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【原文】 己巳 己亥岁 上厥阴风木 中少宫土运 下少阳相火(1)风化清化胜复同(2)，所谓邪气化日也，灾五宫(3)，风化三(4)，湿化五(5)，火化七(6)，所谓正化日也。其化上辛凉,中甘和，下咸寒(7)，所谓药食宜也。 (1)上厥阴风木，中少宫土运，下少阳相火 “上厥阴风木”，指厥阴风木司天，“中少宫土运”，指土运不及之年；“下少阳相火”，指少阳相火在泉。全句意即己已、己亥年为土运不及之年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。
(2)风化清化胜复同 “风化”，指厥阴风木之气。“清化”，指阳明燥金之气。全句意即己已、己亥年为土运不及之年，土运不及，木来乘之，因此这一年的长夏季节风气偏胜，雨水减少。但是由于胜复的原因，风气偏胜时，清金之气又必然来复，因此到了秋季，气候又较一般年份清凉。所以原文谓:“风化清化胜复同。”
(3)灾五宫 按照《灵枢》九宫图，“五宫”，即中宫甲代表中央。“灾五宫”，意即己巳、己亥年，自然灾害主要发生在中央地区。
(4)风化三 “风化”，指己巳、已亥年的司天之气而言。己巳、己亥年为厥阴风木司天，厥阴主风，主温，因此己已、己亥年，上半年风气偏胜，气候偏温,万物因气候温暖、风气偏胜而生长。“三”，为木之生数，所以原文谓:“风化三”。这里用木的生数而不用木的成数的原因，咱们认为与厥阴风木司天，风气偏胜主要在上半年;由于胜复原因，到了秋季气候又转偏凉，因此风气、温气不致过极。所以原文在这里只用木之生数而不用木之成数。
(5)湿化五 “湿化”，指己巳、己亥年的岁运而言。己巳、己亥年为土运不及之年。土运不及，风乃大行。因此这两年的长夏季节雨水不多，应湿不湿，出现旱象。万物因雨水不足而在化生上受到影响。“五”，为土之生数。所以原文谓:“湿化五。”
（6）火化七 “火化”，指己已、己亥年的在泉之气而言。己已、己亥年为少阳相火在泉。少阳主火、主热，因此己巳、己亥年下半年火气偏胜，气候偏热，万物因气候偏热而生长。“七”，为火之成数，所以原文谓“火化七”。这里之所以用火的成数而不用火的生数的原因，咱们认为可能是因为己已、己亥年从全年来说，上半年气候偏温，下半年气候偏热，总之来说全年偏于温热，所以此处用火的成数以示火气偏胜。
(7)其化上辛凉，中甘和，下咸寒 “上辛凉”，指上半年由于厥阴风木司天，气候偏温，风气偏胜，所以在疾病的治疗及饮食调理方面，以味辛性凉的药物及食物为适宜。因为辛可以疏风，凉可以胜温。 这也就是《至真要大论》中所谓的:“风淫于内，治以辛凉。”高士宗所谓:“其化上风，故宜金味之辛凉以治之。” “中甘和”，指岁运由于是土运不及之年，所以在疾病的治疗及饮食调理方而;以味甘性和的药物及食物为适宜。因为甘为土之味，土气不及，所以需要用补土的甘味药物及食物来加以补益。这也就是高士宗所谓的“其化中湿，故宜土味之甘和以治之”。 “下咸寒”，指下半年由于少阳相火在泉，火气偏盛，所以在疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性寒的药物及食物为适宜。因为咸可以胜火，寒可以胜热。这也就是高士宗所谓的“其化下火，故宜水味之咸寒以治之”。这就是己已、己亥年的药物及饮食之所宜。
注：上面提到“灾宫”，到底是什么灾没有讲清。这是看预测的，在那个地方发生什么灾害，自己可分析，也可看《气交变大论》。然后在实践中验证 扫一扫进群聊
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