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十天干有个化曜系统，七政四余里很重要，比如甲年对应火星，乙年对应月孛，简而言之是：甲火、乙孛、丙木、丁金、戊土、己月、庚水、辛炁、壬计、癸罗。一直在思考这个化曜的原理是什么。太阳不参与十干化曜，从五行上讲太阳也属火。金星无余气。大概可以看出这么些规律： 甲己合配火和月，相当于日月合，甲的纳甲在乾，与戌六合之卯正好为火之垣，己纳甲在离，午为日之垣，未为月之垣与其六合； 乙庚配孛和水星，二者五行皆水，乙纳甲在坤，其中申以及其六合为水垣，配孛，庚纳甲在震，为卯，但无论卯还是卯之六合戌都不是水垣，震卦属木，也对不上水星的五行，但庚是从申遁出，申乃水垣； 丙辛配木星和紫炁，二者五行皆木，丙纳甲在艮，寅或其六合亥正好为木星之垣，辛纳甲在巽，巳或其六合为水垣，并不对应紫炁为木的五行，只是巽卦本身属木，可以想成是震卦的延伸； 丁壬配金星和计都，二者五行无直接关联，但丁纳甲在兑，酉或其六合正好属金，壬纳甲在乾，戊土居于乾，除此之外，跟一贯认为的计都属土无甚关联。不过乾可以理解为父君之位，日所代表，现在所说的计都对应的其实是宋朝之前的罗睺，宋朝之前定义的罗睺合朔日时可出现日食； 戊癸配土星和罗睺，二者五行无直接关联，戊纳甲在子，子及其六合正好为土星之垣，癸纳甲在坤，己土居于坤上，坤中有未，又为母位，月所代表，现在所说的罗睺对应的其实是宋朝之前的计都，宋朝之前定义的计都合望月时为月食。 就感觉各种路径都有一定规律，但又找不到一条统一的路径。尤其是罗、计这二曜有种“硬入”的感觉。 而且我最近又看到图一，是玄空和先后天八卦结合推出的天干化曜图，这里面推演出来的十干化曜里说的罗睺应为土之余气，计都应为太阳火之余气…但是我们现在使用的果老体系，一贯都是以罗睺为南交点火星余气，计都为北交点土星余气的。  图一：十干化曜图 因此我查了不少资料，最后可以确定的是：宋朝以前，罗睺是指月球从黄道以南往北上时与黄道的交点，即白道与黄道的升交点，如图二所示，外侧这个交点即是升交点。这个在密宗经典和一行禅师的著作里是很明确的。当时没有争议。之后据说是袁天罡、李淳风又把月球从黄道以北往南下时的交点，即白道与黄道的降交点，单独定出来，称为计都，成为与罗睺相对的一组暗曜。这个划分跟西方占星现在使用的北交点和南交点是一致的，即罗睺（升交点）对应北交点，计都（降交点）对应南交点。  图二：黄白交点 注意，印度占星中的罗睺也是指升交点，只是其中的“计都”并非白道与黄道降交点的概念，而是指月球的远地点，也即我国星占所说的月孛、西方占星所说的莉莉丝。 袁、李乃道家中人，道家的经典里明确提到了罗睺为火之余气，这跟印度占星的划分法一致。相应地，计都为土之余气，这也跟印度占星里的“计都”一致，但是要注意印度占星里的“计都”并不是我国星占中所说的计都，而是月孛。所以我国的罗睺、计都概念并非是完全从印度照搬的。 那么为何我国在宋朝之前把罗睺定为火余，而计都定为土余？其实也很简单明了，之前论地支六合时，我们知道黄道平面分为十二等分后，南方午、未为中天，日月之宫，太阳居午，为火之精；而北方子、丑离中天最远，对应太阳系所在位置，则为土星之垣。月球轨道相对于黄道有个微小的仰角，在黄道北面高于黄道南面。而月球与太阳都是由南向北逆时针运行的。如图二所示，罗睺为月球与黄道升交点（图二下方这个交点），月球是从黄道南面（即南方午未之宫）往北上运行，所以拖带着南方太阳火之余气，但随着其运行至西地，火气不断退减，所以罗睺为火之余气；而计都为月球与白道降交点（图二上方这个交点），月球是从黄道北面（即北方子丑之宫）又往南下运行，所以拖带着北方子丑土星之余气，但随着其运行至东地，土气不断退减，所以计都为土之余气。类似中国古人对紫炁这颗暗曜的描述方法：“吉星木星运行经过后留下的氤氲之气 ”。这个推理，和图一（根据玄空和先后天八卦推出的十干化曜）是吻合的。 想想看，罗睺被我们道家被称为天（神）首，而计都被称为天（神）尾，在欧洲古籍中也被叫做龙之头，龙之尾，就非常有道理了。我们可以想象一只龙，沿着月球白道运行， 因为月球白道与黄道有夹角，当它快经过罗睺时，它是仰着头北上的，头朝北，像在仰视天神而朝觐（道家以北方北极星为尊）， 所以是天首；等它快经过计都时，则是低头南下的，尾巴朝北，所以是天尾。 但是，要注意的是因为交点在黄道上的循环，当升交点不断地往黄道北面移动，直到越过黄道正北之后，此升交点也就变成了降交点，而原来的降交点相应变成了升交点。 所以确切的说法是，月球从黄道南面往北穿越黄道的交点就是升交点（火之余气），从黄道北面往南穿越黄道的交点是降交点（土之余气）。也就是说，升交点（火余）永远在从黄道午宫之中点（经巳、辰、卯、寅、丑）到黄道子宫之中点之间，而降交点（土余）永远在从黄道子宫之中点（经亥、戌、酉、申、未）到黄道午宫之中点之间。 搞清楚这些非常重要。用到十天干化曜时，我们其实不需要管它到底叫罗睺还是计都，只要记住壬年对应火之余气（升交点），而癸年对应土之余气（降交点）即可。使用目前的占星软件，不要拘泥于该软件把这两个点叫罗睺计都还是南交北交，而是依据该交点在黄道宫位的具体落点来确定其属性以及力量强弱。 这样一来，十干化曜的原理也清楚多了。因为太阳不参与天干化曜，太阳为火之精，以火代日，则甲己年分别对应火星和月亮，对应日月之合；乙庚年分别对应月孛（水之余气）和水星，同属水之合；丙辛年分别对应木星和紫炁（木之余气），同属木之合；丁壬年分别对应金星和火之余气，因火星已经同月配对，火之余气为“落单”出来的，刚好与无余气也“落单”出来的金星配对（很有意思的是，民间盲派所用的九星照命法中，罗睺恰好是被归为五行属金的）；戊癸年分别对应土星和土星余气，同属土之合。Loop closed！ |
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