 无须多言，直入主题，此法为外法，多用于辅助，其主要功效为：生精、固精、让身体内充满生命能量（精）。修炼前提为，在能够入静打坐的情况下进行，切勿操之过急，否则只会妄生邪念，精化为浊，反而有损身体的正常运行、切记、切记。1.身体更加敏感（比如在手指触碰到身体其他位置的皮肤时，就可以感受以那块被触碰的皮肤为中心、如同触电般丝丝麻麻感散开来，想象一滴水滴落在一碗平如镜的水面）2.意识（神）强度与控制（简单来讲就是想比较之前，对于身体的细微变化更能体悟、和上面说的敏感相似；控制就是在平稳的呼吸下，意识游走心脏部位，在清晰感受到心脏跳动，试着用意识去引动它，在维稳平稳呼吸之下，可以微微引动，比如速度稳定加快、强度——胸脯的起伏度。）算了还是讲的太过复杂，一句话概括在入静打坐、平稳呼吸时，内视神游身体的时候，每走一个部位，可以试着去引动它（要轻、缓，不要动个手指头，全身都跟着动，尽量不使用牵连肌肉，仅仅那一个部位，就像反射弧无意识的控制身体，不要用大脑指令联动肌肉，那就没意思了，反射弧需要外界刺激，我们做的是内在牵引） 这是一张完整的骨骼背面图，每个关节都介绍的很清楚，可以便于了解自身。 1.上体伸直,坐在椅子边缘,两脚平放地面,与肩等宽,穿宽松内裤或裸出下身,让G丸能真正伸展。(注意,如果妇女作其中任何练习,用卵巢作为能源,她必须穿内裤以防任何气流失。)在寒冷的房子里不要裸体,否则你会走失许多气。有了空气在你下身循环,你将更容易注意到你的阴部。把注意力集中在两G丸之间丁丁的中心,就会发现那儿真是冷的,或者说是阴的。要注意保持轻松。如果你紧张的话,就做点伸展练习,或者先散步一会,以消除紧张情绪。2.缓慢吸气,提起睾丸。停一会儿,然后慢慢呼气,垂下G丸。当你吸气时,想到气息下沉进入G丸,将其填满,同时用气息抬起睾丸,轻轻地吸气和呼气,直到感觉到阴嚢内有许多冷性能量。你可以作9次,然后休息一会,持续作三到六组。（此时产生一种强烈的能量使骨盆的血液得以迅速循环。仅仅使用意念使G丸上下运动,不要使丁丁和肛门肌肉弯曲，经过一两周的练习,你就可以在练习中切实观察到G丸的上升和下降）3.通过吸气在G丸处稍停,引导“冷”意从阴囊到会阴,同时感到一股冷流运行几英寸到会阴,这个步骤是通过把意念集中在会阴并保持在那里完成的。G丸的几次呼吸聚集了更多的能量。让精气在会阴部停滞是十分重要的,因为如果你移开注意力,那冷性的能量就会下坠到阴囊或者漏掉。这就像用麦杆吸液体一样,当你喘不过气来,要歇一会儿时,你就必须集中注意力,用手指捏住麦杆。如果你松开,液体就会下落,这样,你就得重新开始,连续作几天这样的练习,或一直到你能固住它。 4.象吸麦杆一样,开始順着背后的通道,从G丸中吸起性能量,总是从G丸呼吸开始,吸进呼出,直到你感到精液能已准各充足。呼吸,从G丸中吸起“冷气”到会阴,然后吸升到尾骨,也就是脊椎骨的末端,距尾椎不远处有一个主要是骨头的地方,叫做骶骨裂孔口。这时你把精气提到会阴,然后到骶骨稍稍将你的脊下部向外曲升,就像背对墙站而平贴在墙上,将骶骨向下倾,并保持向下的状态,以便帮助启动泵的运行。如果你轻轻地绷紧你的后颈和后脑骨,这运动就会一步加强,把能量在骶骨处停一会,然后再呼气并将注意力集中在骶骨。接着让你的骶骨和颈部松弛到正常状态,这有助于启动两个泵——骶泵和颅泵,同时进行G丸呼吸,再次将你的能量提升到骶骨,并停留在那里直到你能感到骶骨打开,能量逐步上移。某一个时间,你会体会到能量移了点,如果没有这种感觉,试着前后摇动骶骨,然后停下来,观察这种摇动的效果。在骶骨里有一呈锯齿状的地方,你就是从那里吸起你的G丸内的冷能量。这个特殊的地方有一点难对付,因为精液能比气浓度高,需要抽上去,所以也就在这儿,泵的作用得到体现。当“冷”意进入这个裂孔时,有些人感到疼或刺痛,或有如图钉和针刺痛,所以如果你遇到了这种现象,不要感到难过。如果你不怕麻频,不时揉捏这个地方,这有助于你通过尾骨。5.如果你已设法过了尾骨,那么下一个星期就用来将冷意送到你背部的第11个脊椎骨。用同样的方法,通过G丸呼吸将冷意通过你的脊椎“麦杆”吸到会阴、骶骨,T-11｛正对腹腔丛（最大的内脏神经丛,位于膈内侧脚和腹主动脉上段的前方，左、右肾上腺之间）,在最后的那根浮胁（肋软骨不与其他肋相连接的肋骨，是指第十一和十二肋,它们末端是游离状态）上｝，停下来并保持这种状态,直到T-11感到充实了,再继续打开、让“冷”意上行。由于精液能比气能浓,你又得向外屈伸你背部的那个部位以使平直,这样就为“冷”能源放开了一条更自由的通道。在T-11中有一个肾上腺能量中心(就在双肾的顶端)。在道家的训练中,我们将这看作是一个中间泵,在这儿你创造一个真空以推动能量上行。6.你的下一个停顿点是玉枕(位于后发际正中直上2.5寸，旁开1.3寸，约平枕外粗隆上缘的凹陷处),这一处在你后脑的第一颈椎,(c-1)和颅骨之同,用描绘过的同样的方法,进行G丸呼吸，不停地将能量抽到会阴、骶骨、T-11和颅底(颅腔底部称为颅底)。这儿是储存能量以备用的地方。7.再下一个停顿点是百会（后发际正中上7寸，当两耳尖直上，头顶正中）。采用同样的方法,只是这次要填充“麦杆”直到头顶。将骶骨后倾使曲度平直以便泵的启动。这样使下面的泵运行起来。 同时你让下颌（构成口腔上下部的骨头和肌肉组织，上部叫上颌，下部叫下颌，位于人体面颅中央的上颌部的骨骼。成对，即左、右两块上颌骨在正中线相连结）折褶一点,并挤压头颅后部,这样就使上颅泵发动起来,反复向上抽,直至头顶第一中心点。8.当能量最后进入你的头部,你抬起头会清楚地感觉到它在旋转,而且是按顺时针方向。如果你很清醒的话,你可以数36转。你会感到身体健康,精神焕发,这额外的能量可以给予你创造力,增强你的记忆力。你可以更清楚地思考问题,而且你已进入控制性欲消长的起始阶段。在道家气功的高级阶段,这种精液会回复到气,即生命的本源。当人们老了的时候,气消耗的过多,以至脑能量和脊髓都逐渐用尽、干涸,只剩下一个空腔。G丸呼吸将性能填充这个腔,大脑从而再现活力。道家认为性能和脑能的关系非常密切。9.最后通过那条吸管,你甜甜地一吸,也就是一次清新的吸气,就可以将G丸中的能量带到头部。你开始只能一站一站地走,直到感到背后的通道(督脉)更加通畅。最后你就可以将意念集中G丸和.头顶,全凭意念将性能量从G丸移到大脑。10.你在练习时要从容不迫,以便真正体会到冷意,不要求快,你吸进呼出时,要总是保持这些泵的运转。在你作这一切时,要多用脑力,少用体力。让“冷”意作为你的先导,如果你练的太急,你就会使“冷”精能的温度升高,这种热能是你没法完全存在大脑里的：3.冷精能上行 （当你的头部充满了精液能时,那过剩的精能就会同你的气流在身体高位中心骚动起来,以至渐出进入微观轨道,流过腭,直到舌头。不同的人感觉的味不同,它通常被称为金色琼浆”,然而它尝起来象香演,蜂蜜、椰子汁,或各种东西的香味,或者是你的舌头感到有些刺痛而已。这种“G丸的运动″练习到处都可以进行,在地下铁边或小汽车里,在桌子或电视机前、床上等。主要注意的是,你的背部要适当伸直,胸部放松阴囊自由地悬着。） （要点：此功法需要一个阶段一个阶段练习，在熟练之后在进入下一个阶段，贪多反而会起到相反的作用、可大可小） 可能出现问题：一般练习二到六周后,一些血压高人群可能会感觉到一股气流冲到大脑因为血液是跟着生活力向上流的,所以他们感到大脑绷紧,轻微的综合症状(即释放的能量在体内无拘无東地游动)。解决方法：两个穴位一个是“命门”一在脊柱上,和肚脐正相对,另一个是涌泉”一在脚板上（当你并拢脚趾时,脚板上窝最深的那点就是）。将有刺的球状物（按摩工具等）贴住穴位，用力揉捏、按压、这样,气与血液便提到了那里。你感觉到气流到“命门”穴后,将气直接运到脊柱和双腿再到“涌泉”。下压球状物以便更准确无误地感觉到脊柱的位置。在严重的情况下,要将气提到“命门”再降到“涌泉”得花一两个月。以上功法是一部完善的生精之法，和周天运行有些许相似，但没有那么复杂、而且两者并不冲突；有兴趣可以试着修炼，功法是死物，重在练功之人，一步一步来，不要急，不行就去先打坐，练功重在“感与悟”，作用在每个人身上皆有所不同，未必就一定像上诉所说的一样。但初练之时还是按照方法进程走，越熟练也就越能清晰的感受。中间提到的穴位可以自己在找找，加深印象。
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