春秋战国时期，百家争鸣，诸子百家中，有道家。
老子，姓李名耳，他是春秋末期道家的鼻祖，其与“庄子”并称，被后世称为“老庄”，在神话中，老子也就是三清之首的“太上老君”
老子的思想巨著，是《道德经》，道德经为后世几千年，道家的哲学思想之源头，这部旷世神书，虽然仅仅5126字，分为81章，但是整部书极其深奥，蕴藏着无穷的智慧，仅仅开篇明义的“道可道，非常道”，就另后世诠释千百年。
《道德经》中，出现了许多的道家理念，其中，让人印象深刻的有第二十五章的——“道法自然”，书中道：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句晦涩难懂的话，又该如何理解，其中蕴藏着哪些智慧？
从整句话上看，人、地、天、道是层层递进的关系，而法可以理解为效法的意思。人法地，因为人生存在大地上，自然得遵循大地的法则，大地是人的根基，大地没了，人也就没了，按照现代的说法，这里所说的大地，指的是地球。
天比地大，因为天是将地整个包围的，古人认为，天外有天，而现代天文也证明，地球之外的三维空间，几乎是无穷无尽的。因此，这里的天，按照现代的说法，指的是宇宙。
这里所说的“天”，并不是抬头望见的天空，而是天外天，即宇宙。因为地球处于宇宙之中，如同沧海一粟，因此地球的运行，遵循宇宙的规律，也就是说地球要效法宇宙，那么宇宙呢？宇宙效法的是什么？
老子认为，有一种神秘的力量，让宇宙运行井然有序，而这一种力量，便是——道。
在人、地、天、道的递进关系中，道便是尽头，那么作为尽头的“道”，又效法什么？遵循什么呢？答案是“道法自然”
这里所说的“自然”，并不是现代人们所说的“大自然”，人们所说的“大自然”，最小为地球范围内的大自然，属于“人法地”的范畴，最大为宇宙范围内的大自然，属于“地法天”的范畴。
“道法自然”中的自然，指的是“自然而为”，既是说“道”便是最高的规律，道只能效法、遵循它自己便可以了。
宇宙的规律，决定地球的规律，地球的规律，决定地球上生物的规律。正本溯源，宇宙的规律从何而来？答案是自然而然形成的。
道法自然，既“道”自然而为，它存在，它只顾着做它自己，看似无为，实则有为。只要道存在，万事万物便遵循道的规律，层层递进，层层传递。
就像宇宙遵循道的规律，地球遵循宇宙的规律，人遵循地球的规律一样。
那么，作为核心的“道”，是什么呢？人们众说纷纭，只能说“道可道，非常道”
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，关键并不在人、地、天、道和自然，而是法，法便是一种规律，大到天体宇宙，小到一粒尘埃，其外在和内在运行，都遵循规律。
这些规律是有力量的，这是“道”的力量，这些规律是自然而然的，只有顺应这些规律，才能顺应自然。顺应规律，看似无为，实则有为。
