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——南关古城石碑漫谈 文/赵根瑞 繁峙南关村西古城，在唐朝前期称“聚宝寨”。武则天圣历年间成为繁峙邑所在，历唐宋元明四朝，于明万历十四年（1586年）迁到现在的县城。古城遗址，虽历一千三百余年的风雨，其轮廓依稀可辨。特别值得一提的是古城内那通北宋巨型石碑，虽经九百余年的岁月风雨，多数字迹犹可辨认，向后人展示着它特有的风采。 该碑高4.3米，下座一块巨龟石（赑屃），查阅资料知全国留有8块同样的石碑，大都立在文庙，宋朝是历史上出了名的重文轻武的时代，该碑便是那个时候的产物，立于宋徽宗大观二年（1108年），其来历非同寻常——碑文是宋徽宗赵佶亲自撰写，碑额由宰相蔡京所题“大观圣作之碑”（大观是宋徽宗的年号，圣作是皇帝圣笔撰文），碑文由书学博士李时雍仿宋徽宗“瘦金体”书写，行文27行，满行70字，共1250字。这是古代皇权封建制度为学子制定的八条“行为准则”，有点像如今的“校训”，为后人了解历史，留下了宝贵的实物遗产，也是宋代书院繁荣兴盛的产物。 一般圣旨由侍召官（秘书）写好，经皇帝审阅后，印官加盖玉玺后生效。此文则不同，是皇帝亲自撰写，可见当时之重视程度；蔡京书法可比“书圣”王羲之，因其奸恶，后人不敬其行，把他从“宋四家”的苏、黄、米、蔡中逐出，其中“蔡”改为蔡襄；李时雍是当时了不起的人物，字致尧，号适斋，成都华阳（今四川华阳）人，官至孙议郎殿中丞。以书画名世，黄庭坚在戎州曾向他求书。崇宁（1102～1106年）年间，与米芾同为书学博士。书法很受国人追捧，求字人多了，影响到工作，皇帝下令禁止，以后没有召令不许写字，可见其不同凡响。后来的宋高宗赵构也是书法高手，曾在书法论著《翰墨志》里，将李时雍和蔡襄并提。《皇宋书录》载：“当时士大夫碑记题榜，多出时雍父子之手，盖其字结字妩媚，虽乏遒劲，然自成一家。”
此碑诞生的背景，更是不同寻常，是“唐宋八大家”之宋六家新文化兴起，以及中国文学史上第一才女李清照生活的时代。在宋仁宗时期，王安石、欧阳修占居了权力与文化的最高点，引领了时代潮流，宋仁宗嘉佑二年科考，被誉为“千古第一科”。人才如天上的繁星，耀眼夺目，欧阳修任主考官，选拔的考生有苏轼、苏辙、苏询、曾巩、曾布……，其中9人当过宰相，24人写进《宋史》。苏轼开一代“豪放”诗风，程颢继承张载思想，形成“二程”理学，不仅在当时形成轰动效应，也影响到后世。 到宋哲宗时，人才竞秀，文章超拔，“苏门四学士”、“苏门后四学士”名振朝野。其中“苏门后四学士”之一的李格非生下一个绝世才女——李清照，到宋哲宗元符二年（1099年），李清照15岁，已如出水芙蓉，其父李格非54岁，苏东坡62岁，在李格非与苏东坡的交往中，李清照是否与苏东坡见面，诗文或受到苏的点拨和影响，不得而知。但那首《点绛唇》“蹴罢秋千，……见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”把一个少女的玩皮娇羞写得跃然纸上，活泼可爱，惊动文坛。24岁（1108年），她已于赵明诚结婚6年，那首《一剪梅》大概也在这时写的，“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”把一个少妇思夫的心情写到极致。大观二年（1108年），宋徽宗26岁，其书画已成熟，“瘦金书”人尽效仿，踌躇满志的他岂肯落后于祖先，便诏告天下，树碑兴学。“大观圣作之碑”在皇帝圣旨的诏令下，全国诞生了，并把自己新创的“瘦金体”刻于碑上，与历代书法相比，格外新奇：瘦劲挺拔，铁画银钩，刚健俊逸，横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇如匕首，捺如刀锋，连笔如游丝飞空，美不胜收，好不壮观！ 繁峙这片热土，在这次文化运动的高潮中，兴学之风必然浓厚，同样也立下一座巨碑——“大观圣作之碑”！留到今天，实为珍贵。
此碑从宋徽宗赵佶大观二年（1108年）建立，到宋高宗赵构建炎元年（1127年），只过了19年，在金人的入侵下，由北宋变为南宋。我们北方这块土地也随之变了颜色，但未能南迁的汉民，仍然不忘初心，把祖先留下的文化遗产当作珍宝，耕读不辍，金末元初，在秀容（忻州）诞生了一个元好问（1190一1257年），成为北方文化的代表。 宋高宗南迁，史称南宋。此时，虽然国运逐渐衰弱，但读书人报国的热情未减，陆游，辛弃疾的爱国诗文广为流传，宋高宗绍兴27年（1157年），朱熹承“二程”洛学，逐步形成“程朱”理学，影响至今。朱熹于淳熙5年（1178年）在坡塘视察时，找到“白鹿洞书院”废址，重新修复，请名师、置图书、办农田供养学子。又在湖南扩建“岳麓书院”，成为南宋著名书院，也就是中国历史上的“四大书院”中的两院。这些书院的兴起，“大观圣作之碑”在当时应该都有，有多少？时至今天谁也说不清，目前，全国现存的不到10通，堪为珍贵。繁峙一个山区小县，在历经元、清异族侵扰，仍然能保护此碑至今，可见当地民风淳厚，对文化的重视。
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