 《物演通论》作者是王东岳先生讲的是：宇宙演运即造成物类衰变，生物进化就导致种系残弱，文明前行则促进人寰危机；精神增益是载体趋弱的反比变量，信息扩张是物演分化的边际效应，知识拓展是背离本真的天然尺度；社会结构是自然实体结构的一脉延伸，文明现象是生物智质代偿的后续恶果，历史进步是人类自取祸殃的必由之路。  递弱代偿，就是说世间之物，后衍的物种的生存强度（生存的顽强程度）总是呈现递减态势，一代比一代弱，于是，要想生存下去，就得不断地寻找更多的支持因素，这个支持因素就是“代偿”。  随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，这种现象就是“代偿”。  人类进化论图 这个理论模型把物质的演变运动放在了可以定量考查的基础上，并化解了既往进化论的深层困惑：即在宇宙演运的进化过程中，为什么愈高级的物种，虽然它们的生存技巧越来越高强（亦即“衍存属性”越来越繁华），却不能改变它们的存在效力越来越衰微的总体趋势。  王东岳著作简介： 1、《物演通论》 全书约35万字，共三卷，180章，1998年10月由中国文联出版公司发行第一版；现行修订版约35万字，内容更充实也更明晰一些，2003年1月由书海出版社再版。该书的副标题是：“自然存在、精神存在与社会存在的统一哲学原理”——即提出和论证了“递弱代偿原理”。 2、《知鱼之乐》 该书约20万字，内涵30篇哲理随笔，2003年1月由书海出版社出版。用科学思路导出哲学意趣，同时亦可视为是《物演通论》的背景性导读。 3、《人类的没落》 2010年陕西出版集团，陕西人民出版社出版的图书，作者是王东岳，笔名子非鱼。全书的要旨，惟在对人类现行的“进步论”与“发展观”提出质疑，并为人类社会的系统性危机、灾难化前景及其加速度趋势敲响警钟。 4、《老子思想与国学源流》 本书约30万字，探讨老子哲学发生过程及其与儒家思想的渊源关系，进而探讨自董仲舒以降整个国学的发展状态，并与西方思想史加以比较，最终说明老子思想深远性、独特性以及人类文明的可能影响。尚未发表。 5、《递弱演化的自然律纲要》 论文，约9000字，简略探讨二十世纪自然科学对当代自然哲学的规约和影响。 |
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