潘金莲支起窗棂的瞬间就已经彻底勾起了西门庆的色心，邻居王婆将这一幕全部看在眼里。此后，西门庆数次徘徊窗下，王婆抓住了这个突发不义之财的机会，成天与西门庆研究对策，并提出了“五件事、十分光”的淫计。一来二去，二人便在王婆茶坊里行起下流勾当，这王婆因为收了银子，干脆做起了为二人通风报信的营生。郓哥交恶王婆急于报复，带武大郎捉奸，武大郎被西门庆踢中心口卧床不起。怕武松归来报复，王婆又施恶计，教唆西门庆、潘金莲连毒带捂，杀死了武大郎并毁尸灭迹。武松归来查明真相，杀了西门庆潘金莲，县令剐了王婆，武大郎冤屈昭雪，而武松也被刺配孟州，进而遇到了他落草路上的伙伴：施恩、张青和孙二娘。 王婆在促进西门庆潘金莲的事件中，展现出了作为虔婆独有的老道，相信此二人不是她坑害的首例。武大郎潘金莲皆为不幸之人，同属社会底层阶级，而西门庆家底殷实。作为邻居，王婆与潘金莲早已相识，对其“羊肉掉入狗嘴里”般的婚姻情况了如指掌，或许早已将潘金莲作为其生财之道进行了无数次设计与盘算，在西门庆之前、王婆已经提前对潘金莲见色起意，只不过潘金莲的色满足的是王婆的贪。相识西门庆，王婆将前期计策和盘托出，赚足了银两，也坑苦了武大郎，这类贪财、唆使成家之人苟合的人，千刀万剐也符合其所作所为。如果说西门庆、潘金莲的淫欲之心是二人苟合的前提，那王婆的贪婪和道德缺失则是此事的客观推动力。王婆的奇技淫巧将潘金莲压抑苦闷的情绪一扫而光，使其丧失了身为人妇起码的贞操。 
武松刺配孟州，途径十字坡，在孙二娘酒店歇脚期间，公差被麻翻，武松与孙二娘夫妇一番打斗后相识结拜。血溅鸳鸯楼后武松又被孙二娘属下捉回，官府缉捕日趋频繁，孙二娘让武松更换了头陀装扮，在二人的帮助下，连夜上二龙山落了草。从此以后，武松开始以铁箍、人头骨数珠和镔铁双刀的行者形象南征北战。 孙二娘因搭救武松，日后也上二龙山落了草，在后期的南征北战中立了不少功劳，最终被杜微飞刀所杀。孙二娘出自黑店世家，过往行人无一不被蒙汗药麻翻丢命，即使张青定下了三不杀的规矩，也毫无成效，百人斩的头陀此等高手都无一幸免，这也反映了孙二娘刁蛮泼辣，心肠狠毒的人物特点。然而结识武松后，孙二娘为保护武松所做的一切却又让人看到其高义薄云的另一面。 
宋江离开孔家庄前往清风寨，途中与清风山三位寨主结识。腊月初旬，王英下山将坟头化纸的清风寨寨主刘高之妻劫持上山欲行不轨之事，宋江救得刘妻。数日后，宋江于清风寨相见花荣，备说此事，花荣不悦，原来刘妻与刘高一样也是个目无法度，残害百姓之辈。上元节，宋江于镇上观花灯时被刘妻认出，遂让刘高捉了宋江并毒打数次。花荣搭救未果，二人被黄信擒拿。押解青州途中，被清风山搭救，青州派秦明平寇，怎奈被赚上山，其后黄信又反，众人攻破清风寨杀了刘高一家，将刘妻捉拿上山，被燕顺一刀杀死。刘高之妻凭借自己的力量，不但使宋江坚定了落草的决心，也为宋江积攒了梁山上第一拨自己的心腹，为宋江阵营的壮大提供了基础条件。 有句话说得在理：好人永远觉得自己不够好，坏人永远觉得好人非常坏。刘高之妻便是如此，怜悯心肠歹毒之人害人害己。面对飞来横祸，刘高之妻“插烛”般跪拜宋江的行为确实有损寨主夫人身份，这属于慌不择路的一种做法，何况这个插曲发生在宋江已经将其救出之后，因此更不该在日后相见时对宋江起杀心。刘高妻之所以有这种想法，其忘恩负义的本性是主因，与花荣自厝同异、借宋江之事排除花荣这个异己也有很大关系。身处危难装可怜，解除厄运害恩人，重入困境又摇尾乞怜，作为一女子，面对形势的变化，竟然能够在乞哀告怜和蓄意害人之间灵活切换、且能充分抓住对方弱点进行攻关，估计世上多数奸佞小人都无法与之匹敌，实在是可怕。 
宋江、戴宗、李逵、张顺四人相识，于浔阳江畔琵琶亭酒馆相聚一叙胸中之事。年方二八的宋玉莲与父母恰好在此卖唱，行至四人跟前，道了万福便唱，此时黑旋风正要抒发豪杰之事，这一声清唱令李逵非常不快，遂伸指点晕了宋玉莲，待苏醒后，宋江询问了宋家家世，给了二十两银子于宋女，劝其嫁人过活。 该插曲发生于白居易故迹之处，像极了渭州酒楼鲁提辖、史进、李忠相聚时偶遇金翠莲的场景，但莫说白居易于琵琶女的相识，就是相比鲁提辖的做法，李逵这一行径也可谓是野蛮霸道之极。这就体现出了鲁智深和李逵两人虽性格相似，修养却判若云泥的差距。李逵这一做法展现了其视人命如草芥的人生观，但是这种人的出现对于宋江而言，却是如获珍宝。  |
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