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针法 一，《汤液经法》图终极解密 〈一〉：针灸治病的原理 1，《灵枢。九针十二原》、《灵枢。官针》、《灵枢。九针论》《素问。针解篇》皆有论述。针具材质多为金银制作，五行属性为金。人体、五脏、六腑、经络均按五行属性划分。《黄帝内经》：“肝主筋，肾主骨，脾主肌肉，心主血脉，肺主皮毛”。针为金：金可以补泻土，金克木，金生水，火克金。即针可以补泻脾土肌肉，针克肝木筋，简单理解为：针补泻肌肉，或伤或理筋。针对于肌肉和筋来说，初学者泻法容易操作。欲加大泻的量，只需要多扎几针。另外古人认为人体经络以气在推动，对于针灸来说，很容易做到的是扎针泻气。同时可以泻肌肉、泻肌腱筋膜，缩小筋膜结节。即扎针最直接的效果是：直接降低肌肉、筋膜，结节、条索的张力。与临床操作吻合度比较高。反过来推荐初学者只扎肌肉、筋膜张力最高部位。 总结：原理：直接降低肌肉、筋膜，结节、条索的张力 诊断：偏（歪）向哪里扎哪里 治疗：只扎肌肉、筋膜张力最高穴位。 2，针灸治疗原则：根据扎针最直接的效果是：直接降低肌肉、筋膜，结节、条索的张力，原则是扎针学位选取：肌肉、筋膜张力最高穴位，反之，肌肉松弛，筋膜张力低下禁针。 3：补泻原则：2：1原则。补2：1，泻2：1。〔1〕小补小泻（本经补泻），〔2〕母子补泻。〔3〕，大补大泻（角色补泻，三和局补泻法）；〔4〕手法补泻〔5〕迎随补泻〔6〕深浅补泻（肺主皮毛，浅为肺，属金，针为金，金与肺为比肩，可补。深为筋膜与肌肉，则泻易补难）〔7〕呼吸补泻等。 〈二〉：常用针法（我个人常用的针法分类，仅供区分用） 1调型针法：依据影象诊断、运动医学、望诊、触诊等技术，来诊断病位，进行治疗的针灸技术。倾向于中西医结合的针灸发展技术，疗效与临床诊断一致性较高，可以预判。 2调气针法：主要通过脉象，临床症状等，通过补泻理论，技术、手法，调节经络太过和不及的针法。更接近于传统针灸，目前来说对于经典的曲解广泛存在。疗效与临床诊断一致性一般，可预判性一般。有惊喜。 3调神针法：通过天地人合一的易经、医学理论设计的针法，疗效与临床诊断一致性较低，预判性也低。有惊喜。（调神针法不是本书涉及内容，不再讨论） 这样分类并不是很恰当，在作用上每一种针法都有调型、调气、调神的作用，是按理论，诊断思路和治疗技术特征上的区分。 调型针法介绍：依据影象诊断、运动医学、望诊、触诊等技术，来诊断病位，进行治疗的针灸技术。倾向于中西医结合的针灸发展技术，疗效与临床诊断一致性较高，可以预判。 总结： 原理：直接降低肌肉、筋膜，结节、条索的张力 诊断：偏（歪）向哪里扎哪里 治疗：只扎肌肉、筋膜张力最高穴位。 诊断举例： 头偏向侧、前，就在同侧胸锁区域经络找高张力点穴位； 头偏向侧、后，就在同侧肩胛区域经络找高张力点穴位； 高肩就在同侧颈、肩区域经络找高张力点穴位； 低肩就在同侧肩、胯区域经络找高张力点穴位； 脊柱侧弯，弯向哪边治哪边，同侧区域经络找高张力点穴位 脚外八找同侧下肢、外侧区域经络找高张力点穴位 脚内八找同侧下肢、内侧区域经络找高张力点穴位 短腿找同侧下肢、内踝到骨盆区域经络找高张力点穴位（肝经升） 长腿找同侧下肢、外踝到胯部、肩部区域经络找高张力点穴位（胆经降） 肌肉主要的功能是收缩，肌腱是肌肉功能的延伸。因此长短腿的问题，重点以短腿肝经区域为重，另肝主胆从，肝为藏胆为腑因此重在肝经。寒性收引，水为寒，肾经也需要诊断，水生木。还有足三阴经为金局，金为收，表现为短腿。注重大腿内侧根部。 调气针法介绍：本书首次解密辅行诀记载的针法 〈三〉：辅行诀记载的针法：太极元气涵三为一 看这两幅图大概可以明白了：《汤液经》分为方剂《汤液经法》和口传心授的《汤液经法图》两部分。《汤液经法》后世发展为《伤寒杂病论》；《汤液经法图》则秘不外传。现在看到的《辅行诀》为《汤液经法图》的传世版本。所以想破解《伤寒论》经方的奥秘，单从《伤寒论》经方入手是无法完成的。需要从经方的心法口诀入手，破解《辅行诀》。还原中医真相。 我们前面学习的天文、地理、阴阳五行，五运六气，是为了帮助理解“太极元气，函三为一”三合局的法理问题 三合局图 网络对三合局的论述节选：网络文字，仅供参考 命局三合成化条件 “1.三合局中神的中坚作用与凝聚力 亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。 由于这个支是合局的核心，为中坚力量，加之排列位置居中，故称为“中神”。失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木，无论亥与未的力量有多大。都不能合化为木。寅戌无火，无沦寅与戌力量有多强也不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化。 由此可见，三合局具有强大的凝聚力，中神在三合局中的作用是最为重要的。 如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合(争合例外)，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。 三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时(长生)、地利(墓库)、人和(三支同声相应，同气相求)，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星,具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用。如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，而寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足(但不弱时)时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火，有如群星拱月，寅戌对午“惟马首是瞻”。如是将三合局比作一支队伍，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以，三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。” 〈四〉解密《汤液经法》图的钥匙 三合局格式 看图：卯中到未初：15天＋辰＋巳＋午＝105天 卯中到未中：15天＋90天＋15天＝120天 五行：木中到土初：36天＋73天＝109天 结果可以看到：未在土，属土，未月初有4到5天在火，结论就是：未属土，含火气。 同样道理：亥在金，亥月末4到5天水，结论就是：亥属金，含水气。 我们把五行再细分一下，看看结果： 木（木中火，木之土，木中木，木中金，木中水；） 火（火中木，火中土，火中火，火中金，火中水）； 土（土中木，土中火，土中土，土中金，土中水）； 金（金中木，金中火，金中金，金中土，金中水）； 水（水中木，水中火，水中水，水中土，水中金，） 一行73天，五行再分，一行14.6天，则一个月占两行。 木局为例：卯为木中木，含木中土7天，含木中金7天 未在土前期，未属土，含火中水4天，含土中木10天，含土中火15天 亥在金末期，亥属金，含水中木4天，含金中水10天，含金中土15天 亥＝金 木中土 金中土 土中木 用图表示为：木局 卯＝木 卯 木中木 亥 亥属金 未 未属土 未＝土 木中金 金中水 土中火 木局：卯与土克，卯与金克，卯木：为木中木15天，木中又含有土7天和金7天。所以三合局中，克非敌对，而是协作监督，团体力量，缺一不可。亥属金25天，属水5天，亥金中含土15天，亥金克木，又含土，被木克，互相制约，协作关系（像师徒或者上下级关系）。亥金含水10天，金克木，水又生木（像严父），未土同理。所以三合木局的关系是以卯为中心，未，亥相助，使卯力量增强的协作关系。 所以木局为：亥卯未，即金木土，金克木，木克土，为五行相克，方向为洛书，为逆，为滋阴，为长生。其他火、金、水局同理，四局五行属性皆为克。 其他四局：按下图五行时间次序可以推出 寅＝水 火中土 水中土 金中木 用图表示为：火局 午＝火 午 火中火 寅 寅属水 戌 戌属金 戌＝金 火中金 水中金 金中火 寅属水、居土、金，含木气；戌属金、居木、火，含土气 木＝木 土中火 木中金 水中木 用图表示为：土局 土＝土 土 土中土 木 木属木 水 水属水 水＝水 土中金 木中水 水中火 木属木、居金、水，含火气；水属水、居木、火，含金气 巳＝火 金中火 火中金 土中火 用图表示为：金局 酉＝金 酉 金中金 巳 巳属火 丑 丑属木 丑＝木 金中土 火中水 土中土 巳属火、居金、水，含土气；丑属木、居火、土，含水气 申＝土 水中火 土中金 火中木 用图表示为：水局 子＝水 子 水中水 申 申属土 辰 辰属火 辰＝火 水中土 土中水 火中土 申属土、居金、水，含金气；辰属火、居木、土，含木气 二，《汤液经法》图的解密图 《汤液经法》图的解密钥图 看上面左侧图，一个圆360度，代表一年等，亥卯未三分法，则为木局。五分法则为五行，木火土金水。是不是可以看出：亥在金，未在土。所以木局：亥卯未即金、木、土。 看上面右侧图，卯属木，居木之金、木、土；亥属金，居金之土、水；未属土，居土之木、火。 再上面看右侧图：木：木体酸，木用辛，木化甘。此体、用、化为木之三味。三味即：辛、酸、甘。用阳而体阴，在阳顺时针方向上，用味：辛木，酸金，甘土，所以，以用味论，辛，酸，甘为木、金、土。与木局：金木土符合。 三合局为五行相克格局：克我和我克，为滋阴，为逆，为洛书。相生格局：生我和我生，为阳生，为顺，为河图。所以：木局：金、木、土；火局：水、火、金；土局：木、土、水；金局：火、金、木；水局：土、水、火。 针与药法：2：1补泻原则： 灵枢·终始第九》：“人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，躁取之上，气和乃止。人迎二盛，泻足太阳补足少阴，二泻一补，二日一取之，必切而验之，躁取之上，气和乃止。人迎三盛，泻足阳明而补足太阴，二泻一补，日二取之，必切而验之，躁取之上，气和乃止。脉口一盛，泻足厥阴而补足少阳，二补一泻，日一取之，必切而验之，躁取之上，气和乃止。脉口二盛，泻足少阴而补足太阳，二补一泻，二日一取之，必切而验之，躁取之上，气和乃止。脉口三盛，泻足太阴而补足阳明，二补一泻，日二取之，必切而验之，躁取之上，气和乃止。这段文字结论：不管补与泻，2：1原则 《难经》有69难及75难等有关于本经五腧穴母、子补泻；本脏及其母、子补泻方法，此处存疑，后面我们有专门解释 《难经》迎随补泻是技术手段，与常规补泻认知并无异议。《难经》79难曰：“经言迎而夺之，安得无虚？随而济之，安得无实，若得若失；实之与虚，若有若无。何谓也？然，迎而夺之者，泻其子也；随而济之者，补其母也。” 我们以木局为例设计补泻的方法： 木的功能为用，增加木用为补，即补木用，补木的功能，木生火，火即木的功能，补火 看下面这段文字。 地支六合三合三会局的力量大小 “地支的三会、三合、半三合、六合中，合化力量的大小为:三会>三合>前半三合>六合>后半三合。这是在紧贴有力时的力量对比。当三合、三会、六合同时出现时，首论三会，再论三合，最后论半三合、六合。地支所合化之五行旺相成势，无须天干引化，照样合化成功，但只是在力量上稍差些。有些命局合化接近半化不化状态，或不彻底合化，所以世界上的万事万物没有绝对”文字来源于网络，仅供参考 通过这段文字，大家应该明白，合局的力量是要大于个体的。而且“太极元气，函三为一”三合有天地人自然之妙用。 所以： 小补：给一个补木局（两补一泻，即：用辛＋用辛＋体酸﹦木用辛＋用辛木＋木体酸） 大补：给一个补木局（两补一泻）加火局 《辅行诀》原文：陶云：肝德在散，故经云：以辛补之，酸泻之，肝苦急，急食甘以缓之。 补法：辛补酸泻: 小补：给一个补木局（两补一泻，即：辛＋辛＋酸） 大补：给一个补木局（两补一泻，即：辛＋辛＋酸）加火局 木局大小补法五行格式为： 小补：给一个补木局（两补一泻，即：辛＋辛＋酸=木+木+金） 大补：给一个补木局（两补一泻，即：辛＋辛＋酸=木+木+金）+火局（水+火+金） 泻法: 辛补酸泻: 泻的是木升的功能，怎么降低木的功能?(酸泻)，阴阳的方向相反，用为阳，体为阴，泻阳的技术手段是以木阴可制木阳达到泻木用的目的。木的功能是木生火，也可以水来克制火。水为木之母,补其母来克其子。 所以： 小泻：给一个泻木局（两泻一补，即：酸＋酸＋辛= 金+金+木） 大泻：给一个泻木局+水局（两泻一补，即：酸＋酸＋辛= 金+金+木）+水局（土+水+火） 三，《辅行诀》药物五行属性总结表 辅行诀传抄版本过多，下图的25味药精的五行属性一致性最高，我们以此为基础标准，参考其他版本药性作为补充。
四：《辅行诀》脏腑24方五行正副格局 1、24方五行正副格局 太极元气，函三为一。藏有三味，体用化。体为阴，用为阳，化为气（能量，在外圈）。 我德为我用，克我为我体，我克为我化（克我者为官，我克者为财，生我者为印，我生者为食伤）。处方基本思想：阴阳五行生克制化，洛书为克，为逆，为阴，为里，为体，以相克三合局，气机升降，迫邪于表；河图为生，为顺，为阳，为表，为用，以相生格局，一气周流，散邪于外。与外界接触之皮肤毛发为表，与外界相通者为表（消化道，呼吸道，泌尿道，外耳道等，肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。共同特点是皆有口与外界相通）。表与表之间为里。 肝木方 肝德在散，故经云：肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之。适其性而衰之也；木用辛为阳，木体酸为阴，木化甘为气 泻法: 辛补，酸泻，甘缓 1，小泻肝汤：枳实 芍药 生姜各三两 枳实：金中木、（水、金） 芍药：金中土、（水、木） 生姜：木中土、（火） 【1】补泻2：1原则：金2：木1 【2】木局原则：木局格式为：金木土，药方五行为：枳实：金中木，芍药：金中土，生姜：木中土即：金、木，金、土，木、土，2金，2木，2土，符合木局格式。补泻符合肝、木局原则，补泻肝木，要以木局格式达到与肝木同气。 【3】剂量：3、8为木，这里的三两与3同气。 ●小泻肝汤：木局（木局） 2，大泻肝汤：枳实 芍药 生姜各三两 黄芩 大黄 甘草炙，各一两 黄芩：水中木 大黄：火中木 甘草炙：土中木 【1】五行格局为：正格：水、火、土，水局，副格：木、木、木，加强与木同气性。 【2】大泻肝汤方格局为：木局+水局，即本脏木局加母脏水局，水生木。1、6为水，故水局药用1两 【3】提示：大泻肝汤，泻的是木阳，而实质补的是木阴。也可以叫大补肝阴方。 3，阴阳一体：本方：木局+水局。五行为：金2、木、水、火、土，组方之后形成金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，一气周流，成相生格局。以木局、水局为体，以滋阴抑阳，又以五行相生为用，先泻后补。一方之中阴阳五行，生克俱在（三合局为相克）。 ●大泻肝汤：木局（木局）+水局（木三会方） 补法: 辛补，酸泻，甘缓 1，小补肝汤：桂枝 干姜 五味子各三两 大枣12枚 桂枝：木中木（木王） 干姜：木中土 五味子：金中金（金王） 大枣：土中火 【1】补泻2：1原则：木2：金1，（木王对金王，正配） 【2】木局原则：木局格式为：金木土，药方五行为：桂枝：木中木（木王）；干姜：木中土； 五味子：金中金（金王）；大枣：土中火即：木2，金、土，符合木局格式。补泻符合肝、木局原则，补泻肝木，要以木局格式达到与肝木同气。副格：木土金火，成木局与火格局。 【3】剂量：3、8为木，这里的三两与3同气。 ●小补肝汤：木局（木局） 2，大补肝汤：桂枝 干姜 五味子各三两 大枣12枚 旋覆花 代赭石 竹叶各一两 旋覆花：火中火 代赭石：水中木 竹叶：水中金 五味子：金中金（金王） 金王的出现，大补肝汤中没有额外加金药 【1】五行格局为：正格：水2、火、金，火局，副格：木、火、金，火克金格局与正格旺水，水2合，成火局。 【2】大补肝汤方格局为：木局+火局，即本脏木局加子脏火局，木生火。火局药用一两，没有用2，与火局不符合 【3】提示：大补肝汤，补的是木阳，木的功能为木生火。大补方直接成格火局。 3，阴阳一体：本方：木局+火局。五行为：金、水2、木2、火、土，组方之后形成金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，一气周流，成相生格局。以木局、火局为相生。一方之中阴阳五行，生克俱在（三合局为相克）。 ● 大补肝汤：木局（木局）+火局（火局） 心火方 心德在耎（软）。故经云：心欲耎，急食咸以耎之，以咸补之，苦泻之。心苦缓，急食酸以收之。适其性而衰之也；火用咸为阳，火体苦为阴，火化酸为气。 泻法: 咸补，苦泻，酸收 1，小泻心汤：龙胆草 栀子各三两 戎盐杏子大三枚火烧赤 酢三升 龙胆草：水中金 栀子：水中木 戎盐：火中土 酢：金中水 【1】补泻2：1原则：水2：火1 【2】火局原则：火局格式为：水火金，药方五行：正格：水2、火、金，符合火局格式。补泻符合心、火局原则，补泻心火，要以火局格式达到与心火同气。副格：金、木、土、水符合木局，生火。 【3】剂量：3、8为木，这里的三两与2不符合 ●小泻心汤：火局（木局） 2，大泻心汤：龙胆草 栀子各三两 戎盐杏子大三枚火烧赤 酢六升 苦参 升麻各2两 豆豉半升 苦参：木中水 升麻：土中金（火） 豆豉：金中火 【1】五行格局为：正格：木、土、金，木局，副格：水、火、金，火局，火性。 【2】大泻心汤方格局为：火局+木局，即本脏火局加母脏木局，木生火。2、7为火，此木局药用2两 ●大泻心汤：火局（木局）+木局（火局） 接下来我们采取简易模式，列出方剂的五行正格副格，方便对比。处方类似的规律就不再重复 补法: 咸补，苦泻，酸收 1，小补心汤：栝蒌 薤白 半夏 白酨浆 栝蒌：土中土 薤白：水中土 半夏：火中木 白酨浆：金中金 正格：土、水、火、金；火局 副格：土2、木、金；木局 【1】补泻2：1原则：土、火：水1，火土一家，符合2：1 【2】正格火局，副格木局，木生火； ●小补心汤：火局（木局） 2，大补心汤：栝蒌 薤白 半夏 白酨浆 枳实 厚朴 桂枝 生姜 枳实：金中木 厚朴：火中金 桂枝：木中木 生姜：木中土 正格：火、金、木2，木2，成金局 副格：木2、金、土，成木局 ●大补心汤：火局（木局）+金局（木局） 心包火 泻法: 咸补，苦泻，酸收 小泻心汤（心包）：黄连 黄芩 大黄各三两 麻沸汤三升（乌头、麻黄、煅石膏《张大昌医论医案集》127页，没有五行属性解释） 黄连：水中火 黄芩：水中木 大黄：火中木、土 麻沸汤：无法考证，此方存疑 【1】补泻2：1原则：水2：火1，是符合的。 大泻心汤（心包）：黄连 黄芩 大黄各三两 芍药 干姜 甘草炙 黄连：水中火 黄芩：水中木 大黄：火中木、土 芍药：金中土、水、木 干姜：木中土、水 甘草：土中木、火 正格：水2、火、金、木，土，为火局+木局； 副格：木4、火2、水2、土3，水木火土相生，升阳。不成三合局 ●大泻心汤（心包）：火局（木生火）+木局（水生木） ●大泻方加芍药，不再需要配合麻沸汤，推测与芍药性质接近，那么小泻方符合火局。 补法: 咸补，苦泻，酸收 小补心汤（心包）：代赭石 旋覆花 竹叶 豆豉 代赭石：水中木 旋覆花：火中火（火王） 竹叶：水中金 豆豉：金中火 正格：水2、火、金，火局 副格：合正格旺水可成火局 ●小补心汤（心包）：火局（火局） 大补心汤（心包）：代赭石 旋覆花 竹叶 豆豉 人参 甘草 干姜 人参：土中土（土王） 甘草：土中木 干姜：木中土 正格：土2、木，合水2成土局 副格：土2、木，合水2成土局 ● 大补心汤（心包）：火局（火局）+土局（土局） 脾土方 脾德在缓。故经云：脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，辛泻之。脾苦湿，急食苦以燥之。适其性而衰之也；土用甘为阳，土体辛为阴，土化苦为气。 泻法: 甘补，辛泻，苦燥 1，小泻脾汤：附子 干姜 甘草各三两 附子：木中水 干姜：木中土、水 甘草：土中木、火 正格：木2、土，合水成土局 副格：木、土、水成土局 ●小泻脾汤：土局（土局） 2，大泻脾汤：附子 干姜 甘草各三两 黄芩 大黄 芍药各一两 黄芩：水中木 大黄：火中木 芍药：金中土 正格：水火金，火局 副格：木2、土，合芍药成木局 ● 大泻脾汤：土局（土局）+火局（木局） 补法: 甘补，辛泻，苦燥 1，小补脾汤：人参 甘草炙 干姜各三两 白术一两 人参：土中土 甘草：土中木、火 干姜：木中土、水 白术：水中土 正格：土2、木、水，土局 副格：木、土、水，土局 ●小补脾汤：土局（土局） 2，大补脾汤：人参 甘草炙 干姜各三两 白术 麦门冬 五味子 旋覆花各一两 麦门冬：土中金 五味子：金中金 旋覆花：火中火 正格：土、金、火，合姜木成金局 副格：金、火，合草木成金局 ● 大补脾汤：土局（土局）+金局（金局） 肺金方 肺德在收。故经云：肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，咸泻之。肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。金用酸为阳，金体咸为阴，金化辛为气 泻法: 酸补，咸泻，辛散 1，小泻肺汤：葶苈子 大黄 芍药各三两 葶苈子：火中金、水 大黄：火中木 芍药：金中土 正格：火2、金，合木成金局 副格：金、水、木、土可成木局和土局 ●小泻肺汤：金局（土局、木局） 2，大泻肺汤：葶苈子 大黄 芍药各三两 甘草炙 黄芩 干姜各一两 甘草炙：土中木、火 黄芩：水中木 干姜：木中土，水 正格：土、水、木，土局 副格：木、土、水，成土局 ● 大泻肺汤：金局（土局、木局）+土局（土局） 补法: 酸补，咸泻，辛散 1小补肺汤：麦门冬 五味子 旋覆花各三两 细辛一两 麦门冬：土中金、金中土、金、木 五味子：金中金 旋覆花：火中火 细辛：木中金 正格：金2、火、木，金局 副格：金3火，与木可成金局 ●小补肺汤：金局（金局） 2，大补肺汤：麦门冬 五味子 旋覆花各三两 细辛 地黄 竹叶 甘草各一两 地黄：水中水 竹叶：水中土 甘草：土中木 正格：水2、土，与火合成水局 副格：水、土、木，与火合成水局 ● 大补肺汤：金局（金局）+水局（水局） 肾水方 肾德在坚，故经云：肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，甘泻之。肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也；水用苦为阳，水体甘为阴，水化咸为气。 泻法: 苦补，甘泻，咸润 1，小泻肾汤：茯苓 甘草 黄芩各三两 茯苓：土中水 甘草：土中木、金、火 黄芩：水中木 正格：土2、水，合火成水局 副格：水、木2，水生木，不成局 ●小泻肾汤：水局（水生木） 2，大泻肾汤：茯苓 甘草 黄芩各三两 大黄 芍药 干姜各一两 大黄：火中木 芍药：金中土 干姜：木中土，水 正格：火、金、木，金局 副格：木、土，水，成土局 ● 大泻肾汤：水局（水生木）+金局（土局） 补法: 苦补，甘泻，咸润 1小补肾汤：地黄 竹叶 甘草各三两 泽泻一两 地黄：水中水 竹叶：水中金 甘草：土中木、金、火 泽泻：火中土、水 正格：水2、土、火，水局 副格：水、金、木、土，金局 ●小补肾汤：水局（金局） 2，大补肾汤：地黄 竹叶 甘草各三两 泽泻 桂枝 干姜 五味子各一两 桂枝：木中木 干姜：木中土、水 五味子：金中金 正格：木2、金，与土合成木局 副格：木，土、金，木局 ●大补肾汤：水局（金局）+木局（木局） 归纳总结 小泻方 ●小泻肝汤：木局（木局） ●小泻心汤：火局（木局） ●小泻心汤（心包）：火局（木生火） ●小泻脾汤：土局（土局） ●小泻肺汤：金局（土局、木局） ●小泻肾汤：水局（水生木） 小泻总结： 1小泻方2：1原则：2体阴：1用阳 2药品之间格局成三合局 3成局性质与本脏同 正格：泻本脏三合局，副格：助本脏局（本脏三合局或者生本脏三合局） 小补方 ●小补肝汤：木局（木局） ●小补心汤：火局（木局） ●小补心汤（心包）：火局（火局） ●小补脾汤：土局（土局） ●小补肺汤：金局（金局） ●小补肾汤：水局（金局） 小补总结： 1小补方2：1原则：2用阳：1体阴 2药品之间格局成三合局 3成局性质与本脏同 正格：补本脏三合局，副格：助本脏局（本脏三合局或者生本脏三合局） 大泻方 ●大泻肝汤：木局（木局）+水局（木三会方） ●大泻心汤：火局（木局）+木局（火局） ●大泻心汤（心包）：火局（木生火）+木局（水生木） ●大泻脾汤：土局（土局）+火局（木局） ●大泻肺汤：金局（土局、木局）+土局（土局） ●大泻肾汤：水局（水生木）+金局（土局） 大泻方总结： 小泻方加母脏三合局，母脏剂量为本脏剂量1/3到2/3 泻本脏三合局，副格：助本脏局（本脏三合局或者生本脏三合局） 加母脏三合局，副格：助本脏局（本脏三合局或者生本脏三合局） 大补方 ●大补肝汤：木局（木局）+火局（火局） ●大补心汤：火局（木局）+金局（木局） ●大补心汤（心包）：火局（火局）+土局（土局） ●大补脾汤：土局（土局）+金局（金局） ●大补肺汤：金局（金局）+水局（水局） ●大补肾汤：水局（金局）+木局（木局） 大补方总结： 小补方加子脏三合局，子脏剂量为本脏剂量1/3到2/3 补本脏三合局，副格：助本脏局（本脏三合局或者生本脏三合局） 加子脏三合局，子脏副格：与正格同局； 大补心汤例外，用火克之金局。火用咸阳为火，火体苦阴为水，火化酸味是金。以水局可以滋阴火体，克制火用阳，火之化味金，在此助火酸收，引火下行，一气周流，提供能量。心火有两套系统，火为2，具有特殊性，心包无有例外。 归纳总结： 小补、泻方总结： 1补泻：2：1原则：补，2用阳：1体阴；泻，2体阴：1用阳（阴长多少，则阳消多少） 2药品之间格局成三合局 3成局性质与本脏同 正格：本脏三合局，副格：助本脏局（本脏三合局或者生本脏三合局） 大补、泻方总结： 1，大补方：小补方加子脏三合局；大泻方：小泻方加母脏三合局 2，子、母脏三合局无补泻之分 3，子、母脏三合局：正格+副格：本脏局（或生本脏三合局） 口诀：虚者补其子（其指本脏，子指本脏所生之子脏） 实者泻其母（其指本脏，母指生本脏之母脏） 虚实：这里的虚实指的是，用阳（与体阴相对）的虚实，且单指用阳的虚实，如按体阴论，则相反。 2、难经母子补泻解密 疑惑与矛盾：我们的这个结果，虚则补其子，实则泻其母。与《难经》69难：虚者补其母，实者泻其子矛盾。我们这个《汤液经》方的结论，也就是《伤寒论》的前身。显然经典之间不会有矛盾。那么问题出在哪呢？69难：虚者补其母，实者泻其子，换个说法就是：母能令子实，子能令母虚。75难的结论却是是：“子能令母实，母能令子虚。”69难与75难又一个前后矛盾。75难的结论和我们却又一致。我们看看经典原文，到底说的是什么？ 六十九难曰：经言虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之。何谓也？然，虚者补其母，实者泻其子,当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自病,不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。这里《内经》：“虚者补之，实者泻之”未言明如何补泻。《难经》虚者补其母，实者泻其子，明确了母子补泻技术。《难经》的母子补泻技术在73难有明确说法。“七十三难曰：诸井者，肌肉浅薄，气少，不足使也，刺之奈何？然，诸井者，木也；荣者，火也，火者木之子。当刺井者，以荥泻之。”73难可以明确的是：以火泻木，子泻母，子能令母虚。井与荥的关系是五俞穴。把69难，73难合起来就是：【1】虚者补其母，实者泻其子。【2】适用于五俞穴。子能令母虚，母能令子实。【3】明确本经问题：不实不虚，以经取之者，是正经自病。 七十五难曰：经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也？然，金木水火土，当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火，火者木之子也；北方水，水者木之母也，水胜火。子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰，不能治其虚，何问其余，此之谓也。” 这里75难，明确：【1】“子能令母实，母能令子虚”。与69难矛盾 【2】适用于脏腑【3】明确脏腑问题，非经络：东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。 综合难经69、73、75难结论：【1】五俞穴：虚者补其母，实者泻其子；适用于五俞穴本经之间【2】脏腑：虚者补其子，实者泻其母。适用于脏腑他经之间【3】脏腑分阴阳：虚者补其子；实者泻其母。特指用阳，体阴则相反。另外针灸补泻和药物补泻实现技术手段差距明显，针灸有迎随补泻，手法补泻，呼吸补泻等；而药物只有补没有泻，所谓的泻阳，只是通过滋阴而使阳消，实质是补阴体。 古人太阳崇拜，尊阳，尊天道自然，阳主阴从。补阳则称为补，阳减则称为泻。而阳减实质是滋阴，却不以滋阴来论述。是因为尊阳思想，论阳不提阴。另外也是因为书写难度极大，一字千金，阳论述清楚了阴则相反。接下来我们再了解下补泻方法 迎随补泻，单从字面对应上讲，很容易认为：迎为补，随为泻。不知道是不是古汉语的倒装语句。“迎随”意指逆顺。《说文》：“迎，逢也”，“随，从也。”《辞源》谓“迎”有“迎接、逆、反向”之义，“随”有“跟从、顺从”之义。“迎随”见于《灵枢·九针十二原》指出：“往者为逆，来者为顺，（此句存疑）明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追 (随)而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。”《灵枢·小针解》对此解释说：“迎而夺之者，泻也；追而济之者，补也。”《灵枢·终始》也说：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”（此段“”文字来自百度网络） 七十九难曰：经言迎而夺之,安得无虚？随而济之,安得无实？虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无。何谓也？然，迎而夺之者，泻其子也；随而济之者，补其母也。假令心病，泻手心主俞,是谓迎而夺之者也。补手心主井,是谓随而济之者也。所谓实之与虚者，牢湍之意也。气来实牢者为得，湍虚者为失，故曰若得若失也。[1]79难这里再次明确了，母子补泻是以五俞穴来论的：“泻手心主俞,是谓迎而夺之者也。补手心主井,是谓随而济之者也。以手厥阴心包为例，井穴，中冲，为木，火之母；俞穴，大陵，为土，火之子。补则中冲，泻则大陵。迎而夺之者，泻其子也；随而济之者，补其母也。”上几段难经原文来自《难经校注》主编 淩耀星 人民卫生出版社 ● 结论：1，迎而夺之者，泻其子也；随而济之者，补其母也，适用于五俞穴之间：虚者补其母，实者泻其子；2，经与他经之间则：虚者补其子；实者泻其母。这样便符合天左旋，地右转的规律了，阴阳、表里、内外、大小方向相反（经络之间的证据我们后面讨论）。 五：《辅行诀》记载针法解密 接下来解密《辅行诀》记载针法，同时也可以进一步学习经络之间母子补泻用法。还可以作为难经母子补泻的证据：下面几段文字引用《辅行诀》原文（范志良抄本） 1，辨肝脏病证文 肝虚则恐，实则怒。 肝病者，必两胁下痛，痛引少腹（小泻肝汤：治肝实，两胁下痛，痛引少腹迫急，时干呕者方）。虚则盲盲无所见，耳有所闻，心澹澹然如人将捕之。气逆则耳聋，颊肿。治之取厥阴、少阳血者。（【1】厥阴、少阳放血，放血法1。并无具体穴位，不作为参考） 邪在肝，则两胁中痛，中寒，恶血在内，则胻善瘈，节时肿。取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取耳间青脉以除其瘈。这里有两个穴位：行间、补三里。下面我们分析一下 行间：足厥阴肝经之荥穴，厥阴为木，肝经为木，荥穴为火，故行间为：木、木、火。 三里：足阳明胃经之合穴，阳明为金，胃经为土，合穴为土，故三里为：金、土、土 木2、火、金1、土2，可以成木局，木2：金1，2：1成补木局。有火也可以成金局，金1为次。则主局：补木局生木阳，金局滋补木阴 相克格局：补木局（金局）： 相生格局：木2生火生土2生金 故格局为：补木局（金局）+火三会方（木火土格局） 经络关系：行间肝经与三里胃经，属于经与经之间的关系，则：虚则补其子，格局相符合 邪在肝为虚证：例如：心虚则悲不已，实则笑不休。邪在心，则病心中痛，善悲，依逻辑：邪在此文中为虚；《黄帝内经》上古天真论：“虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之。” 48难：“病之虚实者，出者为虚，入者为实；”50难：“从后来者为虚邪，从前来者为实邪”这里无从判断，故以此文举例为准。邪在肝为虚证 总结：虚则补其子 虚证：本证邪在肝为虚证 经络关系：属于经与经之间的关系 格局为：补木局（金局）+火三会方（木火土格局） 符合：虚则补其子 2，辨心脏病证文 心虚则悲不已，实则笑不休。 心病者，心胸内痛，胁下支满，膺背肩胛间痛，两臂内痛，虚则胸腹胁下与腰相引而痛。取其经手少阴、太阳及舌下血者，其变刺郄中血者。（【2】放血法2） 邪在心，则病心中痛，善悲，时眩仆，视有余不足而调之。 经云：诸邪在心者，皆心胞代受，故证如是。 3，辨脾脏病证文 脾实则腹满，飧泻；虚则四肢不用，五脏不安。 脾病者，必腹满肠鸣，溏泻，食不化。虚则身重，苦饥，肉痛，足痿不收，行善瘈，脚下痛。 邪在脾，则肌肉痛。阳气不足则寒中，肠鸣腹痛；阴气不足则善饥，皆调其三里。 三里：足阳明胃经之合穴，阳明为金，胃经为土，合穴为土，故三里为：金、土、土 格局：土2、金1，土生金；金为土之子； 经络关系：属于经与经之间的关系，脾与胃经 邪在脾为虚证：邪在脾，则肌肉痛（虚则身重，苦饥，肉痛）。 符合：虚则补其子 4，辨肺脏病证文 肺虚则鼻息不利；实则喘咳，凭胸仰息。 肺病者，必咳喘逆气，肩息背痛，汗出憎风。虚则胸中痛，少气，不能报息，耳聋，咽干。 邪在肺，则皮肤痛，发寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。取之膺中外输，背第三椎旁（肺俞），手按之快然，乃刺之，取缺盆以越之。 肺俞：足太阳膀胱经，太阳为水，膀胱为水，肺俞为金，故肺俞为：水、水、金 缺盆：足阳明胃经，阳明为金，胃属土，故缺盆为：金、土 相生格局：土、金2、水2，土生金生水 故格局为：土金水，金三会方格局 经络关系：肺俞，足太阳膀胱经，缺盆，足阳明胃经，属于经与经之间的关系。 邪在肺为虚证：（结合前文例证）虚则补其子，膀胱经为水，肺金之子，这里加了缺盆，土，生金，构成金之三会方，加强金的力量。 符合：虚则补其子 讨论：背第三椎旁，手按之快然，乃刺之。这里有个要点是，穴位需要揣摩诊断，手按之快然。或者手按之张力特高，结节，条索，疼痛等等。78难曰：“针有补泻，何谓也？然，补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，必先以左手厌按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之。其气之来，如动脉之状，顺针而刺之，得气，因推而内之，是谓补；动而伸之，是谓泻。不得气，乃与男外女内。不得气，是为十死不治也”。补泻需要揣穴位。 5辨肾脏病证文 肾气虚则厥逆；实则腹满，面色正黑，泾搜不利。 肾病者，必腹大胫肿，身重嗜寝。虚则腰中痛，大腹小腹痛，尻阴股膝挛，胻足皆痛。 邪在肾，则骨痛，阴痹。阴痹者，按之不得。腹胀腰痛，大便难，肩背项强痛，时眩仆。取之勇泉、昆仑，视有余血者尽取之。（【3】放血法3） 勇泉：足少阴肾经之井穴，少阴为君火，肾经为水，井为木，则：涌泉，火、水、木 昆仑：足太阳膀胱经之经穴，太阳为水，膀胱为水，经为火，则，昆仑，水、水、火 相生格局：水3、木、火2，木之三会方 经络关系：勇泉，足少阴肾经之井穴；昆仑，足太阳膀胱经之经穴，属于经与经之间的关系， 邪在肾为虚证：此文举例为准。 总结：虚则补其子，格局相符合 本段辩五脏病证文中：放血法有3，虚邪补其子有四。放血多取阴经，营血为阴；调气多见阳经，卫气为阳。感叹古人针法简练，一针多意，与经方合。两针都能扎出一个经方来。下面给出25味药精五行，五俞穴五行，针药对应，按补泻原则，以针可以扎出经方来。 六：推荐针法 1，针法一：五腧穴直接套药方，药穴对应，熟悉之后可以减少穴位 25味药精五行之五行
五俞穴五行之五行
五俞穴五行之五行
2，针法二：直接套用三合局，木、火、金、水局，有组方和对应经络。土局为：木、土、水，木克土，土克水，可以找木、土、水经络套用。 三合局五行属性及对应经络
3，针法三：一穴多用，2到3个学位即可构成相生、相克、气机升降、一气周流格局。经络本身有两个五行属性，加一个五俞穴有可能成局，补者用其子，泻者用其母，或者先补后泻，子母同用。其与子，母与其都可构成相生格局，母其子则构成三会方格局，只要另外选穴成其脏腑格局即可。需要一定临床经验和对穴位的手感。 三阴三阳经的五行属性
4：诊断： 诊断：我们针法来自《辅行诀》思想，诊断也以辅行诀诊断为主，并以本科教材《中医诊断学》中虚实诊断为参考。因为我们的针法除了按公式组方还需要三步：1，辩脏腑五行，则其母、子可寻；2，辩虚实，则补泻可定；3，辩经络，按经之所过，主治所及，按症状所在部位，则经络可选。有公式可用。 1，辨肝脏病证文并方 肝虚则恐，实则怒。 肝病者，必两胁下痛，痛引少腹。 虚则目盲盲无所见，耳有所闻，心澹澹然如人将捕之。 气逆则耳聋，颊肿。 邪在肝，则两胁中痛，中寒，恶血在内，则胻善瘈，节时肿。 陶云：肝德在散，故经云：以辛补之，酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之。适其性而衰之也。 小泻肝汤：治肝实，两胁下痛，痛引少腹迫急，时干呕者方。 大泻肝汤：治头痛，目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈者方。 小补肝汤：治心中恐疑，时多恶梦，气上冲心，越汗出，头目眩晕者方。 大补肝汤：治肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呢声不止，头目苦眩，不能坐起，汗出心悸，干呕不能食，脉细而结者方。 2，辨心脏病证文并方 心虚则悲不已，实则笑不休。 心病者，心胸内痛，胁下支满，膺背肩胛间痛，两臂内痛。 虚则胸腹胁下与腰相引而痛。 邪在心，则病心中痛，善悲，时眩仆。 经云：诸邪在心者，皆心胞代受，故证如是。 陶云：心德在耎。故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。 小泻心汤：治心中卒急痛，胁下支满，气逆攻膺背肩胛间，不可饮食，食之反笃者方 大泻心汤：治暴得心腹痛，痛如刀刺，欲吐不吐，欲下不下，心中懊侬，胁背胸支满，迫急不可奈者方。 小补心汤：治胸痹不得卧，心痛彻背，背痛彻心者方。 大补心汤：治胸痹，心中痞满，气结在胸，时从胁下逆抢心，心痛无奈者方。 心胞气实者，受外邪之动也。则胸胁支满，心中澹澹然大动，面赤目黄，喜笑不休，或吐衄血。 虚则血气少，善悲，久不已，发癫仆。 小泻心汤：治心气不足，吐血衄血，心中跳动不安者方。 大泻心汤：治心中怔忡不安，胸膺痞满，口中苦，舌上生疮，面赤如新妆，或吐血、衄血、下血者方。 小补心汤：治血气虚少，心中动悸，时悲泣，烦躁，汗出，气噫，脉结者方。 大补心汤：治心中虚烦，懊怔不安，怔忡如车马惊，饮食无味，干呕气噫，时或多唾，其人脉结而微者方。 3，辨脾脏病证文并方 脾实则腹满，飧泻；虚则四肢不用，五脏不安。 脾病者，必腹满肠鸣，溏泻，食不化。 虚则身重，苦饥，肉痛，足痿不收，行善瘈，脚下痛。 邪在脾，则肌肉痛。阳气不足则寒中，肠鸣腹痛；阴气不足则善饥，皆调其三里。 陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之。脾苦湿，急食苦以燥之。 小泻脾汤：治脾气实，下利清谷，里寒外热，腹冷，脉微者方。 大泻脾汤：治腹中胀满，干呕，不能食，欲利不得，或下利不止者方。 小补脾汤：治饮食不化，时自吐利，吐利已，心中苦饥。或心下痞满，脉微，无力，身重，足痿，善转筋者方。 大补脾汤：治脾气大疲，饮食不化，呕吐下利，其人枯瘦如柴，立不可动转，口中苦干渴，汗出，气急，脉微而时结者方。 4，辨肺脏病证文并方 肺虚则鼻息不利；实则喘咳，凭胸仰息。 肺病者，必咳喘逆气，肩息背痛，汗出憎风。 虚则胸中痛，少气，不能报息，耳聋，咽干。 邪在肺，则皮肤痛，发寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。 陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，咸泻之。肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。 小泻肺汤：治咳喘上气，胸中迫满，不可卧者方。 大泻肺汤：治胸中有痰诞，喘不得卧，大小便闭，身面肿，迫满，欲得气利者方。 小补肺汤：治烦热汗出，口渴，少气不足息，胸中痛，脉虚者方。 大补肺汤：治烦热汗出，少气不足息，口干，耳聋，脉虚而快者方。 5，辨肾脏病证文并方 肾气虚则厥逆；实则腹满，面色正黑，泾溲不利。 肾病者，必腹大胫肿，身重嗜寝。 虚则腰中痛，大腹小腹痛，尻阴股膝挛，胻足皆痛。 邪在肾，则骨痛，阴痹。阴痹者，按之不得。腹胀腰痛，大便难，肩背项强痛，时眩仆。 陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之。肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也。 小泻肾汤：治小便赤少，少腹满，时足胫肿者方。 大泻肾汤：治小便赤少，时溺血，少腹迫满而痛，腰痛如折，耳鸣者方。 小补肾汤：治虚劳失精，腰痛，骨蒸羸瘦，小便不利，脉快者方。 大补肾汤：治精血虚少，骨痿，腰痛，不可行走，虚热冲逆，头目眩，小便不利，脉软而快者方。 虚实辨证《中医诊断学》本科教材 仅供参考 《素问·通评虚实论》说：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《景岳全书·传忠录》亦说：“虚实者，有余不足也。”实主要指邪气盛实，虚主要指正气不足。《素问·调经论》有“百病之生，皆有虚实”之说。实证宜攻，虚证宜补。 (一）虚证 虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚，以“不足、松弛、衰退”为主要症状特征的证。其基本病理为正气亏虚、邪气不著。 (二）实证 实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以“有余、亢盛、停聚”为主要症状特征的证。其基本病理为邪气盛实、正气不虚。 实证的形成主要有两方面原因：一是因风、寒、暑、湿、燥、火、疫病及虫毒等邪气侵犯人体，正气奋起抗邪所致；二是脏腑功能失调，气化失职，气机阻滞，形成痰饮、水、湿、脓、瘀血、宿食等病理产物，停积塞聚于体内所致。 (三）虚证与实证的鉴别 1.虚证与实证的鉴别要点表（仅供参考，古人阳虚和阴虚是相反的治疗方式）
2.虚证与实证：虚证具有“不足、松弛、衰退”的特征， 实证具有“有余、亢盛、停聚”的特征。火热，或痰食，或湿热，或瘀血等邪气或病理产物大积大聚，以致经脉阻滞，气血不能畅达，其病变的本质属实。 七《辅行诀》，外感天行病11方五行格局 《辅行诀》，外感天行病方，有二旦、六神大小等汤。以左升右降，五行相生，气机升降，一气周流为方法，辅以脏腑三合局方，以滋阴为助。重在走，不在守，重在相生，为顺，气机通畅，祛除病邪。 小阳旦汤：治天行发热，自汗出而恶风，鼻鸣干呕者方。 桂枝三两 芍药三两 生姜二两 甘草炙二两 大枣十二枚 桂枝：木中木 芍药：金中土 生姜：木中土 甘草：土中木 大枣：土中火 正格：木2、金、土2，木局；木2：金1，补木局 副格：木2、土2、火，木、火、土，火三会方：木生火生土，建脾 格局：木局（火三会方），补木局。本局+子局，大补升阳方 格局分析：上图五行相生走的是外圈，为河图，为阳顺，五行相克为逆，为阴，为洛书走的是内部。外感天行病，为天气，为阳，为表证。寒与水同气，水克火，上图示：水用苦阳为火之体阴。寒邪易水传火（水苦为火体，水火既济物质基础）。以桂枝汤：木局、相克局、逆行入里，引里之水克火之寒邪于外。实现方法：水克火入里；加木、变水生木、木生火。由相克变相生，即由内圈变走外圈，引里邪达表。 小阴旦汤：治天行身热，汗出，头目痛，腹中痛，干呕，下利者方。 黄芩三两 芍药三两 生姜二两 甘草二两炙 大枣十二枚 黄芩：水中木 芍药：金中土 生姜：木中土 甘草：土中木 大枣：土中火 正格：水、金、木、土2，土生金生水生木，西降格局；土金水木，相生阳顺格局；又可成木局、土局，土2木1为2：1，补用阳土局为主，木辛为土体味，木土同体，为土之阴阳。 副格：木2、土2、火，木、火、土，火三会方：木生火生土，建脾补土，相生阳顺格局 格局：右（西）降金格局（土金水）+（火三会方，为土之母），本局+母局，故泻阳滋阴方 格局分析：1，正格以木局克土局，动土邪外散，迫土邪外动；又木辛为土之体，木土同体，阴阳互助。2，黄芩水泻金，金泻土邪相助，成土金水木，相生格局，邪解于外；木为土体，泻土阳生土阴，故为滋阴方；3，副格以木火土，火之三会方，健脾补土。故总体格局：泻阳以滋补土阴，先泻后补，去邪扶正。 大阳旦汤：治凡病汗出不止，气息慢辍，身劳力怯，恶风凉，腹中拘急，不欲饮食，皆宜此方。若脉虚大者，为更切证也。 黄芪五两 人参 桂枝 生姜各三两 甘草炙二两 芍药六两 大枣十二枚 饴一升 黄芪：土中木 人参：土中土 桂枝：木中木 生姜：木中土 甘草：土中木 芍药：金中土 大枣：土中火 饴：土 正格：土5、木2，金1，土木金成木局，木局为木2：1金，为补用阳木局，以木局之升发之性，补阳，5土为木之化味，为木提供力量 副格：木3、火、土3，木火土，火之南方三会，强火补土。 格局：木局+火三会方，即：本局+子局，为大补方，升阳，健脾土 大阴旦汤：治凡病头目眩晕，咽中干，每喜干呕，食不下，心中烦满，胸胁支满，往来寒热者方。 柴胡八两 人参 黄芩 生姜各三两 甘草炙二两 芍药四两 大枣十二枚 半夏一升洗 柴胡：水中水 人参：土中土 黄芩：水中木 生姜：木中土 甘草：土中木 芍药：金中土 大枣：土中火 半夏：火中木 正格：水2、土3、木、金、火，五行俱全，五局同在，除去成局水土，下余水1，土2，2：1，故为土局补阳方 副格：水、土3、木3、火，可成土局、水局，土甘味为水之体阴，故水土合德之物质基础，强化水局阴阳协调。副格土3，滋水阴为重，木3，生木生阳，补水而不寒。 格局：土局（全局+相生格局）+土局（水局） 格局分析：相生为顺、相克为局为逆同在，表里同治，阴阳协调，一气周流，副格水土合德，土泻火，水局克火，生木补阳，先泻后补。 小青龙汤：治天行发热，恶寒，汗不出而喘，身疼痛，脉紧者方。 麻黄三两 杏仁半升熬 桂枝二两 甘草炙一两半 麻黄：水中木 杏仁：水中火（杏仁五行性质，存疑，如果杏仁为水，与大青龙汤不符合，为金则符合） 桂枝：木中木 甘草：土中木、火 正格：水2、土、木，土局；水2土1，2：1，补水阳方，土局又为水体阴 副格：木3、火，木生火，升阳散寒。 格局：土局（补水阳格局）+木生火格局 格局分析：正格：水2、土、木，土局；水2土1，2：1，补水阳方，土局又为水体阴，以土局克水格式补水阳，补水阳而不伤水阴，以土泻火，退热，以土局入里克水，克制寒邪，迫寒于外，寒邪走水生木，走阳顺相生格局，发散水寒；副格：木生火，补阳气，克寒。麻黄为水中木，生于寒地，与寒同气，治水寒之邪，桂枝木中木，生于南方火热之地，成水生木，木生火阳顺格局，阳为表，为散，散寒邪于外。杏仁水中火，心型之物，水为火体为火阴，水火既济，克制发热，滋养心阴，以泻心火。这种解释比较牵强。因为药方为小青龙汤，青龙东方木，应该为木局更合理，另外大青龙汤中以细辛、芍药代替杏仁，杏仁为酸杏核仁，酸为金，色白为金也有合理处，则青龙汤成木局，似乎更妥帖，但缺乏确切证据，故依旧存疑。 大青龙汤：治天行，表不解，心下有水气，干呕，发热而喘咳不已者方。 麻黄去节 细辛 芍药 甘草灸 桂枝各三两 五味子半升 半夏半升 干姜三两 麻黄：水中木 细辛：木中金 芍药：金中土 甘草：土中木 桂枝：木中木 五味子：金中金 半夏：火中木 干姜：木中土 正格：水、木3、金2、土、火，五行俱全，则五局俱全，除去一金一木，则木2：金1，成补木阳之局 副格：木4、金2、土2，成木局，木2：1金，补木阳局， 格局：补木局（全局）+木局 格局分析：青龙东方木也，以补木局为格局，名副其实。所以小青龙汤，杏仁为金，成木局更为合理。 小白虎汤：治天行热病，大汗出不止，口舌干燥，饮水数升不已，脉洪大者方。 石膏如鸡子大 知母六两 甘草灸二两 梗米六合 石膏：土中金 知母：水中水 甘草：土中木、火（炙甘草土中火、衣） 梗米：土中金（黄元御医集长沙药解，存疑） 正格：土3、水，去掉米饭，土2：1水，泻水阳、滋水阴方 副格：金2、水、木、火，金生水生木格局，西（右）降方，金之三会方，也可成金局。 格局：泻水阳、滋水阴方+金三会方，本局+母，大泻水阳大补水阴（土用）方剂 格局分析，正格：土3、水，去掉米饭，土2：1水，泻水阳、滋水阴方，大补水阴方，以水泻金，金泻土，土泻火，有右降之力，副格：金2、水、木，金生水生木格局，西（右）降方，金之三会方，符合西方白虎金 大白虎汤：治天行热病，心中烦热，时自汗出，舌干，渴欲饮水，时押嗽不已，久不解者方 石膏如鸡子大一枚 麦门冬半升 甘草炙二两 梗米六合 半夏半升 生姜二两 竹叶三大握 石膏：土中金 麦门冬：土中金 甘草：土中木、火（炙甘草土中火、衣） 梗米：土中金（黄元御医集长沙药解，存疑） 半夏：火中木 生姜：木中土 竹叶：水中金 正格：土4、火、木、水，成土局。2土：1水成泻水阳，滋水阴方，2土：1木，成补土阳方剂，以土泻火，生金，西降格局 副格：金4、木2、火、成金局，金4：木2，2：1，补用阳金局 格局：土局+金局，大补土局用阳方。土生金，西降，符合西方白虎金 小朱鸟汤：治天行热病，心气不足，内生烦热，坐卧不安，时下利纯血如鸡鸭肝者方。 鸡子黄二枚 阿胶三锭 黄连四两 黄岑 芍药各二两 鸡子黄：土中木（黄元御医集长沙药解，存疑）；火（鸡为雉为离卦为火，存疑）； 阿胶：土中土 黄连：水中火 芍药：金中土 正格：土2、金、水，土生金生水，西方金右降三会方格局，如果鸡子黄为火，则为火局，存疑，参考大朱鸟汤， 副格：木、火、土2，木生火生土，南方火三会方格局 大朱鸟汤：治天行热病，重下，恶毒痢，痢下纯血，日数十行，赢瘦如柴，心中不安，腹中绞急，痛如刀刺者方。 鸡子黄二枚 阿胶三锭 黄连四两 黄岑 芍药各二两 人参二两 干姜二两 鸡子黄：土中木（黄元御医集长沙药解，存疑） 阿胶：土中土 黄连：水中火 芍药：金中土、水 人参：土中土 干姜：木中土 正格：土3、金、水、木，补用阳土局，右降金三会方 副格：土4，木、火，火木土，火之三会方，补火，土泻火，助火下行。 格局：土局+火三会方，先泻后补，补火，土泻火，助火下行。金为火之化味，为助。 小玄武汤：治天行病，肾气不足，内生虚寒，小便不利，腹中痛，四肢冷者方。 茯苓三两 芍药三两 白术二两 干姜三两 附子一枚，炮，去皮 茯苓：土中水 芍药：金中土 白术：水中土 干姜：木中土 附子：木中水 正格：土、金、水、木2，相生局，可成土局、木局，木2：土1，泻土阳滋阴局 副格：土3、水2，土克水，土为水之体，为水土合德 格局：土局（土生金生水生木）+水阴阳，气机升降，重在滋补水阴 大玄武汤：治肾气虚疲，少腹中冷，腰背沉重，四肢冷，小便不利，大便鸭塘，日十余行，气缀力弱者方。 茯苓三两 白术二两 附子一枚 芍药二两 干姜二两 人参二两 甘草二两炙 茯苓：土中水 白术：水中土 附子：木中水 芍药：金中土 干姜：木中土 人参：土中土 甘草：土中木、火 正格：土3、水、木2、金，土金水木相生局，成土局、木局 副格：水2、土4、木，土局，滋补用阳土局 格局：土局（木局+相生格局）+土局 格局分析：以土生金生水生木，相生为阳，为顺，升阳散寒邪。土为水之土阴，土水体用，一阴一阳，水土合德。7土滋补水阴，同时气机升降。 八：针方、药方万能公式及口诀； 归纳总结： 小补、泻方总结： 1补泻：2：1原则：补，2用阳：1体阴；泻，2体阴：1用阳（阴长多少，则阳消多少） 2药品之间格局成三合局 3成局性质与本脏同 正格：本脏三合局，副格：助本脏局（本脏三合局或者生本脏三合局） 大补、泻方总结： 1，大补方：小补方加子脏三合局；大泻方：小泻方加母脏三合局 2，子、母脏三合局无补泻之分 3，子、母脏三合局：正格+副格：本脏局（或生本脏三合局） 公式：大补方公式=其+子=其小补方+子三和局=其脏正格（补三合局）+副格助本脏三合局+子三合局 小补方公式=其正格+副格=正格（本脏补三合局）+副格（本脏三合局或者生本脏三合局） 大泻方公式=其+子=其小泻方+子三和局=其脏正格（泻三合局）+副格助本脏三合局+母三合局 小泻方公式=其正格+副格=正格（本脏泻三合局）+副格（本脏三合局或者生本脏三合局） 口诀：虚者补其子（其指本脏，子指本脏所生之子脏） 实者泻其母（其指本脏，母指生本脏之母脏） 虚实：这里的虚实指的是，用阳（与体阴相对）的虚实，且单指用阳的虚实，如按体阴论，则相反 九太极元气涵三为一可以成为做事法则。 天文：日、月、星为三；地理：天、地、人为三；人事以明则有针、药、和人事。所以作为医者，如果只考虑治病，变成简单的医患关系，则如只有体用关系，体用关系为相克。很难和谐，能加入化的力量，则变为三合局。化对立为共赢局面，则太极元气涵三为一可以成为医事法则。除了业务能力的提升，更要拥有人文的管理能力。从而改变对立变为三合局。 |
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