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..........................................................以下是正文............................................................. 秦始皇是历史上叱咤风云的人物，对后世产生了深远的影响，而关于他功与过的争论从未停止，可以说在他的身上有着鲜明的两面性与对抗性。 他可以是难得一遇的英雄，也可以是残暴昏庸的恶人，但无论是从哪个角度来了解他，都不得不承认他在经济、政治、思想文化等方面的伟大成就。 秦始皇早年间登基后便有了灭六国、实现一统天下的霸业的伟大理想，一开始他便遵循“攘外必先安内”的道理，在平定内部混乱后，将目光放在了诸侯六国，或设计离间，或联姻示好，或“远交近攻”，一举吞并了六国，缔造了史无前例的统一霸业。 但这都不是他最终的目标，随即便进行了统一文字、统一度量衡、统一货币的措施，在一定程度上推动了文明的进程，种种成就中值得称赞的是他为中国取了个霸气的名字，一直沿用至今。 秦始皇为中国取名为“中华”作为中国的第一个皇帝秦始皇嬴政，做出了很多开创性的事件。他不仅灭六国完成一统天下，同时也进行了统一文字、统一度量衡、统一货币的措施，完成了真正意义上的大一统。 与此同时他还组织大量的人完成了长城的修建，以此来抵御敌人的突袭。在某些方面来说，他可以说是功成名就，具有较强的治国方略。如今，仍然有很多很多人称自己为“中华儿女”，而“中华”二字的由来与秦始皇就有着密不可分的关系。 据说在三皇五帝时期，“中”顾名思义就是中心，说的就是大陆的中心，也就是当时位于大陆中心的中原河洛地区。 但对于“华”的解释是华指的是华胥，根据《列子·黄帝》里的记载，华胥是伏羲和女娲的母亲，和炎帝、黄帝有一定的关系，而“华”的另外一层意思是代表人类的起源与最初发展的起点，“中”则是人们赖以生存的地方。 秦始皇在登上皇位完成大一统时，也为了自己的封号绞尽脑汁，仔细研究各类史书典籍，最终便取了“皇帝”这一称号。 取此名字的意思是功过三皇五帝，并在其中各取一字作为自己的封号，由于他是历史上第一位使用“皇帝”的君王，也被称为“始皇帝”。 从历史的发展进程和对后世的影响来看，他的历史成就是伟大的，在执政期间发现了“中华”二字的奥妙，并将其合并成为了一个词。 从那之后，中华一词就被沿袭、传承下来，如今在这片土地上生长的中国人都自豪地称自己为“中华儿女”，可见其影响之大，历经2000多年，仍能够完整地保存下来。 对中华二字来源的讨论除了秦始皇取名“中华”的说法外，还有另外一种对这两个字来历的研究，据说在宝鸡的天台山，山里有一个奇峰叫做天柱峰，再峰上有个能够随着光影变幻而形成各种不同景色的莲花顶，这个莲花顶还有另外一个奇特的名字“三味生奇花”。 据说这个莲花顶大有来头，和炎帝有着很深的关系，传说是天帝天下部落首领下了命令，说能够在一夜之间造就成天梯，并且让大海长出石链，这人便是人间的王，掌管天下大事，统领天下人。 后来只有炎帝完成了这一命令，而他也理所应当地成为天下的帝王，有着无上的权力和荣耀，而当时炎帝创造的就是在这宝鸡天台山里的天柱峰和莲花顶。 但是，炎帝神农氏最终在尝百草时误吃毒草，不幸身亡，后人为了纪念炎帝，便将这莲花顶取自谐音称为“中华”。 炎帝与黄帝是华夏始祖，而炎帝作为华夏民族的始祖之一，中华也就成了中国的代指。但这种有关“中华”来源的传说，更多带有了神话色彩，并没有具体的史料来佐证，也就失去了真实性，如此对比后，秦始皇取名“中华”二字的可信性更强一些。 中华文明在近代中国的延伸意义近代有一位人物叫梁启超，而对于他来说，最伟大的成就就是文体的改革，在一定意义上推动了中国历史文明的进程，对近现代的中国发展有着至关重要的作用。其实，他还创造性地提出了“中华民族”这个概念。 十九世纪九十年代末，梁启超在《东籍月旦》一文中，开创性地使用了现代意义上的“民族”一词。 他写道“于民族之变迁，社会之情状，政治之异同得失......乃能言之详尽焉”，又进一步说“著最近世史者，往往专叙其民族争竞变迁，政策之烦扰错杂”。 其后，他又再次开创性地提出“中国民族”这一概念，将中国民族的历史分成了三个时代，分别为上、中、近世史，其中反复运用“中国民族”这一提法，而后又在“中国民族”这一基础上反复打磨、修改，最后提出轰动全国的“中华民族”概念。 他在《论中国学术思想变迁之大势》中大谈特谈中华二字，但是这一时期他的著作中对于中华的界定还尚不明确，有时候“中华”特指的是汉族，有时候又指的是中国所有的民族。 在后来进一步的思考与查证后，他明确了中国人民的组成具有复杂性、多样性的特点，也认识到了中国民族的多元性和混杂性，进一步将“中华民族”一词汇进行了进一步的创造，如今的“中华民族”指的是中国境内所有的民族。 从古至今，中华的意义都有所改变，因为时代的原因中华一词也被赋予了别样的含义，有时称全部的民族为中华，有时则是为了和周边少数民族进行区分才创造性的使用这一词汇，在魏晋南北朝时的中华则是这种含义。 目前，随着历史的演进与时代的推动下，历史上的少数民族也都成为了中华概念的范围之内。 “中华”一词发展到现如今，它的范围就变得更大、更广了，可以说如今的海外同胞也是中华民族不可分割的一部分，他们与祖国紧紧地联系在一起。 这与当年秦始皇赋予的意义，现在的中华是我国历史、文化、疆域的一个集体概念，同时也是将全体同胞联系在一起的一个词汇，经过2000多年的传承与发展，更加凸显迷人的独特魅力。 小编每日编辑不易，若您还满意，可点左下角“分享”支持小编，或点右下角“在看”，感激不尽！ |
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