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原载知乎：https://zhuanlan.zhihu.com/p/448463153? “七月流火”语出《诗经·豳风·七月》。七月被认为是夏历，夏历汉武沿用而为农历，相当于公历8月。“大火”则有两解：日用之火，天星之火。两种说法的直译：七月天热得像火在流淌。七月大火星在天空流过。 其实，“流火”既是大火星，也是如大火！ 证明《诗经·豳风·七月》的“七月”是农历，并不难。《七月》，被认为同时用了夏历和周历。“日”者为周历，“月”者为夏历。周历夏历相差两个月。 “一之日”“二之日”“三之日”“四之日”称名，为周历。“一之日觱发，二之日栗烈。”“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。”“三之日于耜，四之日举趾。”——十一月天气转冷，十二月转冻；十一月取貉皮狐皮开始做裘；十二月凿冰开始窖藏；正月准备犁铧，二月下地。 其余的“四月”至“十月”，为夏历。各月份之下的劳作事务，符合农历节气，即立春为正月。于是，“七月”是公历8月。秋季开始走进酷热时段。“九月授衣”，豳，今陕西彬县地区，纬35度左右，阳历10月“授衣”，应是秋冬之衣了。 农历七月，相当于公历8月。以农历计，5～7月是夏季；以热感论，中国地区6～8月最热。这与大地积热有关系，春季转暖有逐渐退寒过程，秋季转凉有逐渐散热过程，故民谚曰“二十个秋老虎”。所以，“流火”既是大火星流过，也是秋季已至，还是如大火流过！物极必反，符合中华文化心理定势。 不要淡看“七月流火”。它是天地合一、自然景观和人物感觉合一的锤炼。了解这点，需知“七月流火”星象。 大火星，即心宿二。一般性观星授时，大火星=心宿；心宿=大火星。因为，心宿三颗星都是亮星，靠得很近，东出西没时间差也很小。心宿第二颗星十分耀眼，有单独称呼“大火星”，即心宿二，西方称天蝎α。  心宿很著名。“参商不相见”的星谚，“商”就是它。“参”即参宿三星，猎户腰间三星。商参相距接近半周天（参商大于半周天），因而不可能同时见到。 
 大火星的重要性，远胜过古埃及时代的天狼星（大犬α）。天狼星由于与天赤道的特定距离，其星空背景移动周期相近于阳历年（1460年提出索提克周期），每年7月中下旬之交升起，尼罗河这以后开始泛滥。古埃及的纬度相当于中国长江中游流域，经度相差6个时区。古代中国选择了大火星。大火星，由于它的特殊位置和辨识度，也就成为中国农耕文明春耕秋收的季节定位星。 星空，半年半周天。同一星的夜空滞流时间长于12h，春夏秋初昏的同一时点，就分别成为昏出星、昏中星、昏伏星。大火星春东出、夏居中、秋西伏，3月半、6月半、9月半的同一时点，16时在公元前13800年前后，17时在公元前11400年前后，18时在公元前9300年前后，19时在公元前7100年前后，20时在公元前4500年前后。 由于岁差退行和北极旋移，公元9600±300年，北极在武仙ι，大火星距离北极最近，夜空滞流时间最长。此后，大火星纬度越来越低，公元前4500年是春夏秋三季同时点的下限。  公元前1600年前后，大火三星出伏时间为10.25h：春出21:50余，夏中21时，秋伏20时余。公元前1100年，北极在小熊β附近，大火星出伏时间10h，即16:10余→21:10→2:10余。  
 
星空，一年一周天，一日一周天。同一星空，三个月6h，两个月4h。冬（夏）至子夜星空，春（秋）分初昏重现。6月同一星空，8月提早4小时。 
“七月流火”星空，以8月半为量尺（月初迟1小时，月底早一小时），黄昏初现中天，夜半西垂欲落，14时半～21时在公元前8400年前后，15时半～21时半在公元前7100年，16时～22时在公元前4500年前后，16时半至22时5分在公元前3100年前后，17时～22时10分在公元前1600年前后，17时半～22时20分在公元前300年。当今8月，大火居中天已过初昏，西落已在子夜。
《诗经·国风·豳风》，夏历周历混用，或可认为，诗作在周定稿，星象在夏已有。“七月流火”是夏历。夏初，大火星出伏时间10.33h余，初昏现于中天，22时西伏。 火，大火星。流，淌；流，逝。“七月流火”是夜观星空的实况：七月黄昏观星空，大火星呈现在中天，慢慢从高天往流向西边，夜半在西天逝去。8月虽入秋（立秋在7-9日），虽暑气未退，还有“二十个秋老虎”，但夏天已过，秋凉咫尺，这就像高高在上的大火星，长夜未尽，西落归去。天道自然也。
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