴土起腾蛇。 什么是六亲？六亲共六个，一个隐藏的“我”，五个显示出来的，分别是父母、子孙、官鬼、妻财和兄弟。这个“我”在哪里？任意一个纬卦所在卦宫的五行属性，就是“我”。生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟。我们举例子，摇卦得《雷泽归妹》（䷵），绝命卦，卦宫找下卦，为兑宫，为金，为我。我们先把《雷泽归妹》（䷵）装干支，再以每爻地支和卦宫“我”产生的关系推导出六亲，如下： 这个《雷泽归妹》卦（䷵）六个爻只有单和拆，是静卦，静卦是没有变卦的。假若《雷泽归妹》有变卦，又该如何安六亲呢？直接把变卦装干支，以主卦（本卦）的卦宫兑金为我，一样论生克，定六亲，直接填写。示例如下： 王政老师简介 王政老师是安徽阜阳人，他的父亲是名扬当地的风水师和中医。年少时，得父亲口传心授，后来又得民间易学高人指点，王政老师在易学研究上精益求精，尤其精通六爻筮法。30多年职业生涯，王政老师以自己精妙的技艺和神奇的占验，赢得阜阳当地乃至周边县市的善缘信士的热诚肯定，被誉为“阜阳第一卦”。 应春哥之邀，王政老师在创客平台直播讲解六爻，并计划于2022年夏天，在安徽霍邱举办六爻实战秘术面授班。 |
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