 历史学家在写作历史的时候，往往会考虑很多现实政治的情况，综合评估后，再写作。陈寿就是这样的一个人，他是蜀国人，经历了三国时代，到了晋代。在晋代，他来撰写前代的历史，肯定顾虑是非常多的。  由于晋代魏是难以逾越的一段，所以他必须要写明白曹魏政权的特点以及存在的问题。关于曹操治下的许昌政权，陈寿总共总结了五个政治格局的特点，成了后世分析曹魏最重要的依据。这些散见于曹操等人的传记中。  第一个特点是曹操的军事政策。曹操认为，乱世中国，军队是最危险也是最重要的力量。曹操所依附的军事力量，全部来自曹氏以及同宗的夏侯氏宗族的力量。这些是信任成本最低的力量，是曹操最为重视的力量。  第二个特点是曹操吸纳豪族士人的政策。曹操要做的是统一中国，所以他必须将自己的格局建立在全中国的高度上。他需要不断吸纳有政治影响力的豪族进入政权内部。这些人是他打天下的重要力量。曹操一生，用了大量的大族士人。  第三个特点是只信任曹氏与夏后氏，对儒家豪族的人进行大规模的打击。杨修、荀彧、荀攸、孔融、许攸等，先后被曹操杀死。凡是反对他的人，一概肉体消灭。这是曹操在内部治理上的政治格局，一直到死都没有改变。  第四个特点是曹操的政策分出了两个阵营，一个是军事阵营，一个是士族阵营。两个阵营之间矛盾不可调和，同时存在合作与竞争的关系。曹操把控两个阵营的核心力量，然后进行遥控和统治。这是曹操能够治好曹魏政权的重要智慧。  第五、道家的迷信因素充斥着曹魏政权。曹操的青州军、张鲁军番号一直没有改，他们带有明显的道家方术的特点。同时，曹操本人还专门引入了道家方术进入政权，如左慈等人。这是曹操充满迷信色彩的一面，不得不察。  尽管陈寿并没有说明，这些特点同时也导致了曹魏的灭亡。不过，从陈寿对这些特点的描述可以看出，其很具有曹操个人特色。一旦曹操死后，这些特点指不定出现什么新花样。曹操死后，曹丕在两大集团之间，有了明确倾向，最终导致了世家大族左右了政权。  如果还原下陈寿的意思，曹魏政权之所以最终被司马家族取代，是因为曹操时代的政治格局，注定了这个政权无法长久。虽然这样说有点太笼统，但基本上反应了陈寿作为一个学者对这个问题的基本看法。
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