 清明含山轧蚕花，而这蚕花却是石淙人的专利。所以，每年清明前后，来含山卖蚕花的都是石淙人。原先蚕花制作用是彩色的皱纸，现在都用绢。据传，蚕花廿四分的说法，和石淙有关。 传说有一年观音菩萨和蚕花娘娘化作村姑来到石淙，看到家家户户都在制作蚕花。那用绢做的蚕花色彩鲜艳，可媲美真正的花。这花永不凋谢，插在蚕房里赏心悦目。观音菩萨说：“你们这花做得真好！你们做这花干什么呢？”一位蚕娘看到两位如花似玉的姑娘，笑着说：“我们制作的花叫蚕花，给养蚕人家讨个好彩头，得个蚕花十二分。”十二分可是最好的了，你想，十分已是十全十美，何况十二分。观音菩萨和蚕花娘娘相视一笑，说：“哎呀，真的呀。那我们再加十二分，就蚕花廿四分吧。”这话刚说完，观音菩萨和蚕花娘娘竟驾祥云而去，等蚕娘们回过神来，已不见两位如花似玉的姑娘。这下，整个石淙沸腾了，说碰到仙人了，要给我们蚕花廿四分。蚕花，色彩缤纷，吉祥如意。蚕花廿四分。蚕茧有个好收成。而蚕乡的人，不仅心存美好的愿望，而且以自己的勤劳和聪慧，用双手创造美好的生活。 美丽的蚕乡，美丽的含山，美丽的故事，印证着蚕乡人美丽的心灵。清明前一天，蚕农们要祭拜蚕花娘娘。这天上午，祭拜人群在蚕花娘娘像前摆上猪头三牲，摆上香案，点上香烛。诵读颂词，行三跪九叩之礼。祈祷蚕事顺利，家家得个蚕花廿四分。 现在，清明这一天，附近蚕农从四面八方赶来，参加这“轧蚕花”的盛会。当然不用背蚕种包了。大家来到含山，瞻仰蚕花娘娘。沾点蚕花喜气回家，期望自个儿的家里蚕花旺，田里庄稼旺，家旺业旺。买几朵蚕花，买支甘蔗，把蚕花插在甘蔗上，那真是甜甜蜜蜜，节节高节节甜啊。多么美好的愿望，多么纯朴的情感。蚕乡人的心灵，似古运河的水清且纯，又源远流长。 现如今，这清明轧蚕花的民俗活动取了个好听的名叫“蚕花节”。德清新市还叫“蚕花庙会”。但不管怎样，这新时代的蚕花节还是有新意的。比方说，农科所的工作人员就在这天发放科学养蚕的资料，这是最实在也最受蚕农们欢迎的事。 蚕乡，有好多事都用“蚕花”命名。年轻人结婚，要有一对蚕花鸡；也把年轻恋人比作蚕花鸡。蚕花鸡，吉祥，美满，幸福。小孩子大年三十晚上要汏（洗）蚕花脚；女主人晚上还要扫蚕花地。扫蚕花地要从外扫到里。一些嘴特会说吉利话的妇女一边扫一边嘴里自言自语：“新年里来生活好，只只元宝往上翘。扫帚着地往里来，金银财宝滚进来。”大年初一，在灶头上烧好顺风圆子，第一碗供奉灶王。而年轻人这天早晨可以困懒觉，这懒觉就称作为“困蚕花”。 这“扫蚕花地”还牵涉到一国家级的非物质文化遗产。它是湖州德清一带的民间歌舞。这歌舞已流传了一百多年。完全由民间艺人编排演出的歌舞。由一人或多人演出。歌舞内容贯穿整个养蚕过程。原先是在清明前后到各村巡回演出，祈祷新的一年养蚕顺顺利利，得个蚕花廿四分。这个歌舞通过抢救挖掘，完整地保存下来，成为国家级的非物质文化遗产。而含山蚕乡，这样的习俗原先是不是也有？我想应该有的，只不过没有流传下来吧。 含山清明轧蚕花，到明清时期已盛况空前。清乾隆年间，一个叫沈焯的练市籍诗人写了首《清明游含山》诗，诗曰： “吾乡清明俨成案， 士女竞游山塘畔。 谁家好学哨船郎， 旌旗忽闪恣轻快。” 至少在当时，清明节游含山，已成附近村镇的习俗。红男绿女，比肩接踵，纷纷来含山踏青游玩。路程比较远点的，都摇着船来。练市、乌镇、双林，新市、石门等地的蚕农都得摇船到含山，因为陆路比较远，走路也太累。 一条农船，几户人家，男男女女乘船来含山轧蚕花。姑娘们，蚕娘们都打扮得花枝招展的，所以有含山滩上比老婆一说。更神奇的是清明含山轧蚕花，可以摸蚕花奶奶。说是蚕娘被摸了奶奶，这年肯定蚕花茂盛。 上个世纪九十年代，含山轧蚕花被命名“蚕花节”。那年清明这天，除了商贾云集，各类各级媒体也到含山轧蚕花了。摸蚕花奶奶这一历史信息竟被登上了著名的《人民画报》。稀奇不？其实不用那么稀奇。历史上摸蚕花奶奶肯定存在过，这在男女授受不亲的封建社会，确实有点不可思议。 现在各种网文把这摸蚕花奶奶的事强加在了未婚的男女青年上头。说男青年到含山轧蚕花可以摸姑娘的奶奶。杭嘉湖这片蚕乡，摸蚕花奶奶不只含山有，就江苏的南京都有。南京城里，有一条弄堂，名字就叫摸奶弄。据说，弄堂里曾经有一尊蚕花娘娘像。看起来，这摸蚕花奶奶在蚕花庙会上普遍存在。但是，坊间说这摸蚕花奶奶局限于已婚男女。蚕乡有一说法，说大姑娘（未婚女子）是金奶奶，不是随便可以摸的。生了小囝的女人是狗奶奶，不金贵了，但也不是随便什么人随便什么时候都可以摸的，但清明节轧蚕花时可以摸。坊间有个故事，说有一年清明，含山上人山人海。十里八乡的人都去含山轧蚕花了。有一个长得一般的蚕娘也去含山。去前其老官（丈夫）说：“人家要摸就让他摸摸，摸发摸发，不要怕难为情。”这蚕娘到了含山，上山拜了蚕花娘娘。然后在山塘边看拳船看标杆船看踏白船表演。这么热闹的场面，男男女女挤在一起。可是，这么多青壮男人，竟没一个看她一眼，别说“摸”了。下午申时一过，含山渐渐冷清下来，众蚕娘也要回家了。这时，同来的姐妹们问她：“被摸了没？”这蚕娘脸一红，羞羞地说：“格脑壳头（指男人）格只手伸过来了却又缩回去了。”路上，她又想，今天没有被摸奶奶，回家怎么跟老官（丈夫）交代。没办法，她钻进桑树地里，蹲在蚕豆秧边，扯一把青色的蚕豆秧，在自己的奶奶上这么几捏，然后整理好衣裳回家。 回到家里，老官问她：“摸了没？”摸了。”蚕娘扯开衣襟说，“都被摸青了。”老官一脸傻笑。看官别当真，这是一则古老的段子。解放后，这种事肯定没有了。你要是当真，去含山轧蚕花时想摸蚕花奶奶，说不定人家反手就给你一巴掌。再骂一句：“你这个臭流氓！” 至于男女未婚青年有没有这档子事，也许有。“蜜蜂叫嗡嗡（土话读wangwang），大姑娘的两只眼睛停样样。”寒食清明，男女思春，你情我愿，有这事也正常。 摸蚕花奶奶这事，还是江苏苏南地区的人比较文明。苏南农村，江苏吴江一带，清明前后要到杭州灵隐寺烧香。烧完香顺便去岳坟，瞻仰岳飞这个民族英雄后，然后回顾身来，摸几下秦桧老婆王氏的铁奶奶。说摸了王氏的铁奶奶，蚕花肯定茂盛。 蚕乡蚕俗，其文化源远流长，但要考证其的发展历史很难。杭嘉湖地区，农耕文明历史久远。蚕乡轧蚕花的习俗，是这种农耕文明的清晰印记。含山，是蚕文化的发源地。千年蚕花，在含山绽放。
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