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告子曰：“生之谓性。” 孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？” 曰：“然。” “白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白欤？” 曰：“然。” “然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性欤？” 先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。 曾经一个新闻报道上，说有一位动物园饲养员饲养一只猛兽十几年，到最后有一天仅仅因为工作不小心，导致手上出血没有及时包扎，随即就被他饲养的那个猛兽咬断了一只手。野兽全然不顾主人多年饲养的恩义，着实让人心寒。 这个故事说明了一点，人性跟兽性总是不同的。 孟子说：“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”孟子就讲：“人和禽兽不同的地方只有一点点，一般百姓丢弃它，正人君子保存它。舜懂得事物发展的道理，了解人类的常情，只是自然而然顺其本性地走在仁义的路上，不是为了行仁义而行仁义。” 人因为仁义礼智信，因为有自己的良知良能，因为能修身为本，因为能致良知，能反省，日新，以此才创造了人类的伟大文明，让这个世界脱离了丛林法则，让社会变得有温度，让爱润遍人间。这其中，最要感恩君子，圣贤们的修己安人，仁及万物，是他们不断力行大道，整个天下才变得越来越和谐美好。以此，每个人都应为生而为人而惜福，都应该以成圣为志，以修身为本，自觉觉人，自立立人的价值观来激励自己去全力成全作为人这个神奇生命的价值的最大化。 告子说：“天生的所有生物的特性是一样的，叫做性。” 孟子说：“天生的所有生物的特性是一样的，叫做性，好比一切白色的东西的白都一样吗？” 告子答道：“正是。” 孟子问道：“羽毛的白，白雪的白，白玉的白都一样吗？” 告子答道：“正是。” 孟子说：“那么，狗性如牛性，牛性如人性，人，狗，牛都没什么不同吗？” 最后，我们大家一起再读一遍： 告子曰：“生之谓性。” 孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？” 曰：“然。” “白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白欤？” 曰：“然。” “然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性欤？” |
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