 领导是唐太宗，你可以学魏征。领导是商纣王，你就不要再学比干了。    【出处】 《资治通鉴》第1卷，周纪一 【原文】（可跳过不看） 使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 【译文】 魏文侯派乐羊占领了中山国，把它封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁君！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁君！”魏文侯勃然大怒，任座赶紧离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁君。”魏文侯问：“你怎么知道？”回答说：“我听说如果国君仁德，他的臣子就敢说真话。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁君。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 【参悟】 一、从上往下看：有什么样的领导，就有什么样的下属。 在魏文侯那个时期，讲究的是兄终弟及，因此封地应该优先给兄弟，而不是儿子。所以魏文侯把封地给儿子，其实是不合符当时的礼制的。但人都有私心，虽然礼制这么规定，但魏文侯也忍不住优先封赏自己的儿子。要先明白这一点，才能明白这个故事的意义。 任座为什么敢当面怼魏文侯？因为魏文侯在历史上，是一个难得的开明领导，任人唯贤，心怀大度。任座正是在这个前提下，才敢说实话。 你是什么样的人，别人就会说什么样的话。这个道理就这么简单，可惜很多人就是不明白。 很多领导说，社会太虚伪了，为什么就没有人对我说真话？ 问题是，你喜欢听真话吗？真话不是好听的话，往往都是带刺的，通过疼痛让人清醒。 你只有能忍受被刺的不舒服，才能听到真话。 二、从说话人说：怎么说，远比说什么更为重要。 同样是说话，任座惹得魏文侯勃然大怒，而翟璜就让魏文侯就转怒为喜。 这是为什么呢？ 两个人说的话第一层意思都一样，都是“魏文侯做法不妥”，但第二层意思则完全不一样。 任座说这句话的时候，第一层意思是“不该把土地封给儿子”，因为第一层原因，所以第二层意思是魏文侯不是仁君。 而翟璜的话，也有两层意思。第一层意思还是“不该把土地封给儿子”，但第二层意思却是，因为有人敢当面直接挑明这个话题，是因为魏文侯是个仁君。 你看，同样是说“魏文侯不该把土地封赏给儿子”，但背后的含义却不一样。一个是说魏文侯不是仁君，一个是说魏文侯是仁君。作为领导，当然喜欢听后面那种话。 同样的话，两种说法，造成的结果也不一样。说话的时候，怎么说，远比说什么更为重要。 三、从下往上看：下属说话行事，要看领导是什么样子的。 有个问题，领导喜欢正直的下属吗？ 这个要看领导是什么样的人，每个领导都不一样，有的心胸狭隘，有的宽宏大度。 汉文帝到周亚夫的细柳营检阅。到了营地门口，卫兵没有接到军令，怎么都不放汉文帝一帮人进去。但汉文帝没有发怒，反而很高兴，因为细柳营军令严格。 面对汉文帝这样的明君，才能按规矩办事。 李广赋闲在家，一天外出打猎，到了宵禁的时候才往回走。路过汉文帝陵墓的时候，守护霸陵的小官按照规定，不给李广放行。李广对这件事一直记恨在心。后来李广出征的时候，特意申请带上这个小官同行，在半路上找个借口杀掉了。 李广不是魏文侯，更不是汉文帝，按规矩办事就会惹祸上身。李广也是带兵打仗之人，难道不知道规矩的重要性吗？肯定是知道的。 很多领导都是希望下面人规矩，而自己享有特权。如果把规矩套在自己头上，估计没有几个领导愿意的吧。规矩的作用是约束。按规矩来办事，就很容易得罪人。如果得罪的是当权者，更容易惹祸上身。 如果领导是魏文侯、汉文帝之类，当然可以像任座、周亚夫那样按规矩办事，但如果领导是李广之流，难不成你还要学那个守护霸陵的小官？ |
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