庄子修心次第 | 至高境界，呆若木鸡

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刻苦练功 ·  完美身心

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最美練功人

01

庄子是个讲故事的高手，

读《庄子》，总是琢磨不透，

那些总是琢磨不透的寓言中，

其实蕴含了庄子所悟得的大道。

庄子讲过一个斗鸡的故事：

大王喜欢斗鸡，

希望纪清子培养一只鸡，

呀那索，当然是能够雄霸四方的那种。

十天过去了，大王就去问：

我的鸡咧？能斗了啵？

纪清子回答说：还不行咧，

你看它表面上骄傲得不得了，

内在却又虚浮不堪，

这样的鸡放出去就得打败仗的哇。

又过了十天，大王又问。

纪清子还是摇头说不行，

尽管它的气开始有点儿收敛了，

但别的鸡一有响动，

它听见响声就叫，看见影子就跳，

还是太过浮躁。

又过了十天，大王第三次去问。

纪清子说：还不行。

虽然它现在淡定了很多，

但眼神锐利，斗志昂扬，意气太过强盛了。

不行不行，大王再等等。

又过了十天，大王来问。

纪清子终于说：差不多可以了，

别的鸡有一些响动或叫嚣，它都懒得搭理了。

现在它像个什么样子呢？

这就引出一个成语——“呆若木鸡”。

纪清子说，这只鸡现在已经训练得，

像个木头鸡一样，“其德全矣”，

就是精神内敛，它的德性已经内化了。

所以，这只鸡往那儿一站，

任何鸡一看见它，马上就会落荒而逃。

02

庄子有很多寓言是发人深省的，

它提供了与我们常人大相径庭的判断系统。

看似在讲“斗鸡”的故事，

实则在讲为人处世、锤炼心性之道。

著名学者梁漱溟先生也曾借“斗鸡”之喻，

将人生修养分为四阶段：

第一阶段：没有实力却张牙舞爪，

像无赖叫嚣；

第二阶段：入世不深却争强好胜，

像初生牛犊的年轻人；

第三阶段：虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，

说明锐气未消，容易意气用事；

第四阶段：呆若木鸡，不动声色，

举重若轻，不战而屈人之兵。

关于这些内容，其实老师讲过很多，

细心的功友一定记得，在气功科学精义里，　

老师讲到《易经》谦卦。

谦卦的上面是坤卦，下面是艮卦，坤上艮下，

山在土里不露出来就是谦卦。

谦就是要人别往外露的意思。

现在的人，有点本事就显山露水，

没本事还要煽乎煽乎，

这些都是练气功不允许的。

练气功就得把自己埋起来，韬光养晦。

要真正强壮起来，你就要存住，要养着。

山是石头，石头在土里埋着，

能慢慢越来越大。

石头在外面露着，一风化，就越来越小。

从这里我们就悟出个道理来：

你谦虚，把自己的气含住了，

把自己的神含住了，这本身就是在养。

这还不够，里边还得让它再虚一点……

03

一只鸡是这样，一个人也是这样。
锋芒毕露，未必厉害，
而那些貌似木讷、成竹在胸的人，
才是真正的高手。

现实生活中，
我们也可以修炼到这种段位，

做到“沉密神采，如对至尊”。

郭德纲讲过段子：如果我和火箭科学家说，

你那火箭不行，燃料不好，

我认为得烧柴，最好是煤，

煤最好选精煤，水洗煤不好。

如果那个火箭科学家拿正眼看我一眼，

那他就输了。

心学是很有趣的，

一切的问题，都是心的问题，

都要从心上找原因。

而这原因，往往都是心性不够定、不够沉。

心学到底厉害在什么地方？

要我说啊，就是四个字——心外无物。

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