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说起易经，很多人将其与迷信关联，这是极不正确的观点，因此与其失之交臂更是一大遗憾。“易”是指变化，“经”是经典是方法，易经从产生之初便是用于阐述与寻找变化的智慧。虽然对于我们而言，它太过深奥难懂，所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，只要看了就一定有收获，我们自然不必期望看了就一定要通天彻地，即便顾名思义也会对我们有深刻的启发，里面的爻辞几乎都可以作为我们为人处世的座右铭，比如这句“大人虎变，未占有孚。君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。”其中“大人虎变，君子豹变，小人革面”便有着极其实用的经验价值。
这句话出自《易经》的革卦，革卦卦辞说的是“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。”作为卦象主题的卦辞虽然只有简单几个字，但却讲了一个形象生动回味无穷的故事。卦辞的大意是说“过了一段时间就能取得信任，形势开始变得顺利，对于继续坚持非常有利，事情开始时的那种悔恨逐渐消失了”，可以看出这显然是在说有人在做某件事情，从开始的不顺利到后面逐渐顺利并取得成功的故事。那么生活中我们同样经常遇到这样的情形，所谓“万事开头难”大抵如此，虽然无法通过卜卦来做决策，毕竟几斤几两自己心中是有数的，但依然可以通过爻辞中的名言来勉励自己。
初九：“巩用黄牛之革”这个故事看似只有爻辞的十个字，其实过程是极其艰辛的。先看第一爻也就是初九，说的“巩用黄牛之革”，因在首爻又属阳爻，此处则意味着自己正在积极主动地争取自己的利益，通俗点说就是某个人或者某个集体开始创新、创业、投资、进攻、求职、示爱等等，此处说“黄牛之革”是对当事人也就是占得此卦的人易经中称之为主方，这句话是对主方行动的认可。有人认为其还有一层含义是在强调主方要主动巩固自己与客方的关系，这里的客方是指外部环境，比如上司、同事、对象、政策或者客观环境，易经称之为客方。虽然主方的行动是正确的是值得坚持的，但在开始的时候却容易不被理解处处碰壁，所以需要先将主客双方的关系巩固得像“黄牛之革”一样坚韧。
六二：“巳日乃革之，征吉，无咎。”一开始就遇到了各种阻碍，这还不算完，再看第二爻是阴爻，这就意味着自己本身的实力并不乐观，通俗地说就是缺资金、没地位、实力弱、学历低等等。虽然这样，但爻辞却说“巳日乃革之，征吉，无咎。”意思是说虽然当前的条件不好但不要放弃，继续坚持，过些时间就会改变，后面就变得顺利，不要内疚自责怪罪自己。为什么这么说呢？因为外部环境中有良好的条件，主客双方接触一段时间后，自己就能从中受益，所以初心不改，在接触中吸取养分改善自身的条件，虽然不知道结局如何，但在与有实力的客方接触机会中，只要存在对自身受益的可能性，我们就应当积极地利用和扩大，以加快自身的素质的改变。
九三：“征凶，贞厉；革言三就，有孚。”事情从开始的阻碍慢慢地有了眉目，但依旧不能掉以轻心。因为从客方那里看到了希望，自身的态度也从低迷变得自信起来，但这很危险。第三爻说得很清楚“征凶，贞厉；革言三就，有孚。”如果看到希望态度就开始膨胀自满，对客方的态度开始变得强硬粗暴像是在征伐敌人，那这样就很凶险，事情可能因此夭折。那么当事情进行到这个阶段时我们应该怎样做？事情发展到这里，与客方有了商讨的机会，态度应当强硬，这样更能体现现信心更有利于得到肯定，但不能傲慢，更不能粗暴，要刚中带柔。然后“革言三就”，利用客方聆听的随和态度，向对方反复说明自己的改革方案，对方就可能予以理解，以此取得信任也就是“有孚”。
九四：“悔亡，有孚改命，吉。”事情进行到这里往往已经详细计划有了协商，但事情依旧没有板上钉钉。而第四爻是阳爻，表示自己非常积极地争取自己的利益，然而双方协商就意味着利益得失的权衡，也就难免在这个过程中产生利益冲突，矛盾冲突的处理稍有不慎就一定会产生悔恨。要怎样做呢？第四爻说“悔亡，有孚改命，吉。”这么关键的环节，稍有不慎就可能不欢而散失败告终，为什么是吉呢？原来“吉”的前提是“有孚”，依旧要以争取对方信任为主要目标，有了对方的信任，就能就“悔亡”就能“改命”就是“吉”。而卦象的结构也提示了关键信息，虽是阳爻，却在阴位，既不当位又与一阳不有应，意味着自己的积极主动与对方的意愿存在矛盾，而且无论自己怎么积极都不可能改变对方的行动，加上自身条件弱势的先天环境，在这个矛盾中战胜对方的可能性微乎其微，决定权始终还是在对方手上。所以依旧要换位思考，用理解与尊重继续获取信任。
九五：“大人虎变，未占有孚。”事情发展到这里也就要接近尾声了，结果也就要变得明朗了，由于前面的行动可靠，也就有了第五爻“大人虎变，未占有孚。”这一爻在结构上是又当位又有应，表明自身从对方身上获益的可能性极高。同时又显示出对方的素质条件的优越，阳爻表示对方有强大的力量，比如资金、地位、权力、实力、技术等等，双方虽然都是为了各自利益而积极主动，但只要获取了对方的信任，对方帮助自身的可能也就大幅提高。“大人”就是有着强大力量的人，可以是上司也可以是君主，在不同的事情上对应不同的人，在父子关系的事情上“大人”也可以是父亲。“虎变”是说对方本来身居上位行动高深莫测像老虎的花纹一样难以琢磨，而此刻的态度却显示出明显的变化，说明对方对自己的信任已经从对方的态度上体现出来，也就是“未占有孚”。自身在与“大人”相处的这段时间必然也有极大的提升，所谓“近朱者赤”，此时此刻我们再加以利用和扩大，那么对方帮助自身的机会又将有质的上升。
上六：“君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。”事情进行到这里离成功也就一步之遥了，但是依旧不能掉以轻心，毕竟事物随时都在不停地变化，只是变好与变化的差别。第六爻说的是“君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。”是阴爻，表示对方态度因为信任的逐渐增加而愈发地随和，君子的本性也开始显现，就像豹子的皮毛一样，脱换了旧貌变得光彩夺目。这里的“小人”并不是就品德而言，其实说的就是占卦的人，也可以说就是我们自己，象征自身条件不好，力量薄弱的人。因为常人的改变大多停留在表面，不能像豹子的皮毛那样彻底地革新。就爻辞而言，显然在说自身的态度因为事情的进展而不断改变，虽然是表象的改变但却是影响主客关系的关键。而第六爻又当位又有应，表示主方现在极为有利，如果因此而转变态度变得粗暴，对方的信任完全可能变卦，像豹子一样迅速果断，这就很凶险。应当“居，贞吉”，要想在节骨眼神稳定吉利，就安静地等待对方的帮助。
结语： 看到这里，想必很多人都深有感触。虽然卦象是对起卦之人的决策指导，但我们常人在每天的工作与生活当中又何尝不是在经历这样一个过程呢，面对上司，面对客户，面对不理解自己又不得不朝夕相处的人。为了事情能够顺利，为了每天能够开心，我们都在不停地“革面”。虽然如此，但完全没有沮丧的必要，因为结果往往是“贞吉”的。人的改变是意志与环境的双重作用，这是自然规律无需自扰，虎豹的纹理也是经过环境的反复洗礼才变得光彩夺目，即便出生时丑陋又普通，经过不停地求知与修养，我们的豹变也只争朝夕。 |
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