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《九常记》《运常》戊丁 天地有常，和以生之。物之有始，生其性焉。性元乎天，质先乎地，故往而有迹，来而化生也。大气然然自物，天光示化。浩乎、水自天来，熏蒸还至，畏乎其神也，可不憟乎？故水得土则不妄，土得木则不礓，木得金则不绪，金得火则不死，火得水则不燥矣。 肝劳而胆津衰，衰则胃不消而胀。怒而胆气收，收则实而结，结而肋左痛。气动而胆张之，张则客胃，胃蚀而满痛。不已下，下则肠疡，脐銿拏痛。肝郁而肾滞之，泻之膀胱。膀胱不功，则病之于心。 志则魂动，魂动则胆气张之。张而阳怒，肝动而血热传之心，为血引而脑炽心志，其昏眠也，反之则不寐矣。盛则胃虚，虚求诸脾，脾不能给而燥。燥则克肾，故脊中懑痛而强也。 肝实而血怒，怒则心受之。不已传小肠，小肠不已，刑之于牝。病男子疦痿，女子症瘕。不已传肾，肾不已而燥，燥则髓摇。髓而脑气塞，头颈目眶晕(从病员声)而酸。气塞则血淤，血淤则头弦目控痛。血淤脉淤，则肢惰髓痹。血妄则昏死，瘀出则中风焉。肝气受控则胆气不足输心，心不足则脑气亏。亏则求诸津，津失则而淤。淤之则癫癎振擅，煎厥疯狂也。 肝动于胆，胆摄乎心。心动乎肾，肾伊乎肺，肺运大肠。故肝病胆，胆气病心，心病传小肠。小肠病牝，牝病肾，肾病传膀胱。膀胱病淫肺，肺传大肠。大肠淫乎骨，骨病咸髓。髓病血，血病体烧(日下火)焉。 胆者。从神变精气，安鎭魂魄，龙之心也。牝者，龙胤也，子精之府也。核漠者，解释权衡之器也，祛污之舍也。肓育者，则能之库也。膈者，精气之胞也。肾者，龙之泉也。肝者，龙之舍也。其阴蚀腐精化，利阴其镇心神。其阳益心补脑，正气(气火)卫形也。 其寒湿为病，则其气痈滞。滞则食不消，胃满中坚。其风火之客，则心畏身憟，夜寐不眠。暑燥而汗，为烦为怒。甚则气不收而泄，中满口苦，闻声而惊。阳凅不申，行则不支，肠疢便青，沈(从病从辛声)郊(从病从丩声)瘃疷焉。故其六淫之客，动则气不运而水滞肤里，命火不归也。是以凮寒多病头颈，湿热多病肝心。滞则女子牝郊(从病从丩声)，月事不常而积，皆胆小肠之阳不申者，故曰肝者女子要也。 肓育者：心之膋胝也，其主营支动者也。膈者，心肺之包也，其包清分浊者也。故其衰则不荣于心，心不荣则血脉不达。血脉不达则脑失则，失则而血痹惑乱。乱则神昏，昏即不眠。反之，妄以嗜卧焉。膈密则心肺之气清正，气清正则天道恒。反则痰积不度，心烦汗出，诸窍渍积而塞也。客之邪则大热妄诞，诸身强痛，诸窍塞蹇，畏寒热。疎则脏浊气勉，动则燥干，久则病心肺秽，为癳为疬。 肝之经者：阴跷维、厥阴足。女子胞经者，任带脉也。胆之经者，九阳、少阳足也。肝之络二，肝、冲之络也。女子胞络二，任、胞络也。胆之络三，阳跷维、胆络也。人法天地，衍示多方。变化生成，其源乎常。恒以常为事，弗违弗逆，则发能壮也。 病厥阴者，过用也。瘨郁，闷腥酒也。血泣，寒伤、营太胜也。故室女瘕痛，为胞血瘀闭于牝也，牝胞为凮寒湿相淫蚀，则其动剥换而痛瘀血。闭不月则瘕结而胞痹，天癸至则牝出瘀血而痛也。 |
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