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看到，或是听说一些现实中的无常人事时，心里除了会生起一阵莫名的悲悯外，偶尔也会想到生命的终极问题，那就是生与死。生，有一大部分是我们无法控制的，但死却不一样，它的可控因素明显要多，像平时那种注重修身正性，守住天良，生活自律的人显然要比那些习惯放纵嗜欲，行不由衷，道德败坏的人要活得安心，长久。 假如此刻就是世界末日，在生命的最后刹那，我是心如止水，还是心有不甘？这个问题我会经常去思考。跟自己爱的人相处，做自己喜欢的事，就觉得九死尤未悔；而偶尔在去应付那些自己抵触的人或事时，再去想这个问题，就感觉实在辜负了生命，辜负了父母，天地。 生命，尽管长度不及其深度重要，但我觉得，清醒的人，有自己人生清明志向的人，还是希望生命在深度和长度两方面都不缺席最好。 晓松老师曾说：“人生首先要活得长，因为活得长才见自己，然后再长可能见众生。我还没到那一步。但我活过45岁的那年，我特别的高兴，因为我活得比王小波长了。”内心越清明的人，其实还是很愿意再多活一些时日的，因为他的清明世界从里到外，正在推而广之，廓然公之，渐抵深层次的天人合一，致中和的生命境地，这个过程本身也是一种至乐。 小说或是现实中，我见证过很多人说他以后如果死了要怎样怎样，真正到后来，说实话这些都是空的。能修到坦然从容，无疾而终，清醒而去的人是少数，大多数人都是在疾病或是万般痛苦折磨下，到离去前全然都已不记得自己是谁了，还谈什么死了以后能怎样！进一步说，即使是那坦然从容，无疾而终，清醒而去的人，我想，他们也不会有那种“死了以后要怎样”的想法，死亡对他们来说，只不过是一件很自然的事罢了，自然的生，自然的死，根本就无需着意。 说到根本上，人最重要的还是在这一生，这一世上，正如孔子所言：“未知生，焉知死。”此生此世都不能让自己活得无愧于心，无怍于人，坦坦荡荡，从心顺性，那到生命尽头，自然就会生出“死后要如何，如何；来世要怎样，怎样”的妄念，——纯粹的自我安慰，或是自欺欺人罢了。此生的错，此生及时改；此生的罪，此生及时赎；此生的债，此生及时还；此生的福，此生自己修；此生的乐，此生安然享；此生的情，此生不辜负。 |
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