|
作者\张战学 冬月玉泉院偶获之 冬月友黄河剑客从金城来，夜住漫时光民宿，初九日晨天气晴好，借着夜酒的微醺，和平秋风一道闲走玉泉名园。 玉泉院在华山脚下，是道教主流全真派圣地，为登临华山的门户。初为北宋皇祐年间，道士贾得升为纪念师傅陈抟修建的希夷祠。院内一泉，泉水甘甜清冽，相传金仙公主在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，在返回院中用泉水洗手，无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名玉泉,玉泉院由之得名。 背依华山，四周古木参天，绿荫蔽天，回廊曲折；内摩崖石刻刻众多，书法精美，大气蓬勃，多为历代政要或文化名人所题，院门近上方悬挂郭沫若题写的匾额"玉泉院"，苍劲有力；巨石上刻有冯玉祥之手"水利救民"、"人类平等"、"破除迷信"等。康有为曾写诗赞美:"谷口清泉引曲流，长廊回医树无忧。泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。" 缘于多次往来，诸多景致颇多熟记于心，见怪而不怪了。走到石坊，忽忆起日日所念的河图洛书来，于是到石坊之西南侧探访。玉泉院内保留着陈抟老祖所传河图洛书，原本以为是一个东西，其实却是两个神秘的图案，河图不是黄河之图，洛书也不是洛河出的书，更没有南洛河与北洛河人们的争论。他日不明其意，自己也多不求甚解。于是问询度娘：河图洛书，语出易经《系辞.上》，"河出图，洛出书"，河，黄河；洛，洛水。相传上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲，伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹，大禹依此治水成功，又依此定九章大法，治理社会。2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。 河图洛书历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。洛书其实就是"脉络图"，是表述天地空间变化脉络的图案。河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源，自古以来影响力之远，以其推算出来的《易经》更是在军事、文化等方面对很多国家产生了深刻的影响。现在保留在玉泉院内的是陈抟老祖所传河图洛书，是陈抟老祖根据它的理解所留下的图案。 旭阳下闲走，看到“太素元精”四字，问询同伴均不明其意？于是又生探究之心？详察巨石绿刻"太素元精,万历癸未中秋吉日,知华阴县事周南刘若水书"。应是明万历当朝时所刻，癸未年中秋吉日就是公元1583年的八月十五日；知华阴县事周南刘若水书，时任华阴知县的周南刘若水所写；周南刘若水何意？因刘若水是洛阳人，洛阳周围为姬周之东都，故自称周南刘若水。“太素元精 ”简单说便是天地未分之时,先天元气的精华。元精一名出自丹书 <古文参同契>云:"元气之积厚而精英者称为元精"，元精就是最初的最完美的道教义理；太素是元气演化宇宙的一个阶段，太素就是太古年，就是天地初开之年；太素元精就是老子的道义。老子之道始于太素，因为老子作为道家思想的集大成者，倍受道教的推崇。“老子者，道也，乃生于无形之先，起于太初之年。行于太素之元，浮游天虚，出于幽冥。”这方石刻正是华山全真道教崇奉老君思想的体现。 太素元精与河图洛书可为游玉泉院之所获。两日长处，深知人生不易，始能理解“哪个成年人的世界，不是一地鸡毛”的艰辛，更佩服高道陈抟先生的豁达与洞察人生。希夷祠来源于宋太宗赐陈抟"希夷先生"的称号，陈抟精通炼丹和睡觉，民间号称“陈抟爷”，洞内供奉陈抟石头卧像，院外有巨大先生睡像，皆源于他“一觉睡过八百年”的传说。 |
|
|
