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《日光流年》的冲突设计

 古磨盘州人 2021-12-27

首先,我想声明一下,本文不是《日光流年》的宣传文字,我没有替阎连科先生宣传的义务,因为,我不认识他,他也不认识我。

其次,我想补充说明一下,我的分析都是基于创作的角度,假如无意于创作,或者不想从文学艺术方面去解构一篇作品,可以忽略不计我的文字。

最后,我还想再复述一点,作品与读者是有相互选择性的,不会有一篇作品适合所有的读者,同样道理,不是每个读者喜欢每部被称为经典的作品。

作为一个码字人,读《日光流年》对我的触动还是挺大的,这部作品给我触动大的主要有三个方面:一是完全倒叙的结构,以至于让我怀疑,作者是先写完全文后,再把章节秩序完全颠倒过来。这部作品反过来读就是我们正常的写作顺序。二是独具个性和特色的修饰手法,将世间万物都写动了,日光可以打在身上,自然,孕妇隆起的肚子也可以打在情敌的眼里,这样动作化类比随处可见,三是环环相扣的故事设计。本文重点分析故事设计。

我们作协阎主席说过,小说写故事就是写事故。这句话开始听起来有点怪,仔细分析一下,就能明白其中的道理,事故就是冲突,没有冲突自然也就难以有故事,或者说,故事不吸引人。

小说从后往前共分五章,也就是三姓村四任村长的故事,每任村长自然是一段或者几段事故,故事都是围绕如何延长三姓村人寿命开始的。

第一任村长杜拐子杜桑,他会一些医术,他鼓励村人疯狂地生孩子,他的理论是,只要生的比死亡的多,三姓村就不会消亡。由是在村长的要求下,男男女女疯狂地做着造人运动,村里的孩子出生率达到了高峰,即便如此,村长解决不了三姓村人活不过四十的现实,最遭人憎恨的是,很多女人被男人折腾得了妇科病。在临死前,杜拐子村长让全村孩子进城去看父亲卖皮度日,并要求他死后,尸体在村里多放些时日,以便让村里的孩子们感知死亡,养成面对死亡的勇气。

第二任村长司马笑笑,他是主人公司马蓝的父亲。司马笑笑一共有六个儿子,前面三个是侏儒,第四个儿子是司马蓝。他知道杜村长的育儿计划虽然能带来新生命,可它解决不了活不过四十岁的问题。他看见周围长寿村的村民吃菜籽油,于是,他要求村民们种油菜,通过换胃里的食品来延年益寿。可惜,他们赶上了三年自然灾害加上飞蝗蔽日的天灾。油菜颗粒无收,村民们都快饿死了。他先是带领村民找粮食,包括将妹夫杜言家私藏的粮食找出来分给村民,万般无奈的情况下,他只好将村里的种子当粮食分给村民以拯救眼前的饥荒。

在准备分种子之前,司马笑笑做出了非常有悖人伦的决定,不给村里那些弱智残障的孩子分粮食,以便将仅有的粮食分给健康的人。这真的是一套灵魂答卷。合理但是不合情。司马笑笑失败了,虽然残障的孩子没有分到粮食,但是,家长还是把孩子们领回了家。不久之后,村民们开始理解司马笑笑的苦心了。在一个女人们都上山挖菜的日子,男人们顺从了司马笑笑,当女人们回家后发现家里少了孩子的时候,开始她们还哭闹着,很快,她们就参与到打乌鸦和野鸭的活动中,村民们吃上了一顿乌鸦和野鸭肉。

殊不知,这些乌鸦能从天上扑落到地面,那是因为地面有人肉,肉是那些残障孩子的,他们被父亲遗弃在山沟里,尸体招来了乌鸦。尸体被女人和孩子掩埋起来了,村里又断粮了,眼看着麦收还有二十多天。

司马笑笑得了候堵症,就在他临终前,他为村里人做出了最后一个决定,将他的尸体放到山沟里,引乌鸦们啄食,村民们集中起来打乌鸦吃肉。司马笑笑最后给村里人提供了一顿饱饭。

第三任村长是蓝百岁,他把饿死人的过错都怪罪到司马笑笑种油菜这件事上,他想到的办法是换土,即把全村的土地翻一遍,让新土盖上地面上的旧土,就能改变三姓村人寿命活不过四十的现状。可翻土是一个天量的劳作,假如三姓村人将土地翻一遍,预计要十几年的时间。

在一次外出卖皮的活动中,他看到公社里的卢主任领着乡里的劳力在隔壁村改造梯田,在司马蓝的帮助下,他求卢主任将劳力派到三姓村来翻地。为了留住杜主任,他让司马蓝的姑姑伺候卢主任。地翻了一半,卢主任把人马拉走了,因为,三姓村在地图上不属于这个公社。后来,司马蓝将自己的未婚妻即蓝百岁的女儿蓝四十让出来,让他伺候卢主任,卢主任让人将三姓村的地翻完了。

新翻的土地因为缺少养分,村里荒了几年,后来虽然土地算是复原了,可翻地仍然没有解决三姓村人短命的事实依然存在。蓝百岁上吊死了。

第四任村长是司马蓝。他父亲在临终前告诉他,也许换水土能解决三姓村人短命的问题。蓝百岁换地失败了,当上村长的他决定开始换水,即把六十公里外灵隐渠的水引进村。工程进行了一大半,在土地承包的春风中,人们再也听不进村长的号令了。他们丢下工程进程做着小买卖。

有些人家盖起了瓦房,可死亡的威胁仍然笼罩在村庄。即便他们挣到的钱可以给候堵症人做手术,结果还是逃离不了人财两空的命运。在司马蓝也得了候堵症的时候,他央求蓝四十进城卖身子给他治病,蓝四十去了,司马蓝治好了病,他重新带领村人将余下的工程完工了。

在水即将进村的时刻,蓝四十得病死了,司马蓝抱着蓝四十死了。水进得村里,人们发现,引进来的是城里的污水、废水。

三姓村即将准备上任的杜姓村长也淹死在污水中。

《日光流年》是阎连科争议最小的一部小说,阎连科都不奢望一般的读者能把这部书读完。说心里话,这本书真的难读,读完之后的心理阴影面积之大难以描绘。

只有跳出故事的圈子,站在文学的角度去研究故事,这还是非常有研究价值的。假如你对创作感兴趣,建议你看看。尽管故事中虚构的成分比较多,但不可否认的是,故事取材于特定的时代背景,也就是说也算是有资料源头。每个大小素材都有其出处,不过,小说家将四方八面的素材聚拢到了一起,这是文学创作必须的能力。

《日光流年》与《活着》一样都是悲剧故事,《活着》始终给人以光亮,《日光流年》带来的差不多都是绝望。也许只有绝望和悲剧才会让人印象深刻,这就是有些作家长期浸淫于此的重要原因吧。

朱晔(古磨盘州人)

安徽望江人,中国作家协会会员,中国金融作家协会会员;2008年开始文学创作,已出版著作7部,累计出版260万字

已出版作品

历史散文(3部):《理说明朝》《理说宋朝(北宋篇)》《理说宋朝(南宋篇)》

旅行随笔(2部):《一车一世界》《炊烟袅袅:一乡一世界》

长篇小说(2部)《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干:散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。

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