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说说明朝时候银川西塔的那点事之一 来过宁夏的人能发现，宁夏的塔非常多，号称“塔之区（省）”一点不为过！这是为什么呢？ 从历史可以看出来，宁夏处在丝绸之路上，也是佛教传经熏陶的重地。尤其随着西夏王朝的建立，最高统治者信奉佛教，于是各种寺庙在宁夏境内遍地开花，大小的佛塔也林立。信徒众多，终日法事和诵经念佛不断，香火鼎盛烟雾缭绕。 几乎可以这样说，当时的宁夏可谓是“有寺就有塔，有塔就有寺”。 直到现在，宁夏遗存的还有一百多个塔，大多都是始建于西夏时期。而在银川城里，最著名的莫过于“北塔”和“西塔”了。而关于这两个塔，流传的故事有很多很多，被人们不断演绎和津津乐道。 而“西塔”，它的故事则更加精彩，并充满了神秘的色彩！其中，最为著名的，和流传最广的，就是“西塔倒影”了。对于它的神秘探究，其实很早就有人进行了！到底是怎么回事，这个就众说纷纭了。总之这些都让西塔变得很有名！ 但少为人知的是，其实围绕着这个西塔，还有一场诗酒会，恐怕很多人就不知道了！ 众所周知，西塔的正式名字叫“承天寺塔”，是宁夏境内唯一一座知道确切建造年代的高塔。比西安还高那么一点点。西塔从建成之日起，也算是历经沧桑了。具体词条里介绍得很清楚，也有很多人写这个西塔的种种，在这里阿威就不多赘叙。 蒙元灭西夏的屠城行动之后的一百多年后，到了明朝时候“承天寺，在光华门内东北，夏谅祚所建。洪武初一塔独存。”本来它已经处在自生自灭的境地了。结果藩王庆靖王就藩宁夏，来了之后，看不得西塔破败萧瑟的模样，于是“重修之，增创殿宇”。 就这样，昔日这座西夏的皇家寺院又焕发了新生。西塔也修葺一新，成为可以俯瞰全城的制高点。这位才子藩王更是把承天寺风景列入他的“宁夏八景”里，成为有名的一景“梵刹钟声”。 几十年后，他的孙子怀王朱邃塀（后晋封庆王）上位后，增“昆庐阁”。这样承天寺就更加气派了。 《游承天寺》-杨守礼 乘闲携酒上招提，促席传觞日已西。 持节中丞犹索酒，挥戈元帅尚留题。 台前松影来樽妲，塔外钟声间鼓鼙。 醉倚肩舆春色蔼，满天星斗和烟低。 招提，就是佛教寺院的别称！那时候的承天寺，在庆王府的打理之下，经过百来年的经营，不再是破败不堪，而是变得风景宜人幽清，树木成荫，繁花似锦。它已经不只是一个传统的寺庙，还是文人雅客，官宦人家平时休闲游玩的好去处。 嘉靖二十年（公元1541年）春，巡抚都御史杨守礼修筑赤木口（如今的三关口长城）回来，趁着短暂的闲暇时间，在承天寺举行了一场酒宴放松心情！古代人把酒言欢之际，都喜欢吟诗作对，为之增雅兴。在这样美好的春日饮宴中，怎么能少得了诗的相伴呢？ 这个杨守礼妥妥的一个文人，来到宁夏后，一扫银川阴霾，重开银川的文脉文风！连着组织了几场银川文坛盛事！“贺兰山诗会”，“南塘诗会”，还有这场“西塔小诗会”。给银川增添了厚重的文化底蕴。 【以后不要说银川是文化上的沙漠！只是你没发现而已！】 古人饮酒吟诗作乐，都喜欢“传觞”这种游戏，简单说就是轮流喝酒作诗的意思。命题或者不命题，限定韵脚或者自由发挥，这就看主家的意思了！所以，在古代，要是不会吟诗作对都不好意思参加酒宴。 杨守礼组织的这场“西塔酒宴”，当然是他开头了，于是，在救过三旬之后，他就围绕承天寺，命题了韵脚，然后作了上面那首《游承天寺》。在诗中，他把时间，人物，地点，和组织这场酒宴的缘由都交代得很清楚。而且还给看官们感受到了承天寺的春日傍晚景色。 这是一场举办在承天寺里的饮宴，一场人数不多的饮宴，这更是展示承天寺在五百年前模样的小诗会！ 《次韵·游承天寺》-高翀 山门壶榼满携提，合殿回廊东复西。 锦节乘春观胜迹，碧纱笼柱扈新题。 剩有余闲贪佛日，更多清韵按僧鼙。 道繁骑吹旌麾动，残角一声沙月低。 接下来轮到郎中高翀。他在诗中更多的是和韵，还有补充衬托杨守礼的那首诗，他描写的是承天寺内的风景和感怀！ 一大一小，相得益彰！一幅完美的春日承天寺美景展现在了看官们的眼前！ 《次韵·游承天寺》-陶希皋 赏春呼酒入招提，乘兴高吟尽日夕。 丹碧辉煌今代宇，石碑残缺旧时题。 共沾柏府同斛斚，且喜榆关息鼓鼙。 皎月亭亭松弄影，指寅一任斗回低。 这个陶希皋是大明嘉靖年间的一员名将，时任宁夏副总兵。在去年秋天，刚参加了一场“打硙口大捷”。作为一介武夫，笔墨功夫却毫不逊色于在座的两位文官。可以说他是文武皆备吧！ 在他诗中，把目光投到更远处的边防地带，一种大气跃然而出。也衬托出这是多么难得的一场饮宴。忙里偷闲，最好是边境不要有什么战事，这样可以多享受一下银川城难得的春日风光！ 在承天寺里西塔下的这场“小诗会”，是他们在宁夏少有的片刻宁静之下的聚会！如今的人们更多的关注点都在西塔身上，但是，他们却是把目光投入到承天寺的春日风景中！让人能感受到昔日的承天寺是多么的清幽怡人！ 如今，西塔依旧耸立在银川城中，俯瞰着这座城市的历史变迁。只是，那几首依附它而生的诗词却已经被人忘记！ 有谁还记得它曾经的秀美模样？ |
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