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子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉！” 先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。 尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙，居住在西部平阳（今山西省临汾县一带）。尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。老百姓拥护他，如爱“父母日月”一般。 尧在位七十年后，年纪老了。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能干的人物。 尧初见舜后，对其印象非常好，便把自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜。舜和娥皇女英住在沩水河边，平日里彼此相敬如宾，姐妹俩对舜十分倾心。尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。 尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好，没有矛盾。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。 最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活本领。 经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论人品，还是办事能力，都很成熟可靠，而且能够建大业，于是帝尧举行禅让仪式，将帝位禅让于舜。 尧团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天。主政期间，派鲧治水，制定历法，整饬百官。在位70年时，访遍天下贤士，得到舜，并把首领之位传给了舜。 舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙，距黄帝九世，出生于诸冯（在今山东省境内）。舜接位后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）；任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。 尧舜得到天下，却不贪图享受私欲，修德为本，以身作则，垂衣裳而天下治。尧舜都是德高为范，知人善用，人尽其才，实现了率身以正，无为而治。舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。禅让文化精神之魂，可称为“德高为王”。温，良，恭，俭，让，本都是孔子所赞赏的品质，而“让”这一点上，能做到让天下的，在孔子眼里那就算得上是“巍巍乎”，最是值得敬重了。 孔子说：“多么崇高啊！舜和禹拥有天下，不是夺过来的（礼让而来），也不是为了自己享受（却是全心全意为黎民苍生服务）。” 最后，我们大家一起再读一遍： 子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉！” |
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