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“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”我喜欢陶渊明的诗。中国的浪漫主义集中在了魏晋风流，而魏晋的风流尽在陶渊明对于现实的回避。但是，现实怎么可以回避呢？ 我不回避，我是一个真正的现实主义者，现实到了不少人认为我非常俗气的地步。也许这种现实主义和我的经历有关。 二十世纪六十年代，我出生于北京的一个普通家庭。从小学到大学，参加工作，我可以要比同龄人稍微顺利一些，经历的风雨要少，父母亲为我安置好了一切，姐姐比我大不少，他们的操心换得了我的现状，所以，我一直觉得自己不够成熟老到,因为没有机会去独立面对困境。 母亲是影响我的人生观的第一人。她是满族人，性格坚韧，正直，她工作认真，早出晚归，曾经做过近三十年的中层干部。文革期间，她遭受了许多不公平的待遇，但是始终没有被吓垮。在处境最为困难的时期，家里人甚至都准备回到东北老家避祸，是她坚持留在了北京。在她看来，无论如何艰难困苦，都有过去的时侯。她无法舍弃自己为之付出大量心血的事业，也不能割舍这个给儿女提供良好成长环境的城市。 在我的记忆里，红卫兵团团围住她的病床，高呼口号，而她气息奄奄，面色苍白地躺在中间。的确，母亲说的对，最艰难的过程只是过眼烟云，那段灰暗的历史在我们兄弟姐妹的记忆中留下的，是无形的伤痛，也铸就了我们坚忍无畏的性格。可能，也是从那个时侯我就形成了这样的理念，从来都没有神仙皇帝，我们只能自己靠自己。人情冷暖，世态炎凉，都让我对世界的目光变得现实。少年时代我就显得比同龄的孩子要成熟一些。 1989年，母亲被确诊为胃癌。到1999年弃世。和母亲相守的最后十年，我真正成熟了。是的，来不及悲痛欲绝，也来不及过多沉浸于对上天对母亲不公待遇的抱怨中，我选择了全心全意陪伴她度过最后的好时光。那段日子，我认认真真地陪她去吃她最爱的烤鸭，去看玉兰在清明前后流芳沁玉。我不能悲痛，我的心思集中在母亲的笑靥里。她不是我唯一爱着的女人，却是我今生唯一敬仰的女人。即使面对死神狰狞的笑脸时，母亲依旧泰然自若。癌症的晚期，疼痛肆虐地折磨着她的时侯，她都保持着苍白而高贵的笑容。为了减轻她的疼痛，我们预备了杜冷丁，仅仅在离去的那天，她才同意注射了一支。埋葬了母亲，我痛得心思恍惚。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”从此以后，我的生命里最为灿烂的星辰坠落了。在这十年里，我知道了经济对于一个家庭的重要性，金钱决定的不仅是亲人的生活质量，甚至可以决定一个人的生命去留。从小无意于柴米油盐的我得正视生活了。 其实早在高中时代我就对经济非常感兴趣。高中毕业后，我就开始尝试和别人倒卖了一趟牛仔裤，淘到了自己的第一桶金。因为家境的原因，我放弃了自己考上的警官大学，听从父命进入一个国有企业去上班。工作的第二年，我得到了单位批准带薪就读了华大的企业管理专业和仓储管理专业。毕业之后，我进入了第三梯队，很快被提拔为中层副职。四年后，我再次提拔为正职，一干就是十几年。在这个过程中，我看到太多人在事业上的成败，没有人能够一帆风顺。我开始追问事业本来的意义所在。 一个男人年届不惑，正是事业的最高峰，似乎应该对一切都满足了。可我从不这样定位自己。我的事业，我的人生从来都是流动向前的。在我的眼里，没有停滞不前的事业，更没有固定不变的成就。我一直在选择自己最合适的发展之路。可以这么说，我喜欢用洞察力极强的目光去发现他人的长处和缺点，喜欢去寻找人和人之间那种微妙的关系，它带来了事业上的起起伏伏和生活中的悲欢离合。如果说，从前的追寻是没有方向和目的的摸索，那么现在不同了，我找到了一条真正的路，这就是心理咨询工作。 我没有请教过别人，作心理咨询师最需要的品质和能力是什么，我也在思索，怎样可以成为一个够格的，乃至优秀的心理咨询师。在我的理解中，心理咨询行业，需要的是智慧和勇气双重的优秀。 我有吗？ 有幸得到我一位知己的评价，她说：“你是一个具有大智慧的男人，目光冷静犀利，心地温柔善良，可谓至情至性。”这样的评价令我感动，也令我反思自己一贯强硬的一面。是的，谁人没有浪漫至情的一面？多年来对于家人的责任和自身事业发展的压力，我似乎忘却了我青少年时代的纯真和朴素。在紫陌红尘中追寻着，什么才是我们的终极目标？我一直希望自己做一个有价值的人，不仅有利于亲人，也有利于社会。在我今后的日子里，如果因为我的努力而促进了心理咨询工作的展开，对于我而言，将是莫大的荣幸。 对比我多年从事的管理工作和这些年开始尝试的咨询工作，我发现心理咨询更需要一个人客观、宽容地看待人事。这也是我理解的成熟的标志。在我的年龄，智慧贤明的品质更为重要，在从业的这些年中，我在从容地完善着自己的性格，力求做到真正的冷静和犀利。从业这些年，我的性格有了一些变化，似乎比青年时期更宽容，对于不同的人物都有了接纳的胸怀。在我看来，这也是一个很大的进步。 当然，如果去做一个优秀的咨询师，我还需要努力的空间。在知识体系上，我需要阅读大量的专业书籍，充实自己的才学。青年时代的勤奋在我现在似乎不太可能了，毕竟生活的压力就在左右，但我多年来保持着阅读和写作的习惯，在今后的从业中也会为我源源不断地提供着精神的养料。我也明白，仅仅靠书本的知识不足以培养出优秀的咨询师，所以我会拜访名师，求教于心理学界的大师们，得到有效的指导，使自己能够尽快理解心理咨询的本质意义，打下扎实的理论基础。 我自己认为，我的性格以及价值观对我从事心理咨询工作是有益的。我思维敏捷，头脑清晰，看问题客观冷静。还有最为重要的是，我的哲学修养比较深厚。我从青少年时代的无信仰状态到今天的信仰佛教，经历了一个漫长而曲折的过程。我所欣赏佛教的地方，在于它能够教给我们一种豁达明朗的做人态度。所谓佛，乃是觉者之意，觉于人世的混沌和痴迷，而我偏重的禅宗，更是一种入世的智慧。智慧到了一定的程度，就是对于智慧的追随，而不是自以为拥有。我欣赏这种态度，不自以为得到，而是永远保持着在路上的姿态。我喜欢用佛慈之心去容纳百川之势。这种容纳的本身，就是一个人成长和进步的标志。 我的宗教信仰是我修身养性，提升自己的一种方式，在我的咨询过程中，我不愿意以此来影响我的求助者，因为，我尊重每一个人自身的价值观和世界观。我对于求助者的要求就在于此，通过咨询，他们可以发现自我的优势，找到适合自己的生活，能独立有效地解决难题。我所扮演的角色，不过是在他们迷茫的时刻提示了他们原有的能力。作一名咨询师，我不希望求助者过分依赖于咨询，依赖于我。因为咨询不是最终的目的，只是帮助求助者更好成长，更好认识自己的有效手段。 其实，我也理解，咨询师的能力是有限的，所以，我曾经对同事说过，我们要允许自己犯错误，允许自己有脱落的求助者，有力所不能及的地方，毕竟，我们是人，咨询只是我们的职业，这样一个职业需要的不是被神圣化，而是被规范化。我们是这个行业的起跑者，必然要见证它在中国的职业化进程。或许除了努力工作之外，我们更需要理智地看待这个职业的本质。它永远不能是一个天使的工作，不能苛求它尽善尽美，无所不能。只有这样，这个职业才能发挥出它最大的潜能。 我不会去作天使，因为我只是一介凡夫。因为了我的俗气，而使得自己有着如此现实的目光。呵呵，我从不反感别人评价我是俗人，因为了这份俗，使我更重视务实的工作作风，能够在平静从容中为心理咨询做一些最基础，最朴实的工作。 此前此后曾经存在过的那些浪漫的理想，或许是我不为人知的另一面吧。 正如陶渊明所说：“此中有真意，欲辨已忘言。” |
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