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芙蓉楼送辛渐二首 其一 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。 读书必先识字： 孤：篆文由子（子，幼儿）和瓜（瓜，单独，像藤蔓分叉处悬结一瓜的形状）构成，本意是指单独，无依无靠的孩子，引申指单独，独立，孤独。 重点字词： 冰心：像冰一样晶莹无暇的心，比喻心地纯洁，透明，无藏，表里如一。陆机《汉高祖功臣颂》中就有“心若怀冰”一说，讲的也正是此意。 玉壶：玉制的壶，也指道教炼制仙丹时所用的壶，或是道教里的神器，仙境（如，《后汉书·方术传下·费长房》中就有这样一则故事：东汉费长房欲求仙，见市中有老翁悬一壶卖药，市毕即跳入壶中。费 便拜叩，随老翁入壶。但见玉堂富丽，酒食俱备。后知老翁乃神仙。又如：唐陈子昂《感遇》诗之五：“曷见玄真子 ，观世玉壶中。”宋王沂孙《无闷·雪景》词：“待翠管吹破苍茫，看取玉壶天地。”）。 引申指清白，高洁的操守。如，鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”姚崇《冰壶诫》序云：“夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”元好问《赠萧炼师公弼》诗：“春风和气在眉宇，玉壶冰鉴藏胸臆。” 李白有诗：“儿时不识月，呼作白玉盘。”以此看来，古人也有用玉壶来喻明月的，玉壶和月的相似性正在于它们的明洁，透亮。如唐·朱华《海上生明月》诗：“影开金镜满，轮抱玉壶清。”宋·辛弃疾《青玉案·元夕》词：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 艺术创作手法：从时间上看，诗人采用的是倒叙式叙述方式，其二描写的是头天晚上为朋友饯行的画面，其一则是次日凌晨给友人送行的场景。 今晚，为兄弟饯行，我心情无比沉重，站在丹阳城的酒楼上，放眼远望，江水浩渺，云阴气冷，它们仿佛都是刻意来添我的愁似的。和辛渐，平时我们聚的多，每次无不是一谈就忘了时间，一醉就到了天明。而今夜，酒还是那个酒，但我再也没有酣饮的兴致了，我心中只有无限的留恋，不舍，和忧伤。 夜越深，江边越寂，天气越冷，我的心也愈发的难受，他日何时才能和兄弟再相聚，谁也无法猜到，但我想，并且深信，我和辛渐之间这份肝胆相照的情谊绝不会因为一时的分离而淡去很多，我的心，他的心，就像那倒映在江中的明月一样，无论周围环境多么恶劣，我俩依然会保持着最初的那份至诚，透明，和纯真。 诗境（其一）： “少伯兄，前面不远处就是渡口了，您还有什么话要让我带给洛阳的家乡父老吗？”辛渐先停住了脚步，一边示意王昌龄止步，一便又问他道。 王昌龄也驻足了，他抬头望向江那边的一座高山，心里想象着等会儿目送辛渐的船消失在江中天际处后，那山必定也会跟自己一样孤独，——但那又何妨，只要心不移，沧桑风云不照样被它笑看吗？想到此，他回过头来，用双手笃定地拍了一下辛渐的肩膀，口中坦然对他说道：“我没有什么具体的话可让你带的，无论是家里的二老，亲戚朋友，还是那生我养我的故乡，甚至于大唐，他们都应该知道，我还是当初的那个我，丝毫未曾变过质。我心之明，之净，还不是一般的明，一般的净，我把自己对他们的这片冰心一直都深藏在那至纯至洁的玉壶之中，无物能改，万年如一，常彻长明，纤尘不染，人神共睹，天地可鉴。” |
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