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子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。 钱理群先生在《致青年朋友的信》一书中记载了这样一个片段—— 某大学物理系的一位学生来信说，“我从小就表现出对数理化极高的领悟力”，是一个“物理系的高材生”；“但在读过索尔仁尼琴的《古拉格群岛》以后，我经过一阵如分娩的阵痛，再一次拿出我所有的勇气决定从文了”。他如此说道：“热血如我，真的能不闻窗外事而埋首于自己的理论物理吗？”“我明白文字并非经国之伟业，不朽之盛事，只是希望发出自己的呐喊来，这对我是一种痛苦，又是一种幸福。” 钱理群先生读了这封信后，作出以下回复—— 我能理解你的想法，也赞赏你的社会责任感。但我想对你说的是，“文”和“理”在根本上是相通的，层次越高越是如此。理论物理是需要哲学的思维的，真正的理论物理学家是绝对地具有人类关怀的，而具有人类关怀的人，也一定是关注人，关注人的现实生存状态，从而对一切压制人、奴役人的现象发出抗议之声的。我建议你去认真地读一读《爱因斯坦文集》（它是由许良英教授翻译的），你就会明白，真正的理论物理学家是什么样子的，你所说的“不问窗外事埋首于自己的理论物理”的，不是真正的理论物理学家。 老实说，当我从你的信中得知，你既对数理化有“极高的领悟力”，又喜欢文学，具有人文关怀，是很兴奋的。你应该走的是“文理交融”的路，而不是“弃理从文”的路。你应该坚守在物理系，争取成为一个出色的物理学家；同时，在业余时间，多读文科的经典著作，不仅是文学经典，还包括哲学经典与历史经典，提高自己的人文素养，并保持对现实的关怀。这样，当你在物理学上取得成就，成为一个有力量者时，你同样可以对社会、国家，以至人类的问题，发出你的声音。现在，我们国家，并不缺乏文学家，思想者，也不缺乏科学家，缺乏的是将科学家与思想者（思想家）二者结合的人才。二十一世纪也正呼唤着这样的更高层次的人才。你既有了这样好的基础，就应该从这个方面去努力，这才是你的真正社会责任之所在。你“弃理从文”，实际上是放弃了自己一个方面的优势，是极为可惜的。 请认真地考虑我的意见。仔细想想，不要匆忙作出决定，这关系着你未来的自我设计，不可掉以轻心。 钱老给这个学生的一番分析，其实是在启示所有不甘平庸的学生们，你要想自己的话说出来有分量，自己的志向以后能真正的影响到更多的人，那你必须得自己先一步一个脚印，从己所好，耕耘当下，夯实自己，把自己的所好做到止于至善，到自己足够强大后，因为已经有了前面的事实实力，别人自然就信你，就尊重你，并愿意接受你的引导和教化。假如你自己一开始都没有让人信服的东西，只一味空喊要改变世界，尽管你的心是好的，但不会有人跟着你走，因为你还没有做到旗帜的高度，还没有达到标杆的硬度，也没有燃烧出火炬应有的亮度，你需要先修炼自己，完善自己，把自己变成那个自己真正想成为的样子后，别人自然会来信你，也自然也愿意跟着你作出改变。 一个人，为人处世，要学会把实际的行动摆在他的言论的前面，不能一位地好吹牛，喜欢说大话，而不去做。一件事情，你只要先做，用不着你说，你做完了，做好了，别人自然会跟从你。 孔子也讲，真正的君子，一定是不说空话，多做实事的，用现在流行的话讲，即“空谈误国，实干兴邦”。君子本身即有德之人，有学问之人，无论是义仁礼智信，还是博学，审问，慎思，明辨，只有自己先切实做到了，笃行了，自己先完成了自己，自己才有底气跟别人开发这其中的道理，别人到这个时候自然也会对你心悦诚服。 荀子讲：“口能言之，身能行之，国宝也。”只有善言同时且实干的人，才是真正有价值的栋梁之才。只要是自己深信并提倡的，就应该自己事事走在前头，干在前面，亲自躬行，身先士卒，这样的话，“子率以正，孰敢不正？” 现在的很多学生不信他们的老师，不听从他们老师的教导，就会挨莫名的批评，我真是替这些学生感到不平，很多学生不信老师，不听从老师的教导，除了少数是自身教养不够外，大多数也是有深刻的外在原因的，什么外在原因？那就是现在很多老师根本上不配当老师，他们只会嘴上功夫，他们自己根本就不是他嘴里所说的那种人，他讲的那些道理他自己都做不到，学生怎么能信他？为什么孔子的弟子信孔子，为什么我们宁愿信孔子也不信我们的很多老师，因为孔子说的那些道理孔子自身都做到了，他是自己做到了之后才说出来，所以我们信他，而我们现在的很多老师，品格没有什么高尚的品格，学问没有什么高深的学问，你叫我们的学生怎么信他？怎么服他？ 生活中我们常听到这样一个成语，叫“言传身教”，其实在孔子眼里看来，这个成语是有侧重的，他认为“身教”远高于“言传”，“身教”也可以说是一种无言之教，无声之教，但妨教的人用实际行动作出了最佳榜样，那么即使他不说话，被教的人自然耳濡目染，潜移默化，自然也能于无形之中受到良好的熏陶，绝佳的教育。 老子说，轻诺必寡信，西方人做事喜欢喊目标，喊梦想，最后往往落空，也不觉得是耻辱，反而还给自己找各种理由。中国圣贤的境界则多是“事了拂衣去，深藏功与名”，这一比起来，完全就不在一个档次。 一个真正有志气有本领的人，是不会天天把这些没做到的空话挂在嘴上的，他们静静的做，事没成不夸海口，事成了也不会炫耀，因为他的幸福感是建立在自己内心的坦诚和圆融上，而不是建立在外人的眼光和认可中。言在行后，正所谓“敏于行而讷于言”。少说话，多做事，这才是一个君子应该呈现出的最佳姿态。 子贡在孔子众多弟子中以言语闻名，利口巧辞，喜欢雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。除此以外，他也善于经商，既为商人，就很容易为了眼前利益而给顾客空许承诺，这个古今都一样，以此，子贡问怎样才能成为一个君子,孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。君子做事在说话之前,事完成了之后才照先前所做的说。” 最后，我们一起再读一遍： 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” |
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