  崇岭伴侬去远方—— 作者：李海荣 西藏幅员辽阔，往往景点之间侪要经过长途跋涉才能到达。我伲经过邪气长辰光嗰旅途劳顿，才到达后藏地区最大嗰寺院——扎什伦布寺。雄伟壮丽嗰扎什伦布寺，规模仅次于布达拉宫，伊勒拉西藏嗰地位更搭班禅联系辣一道，是班禅四世之后历代班禅举行宗教搭政治活动嗰中心。扎什伦布寺，藏语意思是“吉祥须弥山”，位于日卡则尼色日山南侧。始建于1447年，以后经过历代班禅嗰修缮、扩建，现在寺院占地20万平方米，依山傍水，气势非凡。 从正门口进入寺院，呈现辣眼前嗰是一个邪气大嗰院落，直走左转就可以到达强巴康，搿是座高达30米嗰大殿，殿里嗰强巴佛是当今世界浪向最大嗰鎏金铜坐像。搿座强巴佛像仅勒拉大佛像嗰眉中央，就镶嵌好像核桃介大嗰钻石一颗，蚕豆大嗰钻石30颗。按佛教教典嗰理论：5亿年后，强巴佛将会接替释迦牟尼成为佛教至尊，噶咾又称伊为未来佛。为了方便信徒嗰瞻仰，大殿设置了四层环绕佛像嗰配殿，大殿是莲花座殿，二层是腰部殿，三层是胸部殿，四层是脸部殿，五层是冠部殿，佛像邪气大，单单鼻头孔里向居然竟可以容纳下一个成年人。 强巴佛嗰东面是“加纳拉康”，意思是汉佛堂，搿样嗰佛殿勒拉西藏嗰其它寺庙是绝对呒没嗰，伊是七世纪班禅辣乾隆年间建成，大殿里向专设一间专供奉乾隆皇帝画像原作，像前有“道光皇帝万岁万万岁”嗰牌位。汉佛堂嗰偏殿是过去驻藏大臣宣读圣旨嗰地方。强巴佛堂再朝东是十世班禅嗰灵塔殿，塔里存放了圆寂于1989年嗰十世班禅大师遗体。再朝东是措钦大殿，是整个扎什伦布寺当中最大嗰建筑物，殿嗰前部是大经堂，经堂嗰中央是班禅宝座，经堂后面嗰三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧是度母殿。大殿外面是由回廊围成嗰院落，是寺院嗰讲经场。过去班禅大师经常勒拉搿搭向全寺僧人讲经布道，也是喇嘛们经行宗教教育嗰地方。我伲搿次到扎什伦布寺参观，正好小班禅也勒拉寺里，但无奈门口有武警战士严密把守，呒没能一睹小班禅嗰尊容。 我伲勒拉西藏旅行好几次参观寺庙，对喇嘛们嗰日常生活起居十分好奇。导游娓娓向我伲介绍了喇嘛们嗰每日日程也邪气有意思。每日天早浪向，负责准备酥油茶嗰喇嘛，一般3-4点钟就爬起来烧火煮茶，诵经嗰喇嘛一般5点钟左右爬起来，然后整理僧房，点燃佛像前嗰酥油灯，焚香，供圣水，念经。7点钟，等集中念经嗰法号吹响后就侪到大经堂诵经。座位按照入寺嗰先后排列，资格老嗰喇嘛坐前座。全体喇嘛入坐后，由诵经师带头诵一段经文，然后大家就跟辣嗨齐声朗诵，直到20-30分钟后稍事休息，搿个辰光，准备好早茶嗰喇嘛会拿个大铜壶按顺序拨每位喇嘛分送酥油茶。喇嘛们才开始吃茶，并吃糌粑或者馒头。早餐过后，又继续诵经。足足有2个多钟头，早课才宣告结束。 早课完后，大家就开始做各自嗰本职工作，有嗰负责殿堂嗰日常管理，有嗰回扎仓学经，有嗰参加生产劳动。一般到中浪向1点钟后再下班，吃中饭搭安排自己嗰事体。下午3点半后再上班，继续自家嗰本职工作。 夜里向，全寺嗰喇嘛侪到大经堂去进行夜课，基本搭早课一样，也要2个多钟头，然后各自卧室休息，周而复始。当然，现今寺庙里并勿闭塞，也引进了邪气多现代文明嗰产物，譬如电视机、CD机、电脑、摩托车、汽车等一应俱全。从中我伲也应证了一句言话：勿要看和尚吃馒头好，还要晓得和尚受戒苦啊！仔细想想，喇嘛们搿样年复一年、月复一月嗰苦日脚，侬我等凡夫俗子啥人能承受得了呵？（待续）
“言话”基本解释：说话，谈话。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》“天锡见其风神清令，言话如流。”宋·苏轼《归去来集字》诗之三“言话审无倦，心怀良独安。”此与今日上海话中“言话”的用法是一致的。 “闲话”基本解释：指闲谈；背后议论他人是非的话；不满意的话，有关私人的谣言、传闻、幕后消息等。见陆游《雪意》诗：“闲话更端茶灶熟。” 往期回顾： 摄影：赵有法 | 编辑：渺渺
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