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我国古代即有"胎教"之说。那时，科学虽不发达，但人们已经意识到了胎教的重要性。古人所谓胎教，是指妊娠期为有利于胎儿在母体内的生长发育而对母亲饮食、精神、生活起居等方面所采取的积极措施，以便使母子身心都得到健康的发展。 具体来说，古人所谓的胎教，主要包括下面六方面的内容： 一.注意调和情绪 古人认为，胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。孕妇的怒愁悲思，狂喜极乐，都会使气血失和而影响胎儿。因此，古人主张调顺气机，宁静养胎。"宁静得养胎，盖气血调和则胎安。……欲生好子者，必先养其气。气得其养，则子性和顺，无乖戾之气。"《增补大生要旨》中说："凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。"可见，孕妇喜怒哀乐的情绪变化，对胎儿健康发育有着直接的影响。因此，孕妇应注意调节情绪，使自己保持平和乐观，情志舒畅。 二.重视环境感化 古人认为，孕妇所处的外界环境，对胎儿具有十分重要的潜移默化作用。隋代医书《诸病源候论》说：“妊娠三月，名始胎。当此时，血不流行，形象始化，未有定义，因感而变。……欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书。是谓外象而内感也。”钱今阳在《钱氏儿科学》中说：“欲子女之清秀者，居山明水秀之乡；欲子女之聪俊者，常资文学艺书。”及至今日，民间仍有许多类似做法，如妇女怀孕后在室内摆设一些优美的山水风景画，以及俊秀的小儿图像等。这种做法的实质，也是在通过环境的优雅来调和孕妇的情绪。 三.注重德行修养 古人很注重孕妇的德行操守和性格修养，要求遵循一定的生活准则，避免各种不良刺激。例如，《史记》中记载有周文王之母太任“及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教”，所以“文王生而明圣，太任教之一而识百”。 四.注意饮食起居 中医认为，妊娠期间，孕妇由于生理上发生特殊变化，很容易受暑、寒、风、湿、燥、火（古称"六淫"）侵害，感染疾病，危及胎儿。因此，这一时期应特别注意起居。 同时，妊娠期孕妇消化功能减弱，但又要供应胎儿营养，使养料的需求增加。因此，这一时期应注意食用营养丰富而易于消化的食物，口味宜清淡，不宜膏粱厚味，煎炙辛辣。另外，生冷食物吃多了，会使脾胃损伤而出现腹泻、呕吐，既损孕妇，又伤胎儿。因此，妊娠期间，孕妇应注意戒生冷食物。 五.注意节制房事 房事是指夫妻间的性生活。虽然房事为受孕怀胎提供了必要的条件，但受孕之后，房事必须节制。《备急千金要方》指出：“怀孕之后，首忌交合。盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之机，且火动于内，营血不安，神魂不密，形体劳乏，筋脉震惊，动而漏下，半产，难产，生子多疾。”《妇科集略》亦道：“嗜欲一端，为害最重。三月前犯，能动胎产；三月后犯，使子不寿。”可见，孕期如不节制房事，会引发母体异常，影响胎儿健康发育。 六.注意劳逸适度 妊娠后的起居劳逸应适度，既不可贪图安逸，亦不可过于劳累。中医认为，孕妇太逸，则气滞；太劳，则气衰。怀孕五个月之前，宜稍安逸，五个月之后，宜增适量运动。
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