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孩子小时候在家里自学能力超强，品格和德行也是超一流，但自进入校园后，才不到半年功夫，竟即“泯然众人矣”。 父亲并没有批评他，知道孩子之所以有这种堕落，全是源于教育体制的本末倒置和社会的大污染造成的。他一直也在寻找机会想把孩子掰正过来。 有一天，孩子这个兴趣班上了一半，就半途而废选择了另一个兴趣班，父亲问他何以这样换来换去，他说他喜欢的东西变了，长大后的梦想也一直在变。父亲即道：“很好，这说明你很从心，但同时，我们是不是也该思考这样一个问题，为什么我对一个东西的热爱不能持久，深入呢？还有，梦想是可以经常变的，那人活在这世上，有没有一种东西是伴随着这一生永恒不变的呢？”孩子听后，陷入了沉思。 他能反思到的是问题肯定出现在自己身上，只是一时间找不到问题源头在哪里，父亲便问他：“小时候你读孔、老、孟、庄等圣贤经典的时候，是能感受到一种最能让你生命舒展率性的东西的。”孩子立马道：“我知道了，是'德润身’，是'良知’，王阳明先生就曾说，'良知是造化的精灵。这些精灵生天生地、成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代！’” “太对了，那你自然也记得《传习录》中这段话的上一段？”父亲忙问道。 何廷仁、黄正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐。先生顾而言曰：“汝辈学问不得长进，只是未立志。”先生曰：“你真有圣人之志，良知上更无不尽。良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志矣。” 读完，他犹如当头棒喝，立马跟父亲道：“我知道我的问题所在了，我把'必为圣人之志’的道上的东西给丢了，去捡起了那些细枝末节的术一类的东西，以此做什么都不能深入，长远，人也活得越来越小局了。”父亲听后，极欣然的拍了拍孩子的肩膀，道：“古今中外，有一个接近真理的东西，那就是小胜靠智，大胜靠德，你可以仔细回想一下，小时候你读过的那么多书，书中的人物真正能经得其历史长河和时空考验的，是不是都是那些大德大才兼备的圣人？圣人的大才也从来都不是通过'世事洞明皆学问，人情练达即文章’这种低级智术学来的，圣人的大才是修身为本，立起厚德后，由'至诚如神’自然生出来的。正如《中庸》中所言：唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。故至诚无息，不息则久,久则征。征则悠远。” 
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