《论语学而》原文:人不知而不愠,不亦君子乎? 读书必先识字: 愠,从心,从昷。在汉字中,凡是从心的字(亦即树心旁)都跟心,或是心理活动,心理状态,人的情绪有关。 昷本写作“𥁕”,给囚犯送器皿,送食物,是一种仁的行为。后又衍生出“温和、温柔、温暖”之义。后来当“温”这个字流行起来后,原先的“昷”字就基本上不用了,因为它的意义几乎就是“温”的意义,“温”字取而代之。 “心”与“昷”联合起来表示“心里热,不冷静”。引申义为“含怒,生气”。《说文》中讲“愠,怒也”,《苍颉篇》直接说“愠,恨也”。 外人不了解你,不知道你,你心里却不生怨恨,这为何就是一种君子气度? 这可用《论语》来解《论语》,《论语·学而》和《论语·宪问》中各有一句话,讲到了这背后的原因。 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” 别人知不知道你,了不了解你,并不重要,假如你想要出名,你就得先拿个镜子照照自己,看看自己身上有什么东西值得让别人来把视线聚向你。先没修出一定的本事,就别整天癞蛤蟆想吃天鹅肉,做白日梦。即使是机遇这种虚幻的东西,他也是优先眷顾有德行,有真本事的人的。 文王打猎途中,能遇到不知多少奇人怪事,为何最后他重点关注并带走的是姜子牙?表面看似简单,实则不然,姜子牙在渭水之滨为文王演“用直钩钓鱼”那场戏之前,胸中已装下了不知多少学问,否则,如果光凭借抖机灵的小把戏混进了朝廷,这个能演八卦的文王岂是个吃素的,时间一长,什么观察不出来。 《周易·乾》中说:“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”君子不是那么好做的,每天都在克省克察,反观自照,反求自己,这为的就是时时刻刻防止自己的私欲,嗜欲去扼杀自己“仁”,“纯真”的天性。 |
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